Aphorisms Lladin cyfieithu i'r Rwsieg

Mae'r defnydd o aphorisms lafar fel arfer, fod y rhai a gyfwelwyd yn aml wneud hyd yn oed meddwl bod rhywun yn dweud eu bod yn ei ddefnyddio i addurno ei araith. Mae'n ymddangos bod y rhan fwyaf ohonynt yn eiddo i bobl a oedd yn byw yng Ngwlad Groeg hynafol a Rhufain, yn ogystal â athronwyr yr Oesoedd Canol.

aphorisms Lladin a ddefnyddir yn fwyaf aml pan fyddant yn awyddus i roi pwys ar ei eiriau. Mae pobl y cyfnod hwnnw yn gallu arsylwi ar y byd a beth yn llenwi, ac yn gadael eich barn ar y mater hwn yn y datganiadau cryno.

doethineb hynafol

Gwareiddiad y Groegiaid hynafol a'r Rhufeiniaid yn tueddu i ddatblygu gwyddoniaeth, diwylliant a chelf. Mae llawer iawn o dystiolaeth bod pobl y pryd yn addysg dda, wedi goroesi. Fel sy'n nodweddiadol o bob gwareiddiadau, mae ganddynt dechrau, codi a gostwng.

Mae'r ffaith bod y Sumerians hynafol yn gwybod am y gofod, gwyddoniaeth a'r bydysawd, ail-agorwyd y Groegiaid, ac ar eu hôl y Rhufeiniaid. Pan aeth eu gwareiddiad dirywio, daeth yr Oesoedd Canol tywyll, pan fydd y gwyddorau eu gwahardd. Roedd gwyddonwyr lawer i adfer, gan gynnwys gwybodaeth a gollwyd. Dim rhyfedd maen nhw'n dweud bod pob newydd - mae'n cael ei anghofio yn dda hen.

Mae'r un peth yn digwydd gyda datganiadau o'r athronwyr hynafol a ffigurau hanesyddol. Eu doethineb bydol ac arsylwi imprinted aphorisms Lladin am byth. Gyda cyfieithu i'r Rwsieg, maent wedi dod ymadroddion cyffredin, neu helpu i gyfleu i'r gynulleidfa mor bwysig na chywirdeb y wybodaeth, na dangos yr erudition y siaradwr a'i synnwyr digrifwch.

Er enghraifft, pan fydd rhywun yn gwneud camgymeriad, yn aml yn dweud bod ar gyfeiliorn yn ddynol, heb wybod bod y rhain yn eiriau y areithiwr Rhufeinig Marcus Anneyu Seneca yr Hynaf, a oedd yn byw yn y blynyddoedd 55-37 CC. e. Mae llawer o bersonoliaethau adnabyddus o hynafiaeth gadael ar ôl aphorisms a ddaeth ymadroddion pob dydd yn ein hamser.

Datganiadau Cesar

Un o bersonoliaethau amlycaf ei gyfnod, a daeth yn adnabyddus drwy'r amser, mae Gaius Yuliy Tsezar. Mae'r gwleidydd talentog a cadlywydd mawr oedd yn ddyn gryf ac yn ddewr, gan adael y tu ôl i ddatganiad datgelu ei hunaniaeth.

Er enghraifft, mae ei ymadrodd ALEA jacta est (y marw yn bwrw) wrth fynd heibio y Rubicon yn ystod ymgyrch filwrol yn ei harwain at bŵer llawn dros yr Ymerodraeth Rufeinig. Ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol, mae wedi dod i olygu nad oes troi'n ôl, ac mae ei llwyr pan fydd rhywbeth datrys.

Lladin aphorisms Cesar byr, ond yn addysgiadol iawn. Pan ei fod yn yr ymgyrch nesaf drechu Pharnaces brenin y deyrnas Bosporus, yna ddisgrifio yn y tri gair «Veni, Vidi, vici» (Daeth, gwelodd, gorchfygodd).

Mae'n cael ei adnabyddus ymadrodd, "Mae pob gof ei dynged" - sef credo y dyn mawr.

aphorisms Cicero

Cicero yn byw 106-43 mlynedd. BC. e. ac am 63 mlynedd llwyddodd i ymweld a gwladweinydd, a gwleidydd a areithiwr, ac athronydd. Yn anarferol dyn dawnus, gadawodd ar ei ôl gweithio mor ddoeth fel y "Cyfreithiau", "Ar y wladwriaeth" ac eraill.

aphorisms Lladin Cicero cyfieithu i ieithoedd eraill, ac maent yn enwog ledled y byd. Mae ei ymadrodd "Ar y diwrnodau o foesau" Roedd y fordaith, yn enwedig mewn pobl sydd bob amser yn cranky. Dim llai enwog am ei ddweud, "Arfer yn ail natur." Cafodd ei fathu fel bod llawer o'r rhai sy'n sôn, yn synnu o glywed bod yr athronydd Rhufeinig hynafol a ddyfynnir.

