Gweithredoedd Dynol: gweithredoedd da, gweithred arwrol. Beth yw'r weithred: hanfod

Ddeddf - cam gweithredu penodol, hysgogi gan y byd mewnol dyn, a ffurfiwyd ar y pryd. Gall Deddfau fod yn foesol ac yn anfoesol. Maent yn cael eu cyflawni o dan ddylanwad ymdeimlad o ddyletswydd, credoau, addysg, cariad, casineb, cydymdeimlad. mae arwyr ym mhob cymdeithas. Mae hefyd yn fath o raddfa y mae camau gweithredu dynol yn cael eu gwerthuso. Yn ôl ei bod yn bosibl i benderfynu a yw hyn yn weithred o yr arwr, a fydd yn gwasanaethu fel enghraifft ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol.

Ar y cysyniad o gamp meddwl athronwyr mwy hynafol. Nid Myfyrio ar y pwnc hwn wedi cael ei spared a meddylwyr modern. Mae pob bywyd dynol yn gadwyn parhaus o gamau gweithredu, hy. E. Gweithredoedd. Mae'n aml yn digwydd bod meddyliau ac ymddygiad unigolyn gwahanol. Er enghraifft, mae'r plentyn am ei rieni yn unig yn dda. Fodd bynnag, mae eu gweithredoedd yn aml yn drist. Gyda hyder gallwn ddweud bod o weithredu heddiw yn dibynnu ar ein dyfodol. Yn benodol, mae ein holl fywyd.

Chwilio Socrates, ystyr bywyd

Socrates oedd un o'r ceiswyr mwyaf gweithgar o ystyr y cysyniad hwn. Roedd yn ceisio at chyfrif i maes sut i fod yn weithred arwrol go iawn. Beth yw rhinwedd a drwg, sut mae person yn gwneud dewis - hyn i gyd yn llawn cyffro yr athronydd hynafol. Ef treiddio i mewn i'r byd mewnol o bersonoliaeth benodol, ei hanfod. Roeddwn yn chwilio am weithredoedd bwrpas uwch. Yn ei farn ef, dylid eu hysgogi gan y brif rinwedd - drugaredd.

Sail ymddygiad yn y nod i ddysgu sut i wahaniaethu rhwng da a drwg. Pan fydd person yn gallu cael cipolwg ar y cysyniadau hyn, bydd yn gallu, yn ôl Socrates, bob amser yn gweithredu wrol. Mae'n ofynnol i berson o'r fath i wneud gweithred arwrol er lles. Socrates myfyrdodau athronyddol yn cael eu hanelu at ddod o hyd i ysgogiad o'r fath, grym, ni fydd yn rhaid cydnabod. Mewn geiriau eraill, yr athronydd yn ei ddweud am hunan-wybodaeth, bydd person yn cael y cymhelliant mewnol, gan ddisodli hen draddodiadau.

Socrates yn erbyn y Sophistiaid

athronwyr Socrataidd ceisio esbonio hanfod y "weithred" y cysyniad: beth ydyw? Ysgogi elfen o'i weithredu - y gwrthwyneb i sefyllfa'r Sophistiaid, a ddysgodd hi i gael gwybod y cymhellion cudd, gan roi statws iddynt ymwybodol. Yn ôl Protagoras, a oedd yn gyfoes o Socrates, ystyr bywyd dynol, fel unigolyn - mae'n mynegiant clir a llwyddiannus gyda boddhad terfynol dyheadau ac anghenion personol.

Y Sophistiaid yn credu bod pob gweithred o gymhelliad hunanol yn angenrheidiol i gyfiawnhau yn y llygaid o berthnasau, a phobl eraill, gan eu bod yn rhan o gymdeithas. Felly mae angen i fod yn argyhoeddedig ddefnyddio technoleg Sufi i adeiladu araith ei fod angen ei amgylchedd. Hynny yw, y dyn ifanc, a fu'n cymryd safbwyntiau Sufi, nid fynychwyd ond yn gwybod eich hun, ond hefyd yn rhoi nod penodol, ei gyrraedd ac yn profi ei fod yn ddieuog yn yr holl amgylchiadau.

