Daniel Dennett: dyfyniadau, bywgraffiad byr

Y prif faes o ddiddordeb gwyddonol yn gorwedd yn yr astudiaeth o bwynt athronyddol a gwyddonol o farn ddau ymwybyddiaeth dynol, yn ewyllys, a chysyniadau sylfaenol eraill. Ond pa ffactorau a dylanwadau llunio meddwl yr athronydd, gallwn ddysgu oddi wrth ei gofiant, yn enwedig y cyfnod o fywyd myfyrwyr.

dreftadaeth

Dechreuodd Dydd yw edrych ar ei fywyd ac amgylchedd pob dydd, fel Daniel Dennett, cofiant yn disgrifio'r bywyd athronydd-wyddonydd nodweddiadol yn fyr, ei eni yn Boston mewn cyffredin haneswyr teulu Americanaidd. Graddiodd o Harvard. Datblygiad pellach o'r meddwl y gwyddonydd ei gynnal yn Mhrifysgol Rhydychen , dan arweiniad yr Athro o Ryle. Oedd o dan ei ddylanwad a nawdd Daniel Dennett ysgrifennodd ac amddiffyn ei draethawd ymchwil, a chyhoeddwyd ei lyfr cyntaf - "Cynnwys a Ymwybyddiaeth" - yn 1969. Yn ei farn ef, wrth gwrs, yn dylanwadu gan y cyfnod Americanaidd ei fywyd, ond y dadansoddwr Prydeinig, hefyd, oedd yn agos at Dennett, fel bod y llyfr yn hydredol chwyldroadol ar gyfer yr achlysur.

cyflawniadau mawr

Ar ôl derbyn ei Ph.D., gwyddonydd a anfonwyd at Massachusetts, twmpathau gwellt Brifysgol, lle mae'n dysgu yn yr arbenigedd hyd yma. Yn ogystal, mae'n darllen darlithoedd unigol mewn gwahanol brifysgolion ar draws y byd - gan berthnasau Harvard a Rhydychen i Moscow State University. 74 Pwy sy'n wyddonydd, mae ganddo ddiddordeb mewn gwyddoniaeth, cerflunwaith. Yn 2012 daeth yn enillydd anrhydeddus o Erasmus am ei gyfraniad sylweddol i ddiwylliant a chymdeithas Ewropeaidd.

Felly, Daniel Dennett, y mae ei fywgraffiad ei ddylanwadu yn rhannol ei meddwl a lleferydd, am ei fywyd ysgrifennodd llawer o weithiau. Yr enwocaf ohonynt - "llygad meddwl", "Mathau o meddylfryd», Ystafell Elbow, Brainstorms, «Niwroleg ac Athroniaeth". Mae llawer o'r rhain parchu ymhlith gwyddonwyr ond, yn anffodus, dim ond ychydig cyfieithu i'r Rwsieg.

Hanfodion dyfarniadau

Y prif arf yn ei farnau metaffisegol Daniel Dennett yn meddwl bod y ymwybyddiaeth dynol. Mae'n cefnogi ei ddadleuon gyda ffeithiau gwyddonol o seicoleg wybyddol, seiberneteg, a microbioleg. Hefyd, mae bob amser yn parchu ei gyd gymdeithion, ond peidiwch ag anghofio i gael gyfarwydd â'u gwaith, yn mynegi eu barn a beirniadaeth adeiladol. Er enghraifft, ysgrifennodd adolygiad llyfr Dawkins 'The Hunanol Genynnau. " Yn ei weithiau gellir gweld bod y gwyddonydd yn meddwl yn gyson am ymwybyddiaeth, penderfynu lle byw bodau y mae. Daniel Dennett yn dadlau bod "argaeledd gwybodaeth am brofiadau a meddyliau pobl eraill" yn golygu presenoldeb ymwybyddiaeth. Mae'r gallu i ddefnyddio iaith a myfyrio, fel "arwydd o feddiant o ymwybyddiaeth", y gwyddonydd ceisio profi ddamcaniaeth esblygol o Darwin. syniad a theori y rhaid trechu i oroesi Darwin yn cael ei ddefnyddio athroniaeth i brofi bod dyn - y gorau yn y maes hwn, gan fod y ddamcaniaeth yn gallu adeiladu a chyfrifo digwyddiadau dyfodol agos. O ganlyniad, mae gennym "gosodiad bwriadol." Mae'r cysyniad hwn yn golygu ein bod yn priodoli i symud ymlaen yn y bôn teimladau, barn, a allai gyfeirio ei weithredoedd. Bwriadoldeb yn ymdrechu i sicrhau'r budd mwyaf posibl ar gyfer eu hunain, felly mae'n gall y mwyaf rhagweladwy, ond mewn agweddau eraill ar ei werthoedd yn amrywio.

