Dyled Moesol: Enghreifftiau o Fywyd a Llenyddiaeth

Mae dyletswydd moesol, mewn egwyddor, yn hysbys i bob un ohonom. Fodd bynnag, nid yw pawb yn meddwl am yr union beth sy'n cario'r cysyniad o ddyletswydd foesol. Yn gyntaf oll, nid ymrwymiad i rywun yw hwn, ond dyletswydd i chi eich hun - y gallu i wneud pethau trwy aberthu ei hun yn dda. Mewn gwirionedd, mae dyletswydd foesol yn amlygiad o nerth a chymeriad. Nid yw person sydd â nodweddion moesol yn gallu anffodus, empathi, tosturi.

Dyled moesol

Os byddwn yn ystyried y cysyniad hwn yn helaeth, gellir ei rannu'n ddwy ran - dyled i'r amgylchedd lle mae unigolyn wedi'i leoli, a dyled i'r gymuned. Fodd bynnag, gellir rhannu'r ddau gydran hyn yn rhannau hefyd. Mae'r ddyletswydd i berthnasau hefyd yn cynnwys budd o'r fath, fel ei hun, neu bersonol. Fel rheol gwelir dyled cyn cymdeithas fel rhwymedigaeth i ran benodol o'r grŵp cymdeithasol. Yn fy mywyd, mae sefyllfaoedd yn aml lle mae'n rhaid i chi ddewis rhwng dyletswydd a chydwybod, weithiau mae'r cysyniadau hyn yn sylfaenol yn groes i'r sefyllfa bresennol. Mae'n hawdd nodi'r ddyletswydd foesol - mae enghreifftiau o fywyd yn niferus: pan fydd rhywun yn cael ei ymosod arno ac mae yna ddewis o'i flaen - i ladd er mwyn diogelu neu beidio â chroesi'r llinell moesol "Peidiwch â lladd", gan orfodi amgylchiadau presennol. Nid yw'n hawdd gwneud y dewis cywir pan fo greddf hunan-gadwraeth yn diflannu pob teimlad arall.

Y camgymeriad yw ... bywyd?

Yn anffodus, mae bywyd yn aml yn gwneud ei addasiadau ei hun, gan orfodi person i frwydro â theimladau sy'n gwrthdaro. Yn aml, mae'r sefyllfa'n datblygu fel hyn, pan fydd yn rhaid i chi ddewis rhwng y gyfraith a chydwybod. Yn fwyaf aml, rhaid i wleidyddion a'r milwrol wneud y dewis hwn. Drwy fabwysiadu cyfraith newydd a fydd yn dod â buddion cyfyngedig i bobl gyffredin, ond effeithiolrwydd casta penodol, neu drwy saethu ar berson, oherwydd ei fod mor angenrheidiol - felly roedd y gorchymyn - yn y ddau achos mae person yn cyflawni ei ddyletswydd moesol, gan anghofio am amser am addewidion cydwybod sy'n tarfu ar yr enaid. Ac mae hyn er gwaethaf y ffaith bod y prif neges yn parhau i fod yn yr alwad "Peidiwch â niwed", fel yn ôl y drefn gymdeithasol, ac yn y fframwaith deddfwriaethol. Felly mae'n ymddangos y gall un farnu pa mor gywir y mae person wedi gweithredu mewn sefyllfa benodol ar ôl amser penodol wedi mynd heibio.

Sut mae'n digwydd

Mae enghreifftiau o ddyletswydd foesol yn niferus. Ymhlith y newyddion teledu arferol, gwnaed galwad i helpu person a ddaeth i mewn i ddamwain traffig a marw mewn ysbyty oherwydd diffyg gwaed ar gyfer trallwysiad. Sawl gwaith yr wythnos a glywn am bethau o'r fath? Ydyn ni'n eu gweld ar dudalennau papurau newydd? Mae wedi dod yn arferol ers amser maith eisoes. Ond ymhen hanner awr roedd mwy na thri chant o bobl yn ymweld â'r ysbyty, a ddaeth, heb wybod y person anafedig, i roi cyfle i'r person oroesi. Ond y rhai mwyaf diddorol yw y bydd y rhan fwyaf ohonynt, os nad pawb, wrth gyfathrebu â'r wasg neu bobl eraill sydd â diddordeb, ni fyddant yn ymfalchïo am eu gweithredoedd, ond, yn embaras a chwympo, byddant yn sicrhau nad ydynt wedi gwneud unrhyw beth anarferol neu arwrol. Mae hon yn ddyletswydd moesol annheg o fywyd, lle nad oes lle ar gyfer ennill personol.

Sut mae ef yn rheolwr dynol mewnol?

Wrth ddadansoddi gwahanol sefyllfaoedd, gall un ddod i'r casgliad bod y prif reolwyr dynol mewnol yn gydwybod a dyletswydd moesol. Mae enghreifftiau o gyflawni dyletswydd foesol o fywyd yn ddiddiwedd. Gallwch chi gofio pa mor ddiamweiniol y cytunodd pobl i roi organau iach i gleifion eraill, sut y cafodd pobl eu taflu eu hunain yn y gaeaf mewn dŵr rhew er mwyn achub y cwymp o dan yr iâ, ac nid yw'n bwysig p'un ai dyn neu anifail ydyw.

