Erazm Rotterdamsky

Un o'r dyneiddwyr mwyaf y Gogledd Dadeni, Erazm Rotterdamsky, ei eni yn yr Iseldiroedd ym 1469. Roedd yn fab anghyfreithlon i forwyn, a'r offeiriad, a fu farw yn gynnar iawn. Mae'r addysg a cyntaf a gafodd yn y 1478-1485 mlynedd yn yr ysgol Lladin yn Deventer, lle mae athrawon yn canolbwyntio ar dyfu yn y cartref dyn trwy dynwared Crist.

Yn 18 oed, Erazm Rotterdamsky ar gais ymddiriedolwyr ei gorfodi i fynd i fynachlog, lle y treuliodd chwe blynedd ymhlith y dechreuwyr. bywyd o'r fath nid oedd at eu dant, ac yn y pen draw i ddianc.

Erazm Rotterdamsky, y mae ei bywgraffiad ailysgrifennu filoedd o weithiau, oedd yn berson diddorol. Gwaith Lorenzo Villa, yn ogystal â Eidalwyr eraill wedi gwneud argraff fawr arno. O ganlyniad, dechreuodd Erasmus i gefnogi ati i geisio mudiad dyneiddiol i adfywio'r delfrydau hynafol o harddwch, gwirionedd, daioni a pherffeithrwydd.

derbyn addysg bellach Erazm Rotterdamsky ym Mharis, rhwng 1492 a 1499 o flynyddoedd. Cafodd ei restru yn y gyfadran diwinyddol, fodd bynnag, yn cymryd rhan yn yr astudiaeth llenyddiaeth hynafol. Yn 1499, symudodd i Loegr Erasmus. Yno, cafodd ei dderbyn i mewn i'r cylch Rhydychen o ddyneiddwyr. Yma mae'n ffurfio ei system athronyddol a moesegol. Yn y blynyddoedd 1521-1529, Erasmus yn byw yn Basel. Yno ffurfio cylch o ddyneiddwyr. Yn ogystal, teithiodd lawer ac roedd ganddo ddiddordeb yn niwylliant gwahanol bobloedd.

Y prif gwestiwn y diddordeb Erazm Rotterdamsky dan sylw ieitheg, moeseg a chrefydd. Astudiodd a gweithiau o'r awduron Cristnogol ac awduron hynafol cynnar gyhoeddi. Erasmus creu a datblygu gwahanol dechnegau dehongli a beirniadaeth. Mae gwerth mawr wedi eu cyfieithu i'r "Testament Newydd." Gywiro'r ffynonellau Cristnogol a dehongli hwy, ei fod yn gobeithio i ddiweddaru diwinyddiaeth. Fodd bynnag, yn groes i'w bwriadau, a arweiniodd at y feirniadaeth rhesymolwr y Beibl.

Nid yw'r canlyniadau yn disgwyl hyd yn oed y Erazm Rotterdamsky.

Roedd ei athroniaeth yn ddigon syml ac mae ar gael i unrhyw un. Mae sail dduwioldeb ef ystyried yn egwyddor dwyfol, sy'n gorwedd ym mywyd ysbrydol a moesol a'r byd daearol.

Ei farn ef o'r enw "athroniaeth Crist" - a oedd yn golygu bod yn rhaid i bawb ddilyn ymwybodol y moesau uchel, duwioldeb, cyfreithiau, fel pe bai yn dynwared Crist.

Mae amlygiad o ysbryd dwyfol gwelodd pob hwyl rinweddau dynol. Oherwydd hyn, mae Erasmus yn gallu dod o hyd enghreifftiau o dduwioldeb mewn gwahanol grefyddau, gwahanol wledydd.

Ynghyd â hyn, mae'r diwylliant hynafol wedi cymryd fel model a sail.

Erasmus ddidrugaredd a chyda rhai eironi agored yr anwybodaeth a'r drygau o bob dosbarth, gan gynnwys y clerigwyr.

Yr oedd hefyd yn gryf yn erbyn y rhyfeloedd sifil. Gwelai hwy fel rhwystr i ddatblygiad diwylliant. Instigators o rhyfeloedd credai i adnabod y brenhinoedd ac offeiriaid.

Ceisiodd Erasmus i gywiro'r diffygion o gymdeithas, addysg a lledaenu diwylliant newydd.

Wrth wraidd ei weithgareddau addysgeg lleyg. Argymhellodd y mwyaf mentoriaid i ddatblygu'r gweithgaredd ac annibyniaeth plant, gan gymryd i ystyriaeth eu unigol a nodweddion oedran.

Roedd gan Creadigrwydd Erasmus cael effaith enfawr ar ddiwylliant Ewrop.

Gellir ei alw arweinydd deallusol Ewrop ar y pryd.