Athroniaeth Leibniz - y theori monads

Leibniz - gwyddonydd unigryw a mathemategydd, cyfreithiwr ac athronydd. Cafodd ei eni ac yn byw yn yr Almaen. Mae bellach yn y cyfeirir ato fel un o gynrychiolwyr mwyaf disglair y cyfnod newydd ym maes athroniaeth. Credir bod athroniaeth Leibniz yw cyfeiriad rhesymoliaeth. Mae'n seiliedig ar ddau brif broblemau: gwybodaeth a sylweddau.

Descartes a Spinoza

athroniaeth Leibniz yn cynnwys lluosogrwydd o gysyniadau. Cyn i chi greu eich "plentyn", astudiodd Leibniz drylwyr theori Spinoza a Descartes. Daeth athronydd Almaeneg i'r casgliad nad ydynt yn berffaith ac yn hollol rhesymegol. Felly ganwyd y syniad o greu ei athroniaeth ei hun o Leibniz.

Gwrthbrofodd Leibnitz damcaniaeth ddeuoliaeth o Descartes, a oedd yn seiliedig ar y gwahanu sylweddau ar y uchaf ac isaf. Y dull cyntaf ei ben ei hun yn annibynnol o sylwedd, hynny yw, Duw a'r rhai y Creodd. Mae'r is-adran yn is yn golygu y deunydd a grëwyd ac ysbrydol.

Spinoza gysylltiedig unwaith yr holl sylwedd i mewn i un, a thrwy hynny hefyd yn profi dualism anffyddlondeb. Fodd bynnag, mae'r athroniaeth Leibniz yn dangos nad y math o sylwedd unigol o Spinoza yn ddim byd tebyg i'r ddeuoliaeth o Descartes.

Dyma sut mae'r athroniaeth Leibniz, y gellir ei alw yn gryno fel a ganlyn: y ddamcaniaeth y nifer fawr o sylweddau.

Symlrwydd a chymhlethdod monads

Monad - syml a chymhleth ar yr un pryd. Nid yw athroniaeth Leibniz yw ond yn methu â esbonio natur gwrthddywediadau hyn, ond hefyd yn cryfhau ei: symlrwydd absoliwt a chymhlethdod ddiddiwedd. Yn gyffredinol, mae'r Monad - hanfod, rhywbeth ysbrydol. na all gyffwrdd neu'n teimlo. Enghraifft drawiadol yw'r enaid dynol sy'n syml, hynny yw anwahanadwy, ac yn gymhleth, hynny yw gyfoethog ac amrywiol.

Hanfod monads

Mae athroniaeth G. V. Leybnitsa yn honni bod y Monad - y sylwedd annibynnol sy'n cael ei nodweddu gan nerth, symudiad a chyflymder. Fodd bynnag, ni all pob un o'r cysyniadau hyn yn cael eu disgrifio gyda'r ochr materol, ac felly nid yw'r Monad ei hun yn endid perthnasol.

monads unigoliaeth

Mae pob monad unigol a gwreiddiol iawn. athroniaeth Leibniz yn datgan yn gryno bod pob gwrthrych yn cael wahaniaethau a gwahaniaethau. Mae sail y theori monads yw'r egwyddor o hunaniaeth indistinguishability.

Leibniz ei hun yn syml esboniwyd at ei ddamcaniaeth. Yn y rhan fwyaf o achosion, fel enghraifft mae'n cael ei dyfynnu goeden gyffredin gyda dail a gofynnodd gwrandawyr yn dod o hyd dwy ddalen union yr un fath. Wrth gwrs, nid oedd y rhain. O'r hyn yn dilyn y casgliad rhesymegol o ddull ansoddol i'r byd, mae'r unigoliaeth pob un o'r gwrthrychau, yn faterol ac yn seicolegol.

Seiliedig athroniaeth y cyfnod modern, Leibniz oedd yn drawiadol ei chynrychiolydd, yn siarad am bwysigrwydd y anymwybodol yn ein bywydau. pwysleisiodd Leibniz ein bod yn cael eu rheoli gan y ffenomenau orfychan ein bod yn profi ar lefel anymwybodol. O hyn yn rhesymegol yn dilyn yr egwyddor o gradualism. Mae'n gyfraith o barhad, ac yn datgan bod y trawsnewidiadau o un gwrthrych neu ddigwyddiad i un arall yn digwydd monotonically ac yn barhaus.

Cau monads

Leibniz athroniaeth cynnwys ac yn gysyniad megis unigedd. Athronydd ei hun yn aml yn pwysleisio bod y monad cau i mewn ar ei hun, hy, nid oes ganddo sianeli y gall rhywbeth yn mynd i mewn iddo neu ei adael. Mewn geiriau eraill, y posibilrwydd o gysylltiad ag na fydd unrhyw monad. Ac yr enaid dynol. Nid oes ganddo unrhyw gysylltiadau gweladwy ond Duw.

bydysawd drych

pwysleisio athroniaeth Leibniz bod yr Monad ar yr un pryd yn cael ei gyfyngu gan y cyfanswm ac mae wedi'i gysylltu popeth arall. Gellir deuoliaeth ei olrhain drwy gydol y theori monads.

Dywedodd Leibniz fod Monad yn llawn adlewyrchu'r hyn sy'n digwydd. Mewn geiriau eraill, newidiadau bach yng nghyfanswm y llusgo am newidiadau munud iawn ac monads. Felly ganwyd y syniad o harmoni cyn-sefydlu. Dyna'r Monad - y byw, ac mae ei chyfoeth - yn anfeidrol undod syml.

canfyddiadau

Mae athroniaeth Leibniz, yn ogystal â phob un o'i hegwyddorion, yn anarferol yn glir ar yr olwg gyntaf ac amlochrog os bydd yn dwysáu. Mae'n yr un pryd yn egluro ein dealltwriaeth o unrhyw beth, a chynnwys ein bywydau gyda'i ochr seicig.

Cyflwyniad weini mewn ffurf ysbrydol, sef natur y monads. Gall Monads alw unrhyw wrthrych, ond bydd y gwahaniaethau yn ymddangos yn y diffiniad ac eglurder y cyflwyniad. Er enghraifft, y garreg - sef monad amwys a Duw - pob monads Monad.

Mae ein byd - yw'r Monad, sy'n cynnwys monads. Ac ar wahân nad oes ganddynt unrhyw beth arall. Mae ein byd - yr unig posibl ac felly y gorau. Mae pob monad yn byw ei fywyd yn unol â'r rhaglen sydd wedi'i hymgorffori ynddo gan Dduw y Creawdwr. Mae'r rhaglenni hyn yn hollol wahanol, ond mae eu cysondeb yn anhygoel. Cytunodd pob digwyddiad ar ein tir.

athroniaeth Leibniz yn gryno yn datgan ein bod yn byw bywyd gorau posibl ar gyfer y byd yn well. Mae damcaniaeth monads, gallwn gymryd yn ganiataol ein bod yn ffefrynnau.