Yn gyffredinol, mae person yn cynnwys micro-robotiaid, sy'n perfformio rôl y system o foleciwlau. Gyda anifeiliaid sydd gennym yn gyffredin "sut wybodaeth", ac erbyn hynny weithredoedd yn cael eu perfformio yn fecanyddol yn yr amgylchedd. Ond gan berson mantais: mae'n bosibl i ofyn cwestiynau a meddwl am wybodaeth mecanyddol hyn, eu cymharu ag eraill. A gallwch drosglwyddo unrhyw wybodaeth i berson arall, a thrwy hynny ysgogi deallusrwydd a datblygu gosod yn fwriadol. Mae hyn i gyd yn cael ei wneud gyda chymorth geiriau cyffredin, sy'n ffurfio'r gymdeithas newydd "nodiwlau" yn y cortecs cerebrol. Weithiau, yr ymennydd i ryddhau o'r cof nodiwlau a labelu person yn defnyddio ffynonellau ysgrifenedig o wybodaeth sy'n dod yn estyniad sylweddol o feddwl. Felly, ar gyfer meddwl rhesymegol gwahaniaeth sylweddol wrth ddefnyddio gwahanol ffynonellau gwybodaeth ar goll.

meysydd ychwanegol o fyfyrio

Ond mae'r problemau, sy'n ymdrin â Daniel Dennett, yn cynnwys myfyrdod arall: y bwriadoldeb person yn ei alluogi i gael ei drin gan rywun arall. Felly, mae mwy effeithiol cystadleuaeth interspecific bydd yn achos o gelu gwybodaeth werthfawr. Ond mae'r strategaeth orau o ymddygiad yn dod yn cyfathrebu a diplomyddiaeth - i siarad, yn cuddio rhai o'r manylion er mwyn cyflawni symud cyfrwys. Ddydd Mercher i arbed Rhaid hepgoriadau fod yn ddigon cryf ac yn dirnod ar gyfer y dyfodol ar waith. O hyn, mae'n dilyn ei bod yn frwydr i oroesi yn dod yn cynradd, uwchradd ac bwriadoldeb. Gan mae gan y gwrthwynebydd / cystadleuydd ei bwriadoldeb ei hun, mae'n ymddangos fod ein cystadleuaeth a'r frwydr yn dibynnu ar y weledigaeth ar gyfer dyfodol person arall neu'r amgylchedd yr ydym yn cystadlu. I "cyfrifo" y syniad o ddyfodol person arall, mae'n rhaid i chi ei gynnwys eisoes yn y system arwyddion, hynny yw, i fod yn rhywun miscalculated. Mae'r cylch yn cau dyfarniadau, a Daniel Dennett, mae'r ymwybyddiaeth a arweiniodd at ddamcaniaeth hon, nid yw'n gallu dadlau ac esbonio sut mae'r tarddiad amgylchedd eiconig yn cael eu cymryd hyd yn hyn. Felly, mae'n ddamcaniaeth cynharaf hyd yn mynnu gwelliannau ac ychydig o gysylltiadau coll mewn Darwinism cyd ac ymwybyddiaeth.

