Pa anthropoleg athronyddol sy'n dod â dealltwriaeth pobl: barn trwy amser

Dros y canrifoedd, cyfrannodd meddylwyr ysgolion amrywiol athronyddol at adeiladu'r system athronyddol hon, o Plato ac Aristotle i Kant a Feuerbach. Fodd bynnag, ni chafodd yr egwyddor anthropolegol ei dderbyn gan athronwyr Marxist-oriented, gan fod Marx ei hun yn adeiladu ei system ar feirniadaeth Feuerbach, a gafodd ei euogfarnu mewn "naturiaeth" ormodol. Mae hawliau personoliaeth, fel y cofiwnwn o ran istmata, yn cael ei bennu gan swm ei gysylltiadau mewn cymdeithas, a dim mwy.

Cynigiodd Max Scheler y cysyniad o "anthropoleg athronyddol" yn y gwaith "Dyn a Hanes" ym 1926. Fe'i diffiniodd fel gwyddoniaeth sylfaenol o natur ddynol, gan gynnwys agweddau biolegol, seicolegol, cymdeithasol a metaffegol ar fodolaeth ddynol.

Yr awydd i ddeall eich hun

Beth mae anthropoleg athronyddol yn cyfrannu at ddeall dyn? Yn yr ugeinfed ganrif, crëwyd llawer o wybodaeth empirig gan ddisgyblaethau gwyddonol ar wahân sy'n astudio dyn. Mae angen eu cyffredinoli a'u strwythuro yng ngoleuni problem bodolaeth ddynol.

Arweiniodd hyn at ymddangosiad anthropoleg athronyddol, fel afon sy'n llifo'n llawn, gan gymryd ei sianel llednentydd niferus ac yn cario i'r môr yr holl bethau a gesglir ac a amsugno ar ei daith hir.

Fel yr aethpwyd ati gan anthropoleg athronyddol, mae natur unigolyn yn cael ei bennu gan ei berthynas benodol â'r amgylchedd y mae'n byw ynddo, gan gynnwys natur, cymdeithas a lle.

Beth sy'n gyrru person?

Fel y dadleuai Scheler, bu diddordeb athroniaeth tuag at ddyn yn datblygu yn sbaenol: roedd y rhai "anthropolegol" yn cael eu disodli gan rai llai dyneiddiol. Ond beth bynnag yw sefyllfa person yn y sefyllfa hanesyddol hon neu honno, roedd ei hunan-ymwybyddiaeth yn parhau i ymdrechu i ehangu.

Yn ôl Buber, mae'r broblem ddynol yn arbennig o ddeniadol ar adegau o ansefydlogrwydd cymdeithasol. Mae anthropoleg athronyddol yn ceisio esbonio achosion anhrefn ac unigrwydd person yn wyneb cataclysms y byd.

Ar y noson cyn yr Ail Ryfel Byd, mae Scheler yn diffinio dyn fel creadur sy'n ystyried, gan ddeall y byd trwy galon agored. Mae Plesner yn pwysleisio ei "gondemniad" i hunan-welliant parhaus, ac mae Gehlen yn datblygu cysyniad dymuniad dyn i ddatgelu ei hun trwy wahanol agweddau o ddiwylliant.

Pwnc yr anthropoleg athronyddol

Felly, dynodwyd rhywun ar y cyfan o'i gysylltiadau â'r byd gan anthropoleg athronyddol fel pwnc ymchwil. Ond ar yr un pryd roedd hi'n dal i ddeall yn amwys. Mae hyn yn aneglur o'r cynnwys semantig yn parhau yn ein hamser.

Fel P.S. Gurevich, mae yna dair prif amrywiad yn y dehongliad o'r cysyniad o "anthropoleg athronyddol". Mae pob dealltwriaeth yn seiliedig ar yr anthropoleg athronyddol sy'n dod â dealltwriaeth dyn. Fodd bynnag, mae'r pwyslais ar wahanol agweddau: maes ar wahân o wybodaeth athronyddol, cyfeiriad athronyddol yn briodol a dull penodol o wybyddiaeth.

Felly, beth mae anthropoleg athronyddol yn dod i ddeall dyn?

Mae'r 21ain ganrif, gyda'i ragflaenydd, proffwydoliaethau, a chynnydd technolegol erioed yn pwysleisio'r gymuned wyddonol i astudiaeth fanylach o ffenomen dyn. Mae fforymau gwyddonwyr yn trafod yn ddifrifol y posibilrwydd o ychwanegu at ddulliau gwyddonol traddodiadol o wybyddiaeth gydag amrywiaeth o ddulliau anwybyddol, boed hynny'n gelfyddyd, mewnwelediadau crefyddol-mystig, cysyniadau esoteric neu astudiaeth o'r anymwybodol.

Y syniad o uniondeb, holistig yw'r hyn y mae anthropoleg athronyddol yn ei olygu i ddeall dyn. Gellir ateb yr atebion i'r cwestiynau anodd ynghylch gallu'r unigolyn i newid ei hun a'r byd trwy gyd-fynd â'r holl brofiad a gronnwyd gan y ddynoliaeth am ei hun.

Edrychwch drwy'r amser

Yn nyddiau Hynafiaeth, roedd gwybyddiaeth yn canolbwyntio ar natur a'r cosmos, yn y Canol Oesoedd mae dyn eisoes wedi dod yn elfen o ddyluniad trefnus Duw y byd. Daeth Oed y Goleuo i fyny'r meddwl dynol i'r absoliwt, gan ganiatáu iddo deimlo ei hun fel pwnc gwybodus.

Aeth dechreuad y ddamcaniaeth gan Darwin i feddwl tuag at wybodaeth fanwl am fioleg ddynol, ac yn olaf yn yr ugeinfed ganrif, trawsnewidiwyd yr holl ymdrechion hyn yn ddisgyblaeth newydd - anthropoleg athronyddol.

Sut y gall un ateb yr hyn y mae anthropoleg athronyddol yn ei roi i ddeall dyn? Dywedodd ei sylfaenydd, M. Scheler, nad yw hyn yn ddigrifwch: "Nawr, nid yw person bellach yn gwybod pwy ydyw, ond fe'i hysbysir amdano."