Mae'r "deialog Socrataidd"

Lleihau gwastraff oddi ar y ddaear. Mae'n mynd yn uwch ac wrth ystyried y fath beth fel gweithred. Beth ydyw, beth yw ei hanfod? Dyna beth mae am i ddeall y meddyliwr. Ei fod yn chwilio am ystyr o fodolaeth ddynol, gan ddechrau o'r corff ac yn hunanol. Felly, mae'n cynhyrchu system gymhleth o dechnegau sydd wedi cael ei elwir yn "deialog Socrataidd". Mae'r dulliau hyn yn arwain dyn yn y ffordd o wybod y gwir. interlocutor Athronydd yn arwain at ddealltwriaeth o ymdeimlad dwys o wrywdod, da, rhinwedd, safoni, yn rhinwedd. Heb y rhinweddau hyn yr unigolyn na all ystyried eich hun yn ddyn. Virtue - mae'n ffurfio arfer o bob amser yn ceisio i wneud daioni, a fydd yn ffurfio gweithredoedd da cyfatebol.

Is a'r grym gyrru

Y gwrthwyneb i rinwedd yw gwrthwyneb. Mae'n siapio gweithredoedd dyn, eu cyfeirio at drwg. Er mwyn sefydlu eu hunain mewn rhinwedd, rhaid i un gael y wybodaeth a'r farn. Nid oedd Socrates gwadu presenoldeb y pleserau mewn bywyd. Ond gwadu eu grym beirniadol drosto. Mae sail y camau gweithredu drwg yw anwybodaeth, a moesol - wybodaeth. Yn ei ymchwil, arsylwodd llawer o weithredu dynol: beth yw ei grym gyrru, y impulse cymhelliad. Mae'r meddyliwr mewn lleoliad cyfleus yn agos at y credoau Cristnogol a ffurfiwyd yn ddiweddarach. Gallwn ddweud ei fod wedi treiddio yn ddwfn i mewn i hanfod y person dynol, mewn gwirionedd y cysyniad o ryddid dewis, gwybodaeth, barn, a tharddiad drwg.

Golygfa Aristotle

Socrates, Aristoteles yn beirniadu. Nid yw'n gwadu pwysigrwydd gwybodaeth i bobl bob amser i wneud gweithredoedd da. Dywed: gweithredoedd yn cael eu dylanwadu gan angerdd. Esbonio iddo gan y ffaith bod yn aml y person sy'n cael y wybodaeth i wneud o'i le, fel doethineb teimlad yn bodoli. Yn ôl Aristotle, yr unigolyn unrhyw reolaeth dros ei hun. Ac, yn unol â hynny, mae'r wybodaeth nid yw'n pennu ei weithredoedd. Er mwyn gwneud gweithredoedd da, mae angen sefyllfa caledwch meddyliol y person, bydd yn-oriented, rhywfaint o brofiad, a gafwyd pan fydd yn profi galar a chael hwyl. Bod galar a llawenydd yw, yn ôl Aristotle, mae'r mesur o weithredoedd dynol. grym Arwain - yr ewyllys, sy'n cael ei ffurfio gan ryddid dyn o ddewis.

mesur camau gweithredu

Mae'n cyflwyno'r cysyniad o gamau gweithredu Mesur: y diffyg, dros ben a beth sydd rhyngddynt. Mae'n cael ei wneud ar y patrymau rheolwyr canol, yn dweud yr athronydd, y dyn yn gwneud y dewis cywir. Gallai enghraifft o fesurau o'r fath yn gwasanaethu virility, sydd rhwng y rhinweddau megis y llwfrgi di-hid a dewrder. Mae'n rhannu y camau i mympwyol pan fydd y ffynhonnell yn gorwedd o fewn dyn ei hun, ac anwirfoddol, eu gorfodi gan amgylchiadau allanol. O ystyried y ddeddf, hanfod y cysyniad, rôl mewn bywyd dynol a chymdeithas, yn gwneud rhai casgliadau. Gallwn ddweud bod i ryw raddau ddau yn athronydd gywir. Roeddent yn edrych dyn oddi eithaf dwfn, gan osgoi dyfarniadau arwynebol ac yn chwilio am wirionedd.