Mae'r ymadrodd enwog "heddwch drwg yn well na rhyfel," uttered ar adegau o rhyfeloedd a truces, hefyd yn perthyn i Cicero.

Datganiadau o Marcus Aurelius

aphorisms Lladin am fywyd agor cyn bodau dynol modern rhagolygon o athronwyr hir marw a gwladweinwyr. Er enghraifft, nodiadau athronyddol Marcus Aurelius, yr ymerawdwr Rhufeinig, a oedd yn byw 121-180 o flynyddoedd CC. e., disgrifiwch ef fel deallus a chraff.

Mark Avrely yn perthyn i'r Stoiciaid a oedd nid yn unig yr ymerawdwr, ond hefyd yn athronydd. Mae ei myfyrdodau ar yr adegau yr oedd yn byw, ysgrifennodd gyda rhyw fath o ddyddiadur, mae ef o'r enw "Alone gyda chi". nad oedd yn mynd i'w fradychu ei feddyliau cyhoeddus, ond bernir y stori yn wahanol. Nawr gall eu bod yn bodloni pawb sydd am wybod y mae ei ymadrodd yn berthnasol yn ei araith.

"Mae ein bywyd yn yr hyn yr ydym yn meddwl am y peth," - meddai gan lawer o hyfforddwyr datblygiad personol a seicolegwyr, gan ddyfynnu yn ymerawdwr doeth. Er syndod, yr oedd yn gwybod dyn a oedd yn byw 2,000 o flynyddoedd yn ôl, a heddiw mae pobl gydag arian yn cael eu dysgu ymwybyddiaeth o'r ymadrodd hwn er mwyn newid eu bywydau.

Ut si diem rigor meae a Dum Nemo di sentit felix Felicis - "Live fel pe yn rhaid heddiw farw", "Nid oes neb yn hapus cyn belled nad yw'n teimlo'n hapus" - a aphorisms Lladin, gyda chyfieithiad sydd wedi cytuno nid yn unig yn athronwyr modern ond dim ond pobl dyfalu am ei fywyd. Felly siaradodd yr ymerawdwr hynafol Rhufain Mark Avrely.

Aphorisms Seneki Lutsiya Annaeus

Great tiwtor o Nero, athronydd, bardd a gwleidydd Seneca chwith i hiliogaeth niferus weithiau athronyddol a llenyddol, llawn doethineb a dealltwriaeth o'r prosesau sy'n digwydd mewn bywyd.

Y aphorisms Lladin enwocaf, yn perthyn i ei pen, a heddiw perthnasol. "Beden nid yr un sydd â fawr ddim, ond yr un sydd am fwy" - un o'i ddywediadau, yn cael eu amlwg wrth siarad am ddyn barus, swyddogion neu bolisïau llygredig.

Ers amser Seneca yn y natur ddynol wedi newid fawr ddim. "Os nad ydych yn gallu newid y byd, i newid yr agwedd at y byd" - fel y aphorisms Lladin gyfieithu i nifer o ieithoedd heddiw amlwg polisi, seicolegwyr, athronwyr dyfwyd a'r rhai sy'n cymryd rhan mewn twf personol. Yn y rhan fwyaf o achosion enw'r awdur llinellau hyn nad oes neb yn cofio.

Mae'n tynged trist holl ddynion mawr sydd wedi gadael y tu ôl i dywediadau bythol.

Aphorisms lleferydd bob dydd

Pa mor aml y gallwch chi glywed doeth yn dweud o enau perthnasau a ffrindiau, gwleidyddion a announcers teledu, seicolegwyr a hen wragedd ar fainc yn y fynedfa? Bob dydd. Ailadrodd aphorisms Lladin am gariad, bywyd a digwyddiadau gwleidyddol yn y wlad, y bobl bob amser yn adrodd beth mwy na 2,000 o flynyddoedd yn ôl athronwyr hynafol wedi speculated.

"Gwell hwyr na hwyrach" - yn dweud heddiw yn hwyr, uttering yr ymadrodd, dywedodd awdur "Hanes Rhufain" gan Titus Livius.