beirniadaeth academaidd

Yn y ddamcaniaeth hon, ei farn adleisiwyd gan Richard Dawkins, Steven Pinker yw'r gwrthwynebiad mewn perthynas â dyfarniad o Stephen Gould a Edvarda Uilsona. adaptationism radical yn y gwaith a ysgrifennodd Daniel Dennett, wedi creu llawer o feirniadaeth ymhlith metaphysicians. Maent yn galw ei dull yn rhy syml ac ychydig yn wahanol i'r hen lif Behaviorism. Esboniodd rhy fras ac yn arwynebol cysyniadau megis "qualia" (sail canfyddiad dynol o bethau), a gwrthrychau eraill mwy cymhleth mewn golwg. Mae'r feirniadaeth sharpest yn erbyn Daniel - "Ymwybyddiaeth, dinistrio esboniad."

Esboniad o'r ewyllys rydd

Seciwlariaeth a rhyddid ewyllys dyn - y cysyniad, sydd hefyd yn tynnu sylw Daniel Dennett. Nid yw'r Rhyddid yn ei farnau yn ystyried o safbwynt fodolaeth, ond o ran yr angen dynol. Mae'r cysyniad hwn yn cyfuno 'i ag penderfyniaeth (cydberthnasau achosol), gan gredu bod y ddealltwriaeth o achosion yw sail ewyllys rydd. Gelwir y cyfarwyddyd yw "compatibilism". Ef neilltuo i waith Ystafell Elbow.

meddwl yn gywir

Efallai na fydd y gwyddonydd yn deall yr holl metaphysicians, ei weithiau bob amser yn denu llawer o ddadlau a thrafod gwyddonol. Er gwaethaf hyn, mae'n hyderus yn ei farn, ac yn gweithio ar eu gwelliant. Daniel Dennett, y mae eu dyfyniadau yn boblogaidd ymysg anffyddwyr, yn treulio ychydig o ddarlith, sydd yn eglur ac gydag enghreifftiau yn dadlau ei safbwynt ar ffydd a chrefydd yn gyffredinol. Mae'n cynnal arbrofion seicolegol ymhlith offeiriaid ac yn eu plith yw'r anffyddwyr na allant fforddio i gyfaddef hynny. Ar yr un pryd, mae'n cydnabod y gwahaniaeth Duw a goruwchnaturiol, ac yn nodi cyfres o dywys cwestiynau sy'n helpu i ddiffinio sy'n credu chi neu beidio. Un o'r gweithiau diweddar - Pympiau greddf Ac Offer eraill ar gyfer Meddwl - sôn am sut i ddysgu i feddwl fel gwyddonydd. Daniel Dennett yn rhoi'r cyngor canlynol:

• Defnyddiwch camgymeriadau i gynnal hunan-archwiliad ac i beidio â syrthio i anobaith a digalondid.
• I gwestiwn yr ymadrodd "wrth gwrs", sydd, yn ôl y gwyddonydd, yn dangos y annilysrwydd y ffaith a dymuniad yr adroddwr "gwthio" y gwrandäwr gwybodaeth ffug cyn gynted ag y bo modd.
• Parchu eich gwrthwynebydd, i ymarfer cyfiawnder a charedigrwydd tuag ato, fel y cymerodd eich beirniadaeth.
• Gadewch i'r atebion i'r cwestiynau rhethregol.
• Defnyddiwch o farn yr egwyddor o rasel Occam, gan dorri oddi ar yr holl diangen, a thrwy hynny achub y ffordd meddyliol i brofi y ffaith.
• Ratsioalno defnyddio'r amser heb wastraffu ar anghydfodau ddibwrpas, yn enwedig ar sail ideolegol.
• Peidiwch â defnyddio term megis "psevdoglubina" ei greu yn unig ar y sail y incomprehensibility y dyfarniad, ac nid ar ei gwirionedd a chyfiawnder.