barn Kant

Mae cyfraniad mawr i theori, yn trafod y cysyniad o weithredu a chymhelliant, a gyflwynwyd Kant. Mae'n dweud bod yn rhaid i chi weithredu mewn ffordd i allu dweud, "Gwna fel rydw i'n ...." Felly, mae'n pwysleisio y gall y presennol yn cael ei ystyried yn weithred foesol, pan cymhelliant yn swnio'n moesol rhad ac am ddim yn yr enaid, fel tocsin. Mae haneswyr athroniaeth ystyried: camau gweithredu dynol, eu cymhellion yn cael eu pennu gan Kant o ran trylwyredd.

Er enghraifft, edrych ar y sefyllfa o ddyn boddi, Kant yn dweud, yn achub y rhiant eich plentyn, ni fydd y ddeddf hon yn foesol. Wedi'r cyfan, mae'n cael ei bennu gan ymdeimlad o gariad naturiol ar gyfer ei etifedd ei hun. gweithredu Moesol a fyddai'n wir os yw unigolyn yn arbed ddyn boddi anhysbys iddo, arwain gan yr egwyddor: ". Mae bywyd dynol - y gwerth uchaf" Mae yna opsiwn arall. Os bydd y gelyn wedi cael ei hachub, mae'n wir weithred arwrol moesol haeddu cydnabyddiaeth uchel. Yn y dyfodol, cysyniadau hyn feddal Kant ac yn eu huno yn y fath dynol ysgogiadau, cariad a dyletswydd.

Mae perthnasedd y cysyniad o weithredu

Ar y cysyniad o weithredoedd da peidiwch â rhoi'r gorau i siarad heddiw. Pa mor aml, mae cymdeithas yn cydnabod y camau moesol dynion mawr, y cymhelliad y mae nid oedd mewn gwirionedd bwriadau da. Pa heddiw yw'r arwriaeth, dewrder? Wrth gwrs, i achub person neu anifail o farwolaeth, i fwydo'r newynog, dilladu anghenus. Gall gweithred go iawn o garedigrwydd yn cael eu galw hyd yn oed y camau mwyaf syml: cyngor i ffrind, cydweithiwr cymorth, ffoniwch y rhieni. Cyfieithu hen wraig ar draws y stryd, rhowch ef yn elusen i'r tlawd, i godi darn o bapur ar y stryd - camau gweithredu, sydd hefyd yn cael eu cynnwys yn y categori hwn. Fel ar gyfer arwriaeth, yna ei fod yn seiliedig ar y aberth eu bywydau er mwyn eraill. Mae hyn yn bennaf gwarchod yr motherland rhag y gelyn, mae'r gwaith o ddiffoddwyr tân, yr heddlu, gweithwyr achub. Gall hyd yn oed yn arwr person cyffredin, pe bai wedi cymryd allan y tân y plentyn, niwtraleiddio y lleidr a gwmpesir ei frest mynd heibio erbyn, a anelir y gasgen y peiriant.

nid yn ôl llawer o seicolegwyr, athronwyr a diwinyddion i saith oed y plentyn yn gallu gwahaniaethu yn llawn rhwng da a drwg. Felly yr wyf yn apelio at y gydwybod ddiwerth, oherwydd y ffaith bod y term ar ei gyfer yw ffiniau aneglur iawn. Fodd bynnag, ers saith oed - personoliaeth ffurfio'n llawn, a all yn ymwybodol wneud dewis mewn un cyfeiriad neu'r llall. Dylai camau gweithredu o blant ar hyn o bryd yn cael ei dargedu fedrus rhieni yn y cyfeiriad cywir.