Pan fydd trafferthion yn digwydd, ac yn dod i'r adwy yr un, mewn gwahanol wledydd, mae pobl yn dweud bod ffrind mewn angen yn hysbys, bob tro yn cadarnhau eu profiadau eiriau Petronius Canolwr, awdur "Satyricon" nofel.

Ond nid yn unig yn Rhufain hynafol oedd y athronwyr a doethion sydd wedi gadael eu datganiadau disgynyddion sy'n berthnasol hyd yn oed ar ôl cymaint o ganrifoedd. Yn yr Oesoedd Canol hefyd yn byw meddylwyr deilwng o gael ei ailadrodd.

doethineb yr Oesoedd Canol

Er bod mewn llawer o lyfrau hanes yr Oesoedd Canol a elwir y byw grim ac er bod meddyliau llachar, gan adael etifeddiaeth sylweddol.

Mae llawer o athronwyr a gwleidyddion wedi dysgu doethineb gan eu rhagflaenwyr hynafol, ond nid y profiad o oedrannau yn y gorffennol oedd yn eu hatal i wneud darganfyddiadau newydd. Er enghraifft, mae'r mathemategydd gwych, athronydd, ffisegydd a metaphysician y Ffrangeg Rene Dekart oedd sylfaenydd athroniaeth yn seiliedig ar y ddeuoliaeth corff ac enaid.

Ymhlith ei ddywediadau enwog fel "Rwy'n credu, felly, yr wyf yn bodoli» (Cogito, ergo swm) a "amau popeth» (quaestio Quae). Roedd yn gyntaf penderfynu bod yna gysylltiad rhwng y corff difywyd ac enaid.

Yr athronydd mawr Baruch Spinoza o'r Iseldiroedd gadael cymeradwyaeth hanfodol dod i ben heddiw. Er enghraifft, "Cyn gynted ag y byddwch yn dychmygu nad ydynt yn gallu perfformio yn beth penodol o hyn ar ei weithredu dod yn amhosibl i chi» (Quondam posse putes ffyngau tua negotia eius Tibi Nunc turpis impossibilis evadat). Dyma sut hyfforddwyr modern yn addysgu twf personol tra'n gweithio ar ymwybyddiaeth.

meddyliau Great ymroi eu meddyliau, nid yn unig o athroniaeth a gwleidyddiaeth, ond hefyd o gariad a chyfeillgarwch.

Aphorisms am gyfeillgarwch

Cyfeillgarwch werthfawrogi bob amser. Mae hi'n neilltuo cerddi, siaradodd am ei meddyliau gorau y ddynoliaeth. aphorisms Lladin am gyfeillgarwch, wedi goroesi:

• "Heb gwir gyfeillgarwch yn byw - dim byd," - meddai Cicero;
• "Mae ffrind - dyma un enaid byw yn ddau gorff" - y geiriau o Aristotle;
• "Cyfeillgarwch yn dod i ben pan yn dechrau diffyg ymddiriedaeth" - yn credu Seneca;
• "Cyfeillgarwch, a oedd yn dod i ben, byth, mewn gwirionedd, nid oedd yn dechrau" - felly yn meddwl Publius.

Mae pobl ar y pryd yn wahanol ychydig yn emosiynol oddi wrth gynrychiolwyr y ganrif XXI. Eu bod yn ffrindiau, yn gas, fradychu, a syrthiodd mewn cariad yn yr un modd ag yr oedd y bobl bob amser.

dywediadau Lladin am gariad

Mae'n deimlad gwych ac fe'i canmolwyd yn y dyddiau pan nad oedd unrhyw iaith ysgrifenedig, ac ar ôl iddo ymddangos. Ar yr oedd yn ysgrifenedig a chyn y cyfnod Cristnogol, yn ysgrifennu heddiw. Drwy doethion o yore yn aphorisms Lladin ar gariad, cyfieithu i'r Rwsieg, mae llawer ohonynt yn gyfarwydd.

• "Mae cweryl cariadon - adnewyddu cariad" - yn meddwl Terence;
• "Am y cariad, does dim byd yn amhosibl" - y geiriau o Cicero;
• "Os ydych am gael eich caru, cariad" - meddai Seneca;
• "Love - a theorem y mae'n rhaid i bob dydd i brofi" - er mwyn iddo siarad yn unig Archimedes.

Mae hyn yn rhan fach o'r dywediadau gwych am gariad, ond bob amser bob gariad daeth ddoeth a darganfod agweddau newydd o teimlad hwn ar gyfer eu hunain.