Fel yn ystod y gweithredoedd terfysgol, roedd athrawon yn cuddio plant, eu hunain yn marw o fwledi mewnfudwyr. Beslan (atafaelu ysgol), Volgograd (ffrwydrad mewn gorsaf reilffordd), ffrwydradau mewn trenau ac atafaelu awyrennau, milwyr milwrol yn disgyn ar grenâd i achub eu cydweithwyr - ym mhob un o'r sefyllfaoedd go iawn hyn roedd yna bobl a oedd yn cyflawni eu dyletswydd foesol. Yn anffodus, yn y gymdeithas fodern mae digon o bobl y mae egwyddorion moesol nid yn unig yn anhysbys, ond hefyd yn estron.

Sung gan beirdd

Mae beirdd o wahanol genedlaethau wedi cael eu canmol am gyflawni dyletswydd foesol. O lenyddiaeth, gallwch roi llawer o enghreifftiau, gan ddechrau gyda gwaith a ysgrifennwyd ganrifoedd yn ôl. Yr ail ganrif ar bymtheg - J. Racine, "Phaedra a Hippolytus". Mae'r llysfas mewn cariad â'i chasson yn ceisio gyda'i holl beiriant i ennill ei blaid, ond fe'i gwrthodir. Roedd y ferch drosedd yn gwasgu'r dyn ifanc gyda llaid, gan arwain ef i hunanladdiad, gan nad oedd dyletswydd moesol y dyn ifanc yn caniatáu iddo ymgysylltu â gwraig ei dad. Y bedwaredd ganrif ar bymtheg - N. Leskov, "The Man on the Clock". Mae'r cyfansoddwr wedi'i dorri rhwng dau ddymuniad - i helpu person sy'n boddi mewn twll iâ, neu i aros ar ddyletswydd, fel sy'n ofynnol gan ei ddyletswydd milwrol. O ganlyniad, mae ochr foesol y milwr yn gorbwyso, ac mae wedyn yn cael ei gosbi â chwythu creulon.

Sut mae'r postulau moesol yn newid?

Dros amser, mae'r syniad o foesoldeb wedi newid yn ddramatig. Gellir ystyried enghreifftiau o ddyletswydd moesol o'r cyfnod hynafol, pan weithredodd y gyfraith ddaliad. Roedd yn cynnwys y ffaith y gallai pobl fynd yn ddirwy am y trosedd mor greulon gan ei fod yn bwerus. Fodd bynnag, dim ond i bobl o gymuned arall y gellid cymhwyso hawl o'r fath.

Yna daeth y rheol moesoldeb euraidd i ddefnydd - i ymddwyn gyda phobl fel y dymunwch, fel eu bod yn gweithredu gyda chi yn gyfnewid. Heddiw, rydyn ni'n dod yn gynyddol at y ffaith bod moesoldeb yn amharodrwydd i ddod â phoen i bobl eraill, mae hyn yn wrthwynebiad i unrhyw ddrygioni, mae hyn yn ddatguddiad cyflawn o ddiffygioldeb a rhinwedd hollbresennol. Rhaid i bob un ohonom fod yn siŵr ei fod yn gwneud y peth iawn (nid mor gyfforddus â'i hun, ond yn gywir mewn perthynas ag eraill) ac yn gwbl anhysbys.

Pobl a moesoldeb

Mae cyflawni dyletswydd moesol (o'r llenyddiaeth a nodwyd gennym yn yr enghreifftiau uchod) yn aml yn ymddangos yn gymylog bach, wedi ei ysgogi gydag arwriaeth a gwladgarwch. Fodd bynnag, mae hyn ymhell o'r achos. Y ffaith yw bod pobl sy'n gallu datblygu'r ansawdd hwn, yn aml yn well ganddynt aros yn y cysgodion, nid PR eu hunain yn y tudalennau o bapurau newydd a pheidio â fflachio mewn rhaglenni teledu a theledu. Gallwn fyw am flynyddoedd gyda rhywun sydd wedi achub bywyd arall, ac nid yw'n gwybod amdano.

Mae hon yn ansawdd anhepgor arall - gonestrwydd. Wedi'r cyfan, yn falch o fod wedi helpu un arall, mae person, mewn gwirionedd, yn adfywio ymdeimlad o falchder, ac ni ddylai moesoldeb y fath bartïon fod. A dylai moesoldeb fyw yn eich calon eich hun, a pheidio â chael ei orfodi gan rywun o'r tu allan. Mae'n hawdd iawn dod o dan euogfarn person â diddordeb yn hyn o beth, wedi hynny wedi cyflawni llawer o wallau angheuol. Mae'n bwysig gwybod bod moesoldeb yn system gyfan o gysylltiadau cydfuddiannol, yn seiliedig ar deimladau diffuant ac ysgogiadau di-fudd.