Manichaeism - a ... Description, hanes, canonau a diddorol ffeithiau

Hanes yn wynebu gyson gyda gwahanol mudiadau crefyddol, yn deillio o athrawiaeth Gristnogol, hynny rywsut ei ystumio. Mae sylfaenwyr ysgolion hyn o feddwl yn ystyried eu hunain negeswyr goleuedig Duw, sy'n cael ei roi i feddu wir. Un o'r rhain oedd Mani. Daeth yn sefydlydd y cryfaf ar adeg yr ysgol athronyddol Manichaeism, a oedd wedi dal dychymyg llawer o bobl, er gwaethaf y nifer o olygfeydd gwych a phlant ar fodolaeth.

Mae tarddiad yr athrawiaeth fel heresi mewn Cristnogaeth

под названием "манихейство" , широко распространившееся в своё время на Востоке и Западе, существовало скрыто, видоизменялось и в таких формах существует по сей день. Crefyddol-athronyddol athrawiaeth enw "Manichaeism", eang yn ei amser yn y Dwyrain a'r Gorllewin, mae cudd, ac i addasu mewn ffurfiau o'r fath yn bodoli hyd heddiw. христианская ересь или обновлённый парсизм. Bu amser pan oedd yn credu bod Manichaeism - heresi Cristnogol neu Parseeism diweddaru.

Ar yr un pryd, mae awdurdodau, megis Harnack, sy'n cydnabod ei am grefydd annibynnol, osod ar par â grefyddau'r byd traddodiadol (Bwdhaeth, Islam a Christnogaeth). Мани, а место его происхождения – Месопотамия. Roedd y dyn a sefydlodd Manichaeism - yn Mani, a lle ei darddiad - Mesopotamia.

lledaeniad

Yn raddol, y duedd hon drwy gydol y ganrif IV, ar draws Canolbarth Asia, hyd at Tseineaidd Turkestan. Yn enwedig, cadarnhawyd yn Carthage a Rhufain. Ond mae hefyd yn Nid yw canolfannau diwylliannol eraill o Western ddylanwad Manichaeism cael ei spared. Mae'n hysbys bod St. Augustine Ipponiysky yn aelod o Gymdeithas Athronyddol am ddeng mlynedd nes iddi gael ei drawsnewid i Gristnogaeth. Hyd yn oed er gwaethaf y ffaith bod y grefydd Islam dominyddol oedd athroniaeth y Dwyrain, Mani bu dilynwyr drwy'r canrifoedd. Ar ôl iddo ddileu. Yn y gorllewin ac yn yr Ymerodraeth Fysantaidd, nid oedd hi'n cael i fodoli fel mudiad crefyddol annibynnol, ac yn destun erledigaeth creulon.

Erledigaeth a chymunedol gyfrinach

O ganlyniad i'r cyflwr hwn o grefydd gallai oroesi yn unig fel cymuned cudd o dan enwau gwahanol. Mae'n cymunedau hyn dechreuodd i gefnogi cerrynt heretical newydd, ymdreiddio yn y XI a XII ganrif yn Ewrop o'r Dwyrain. подверглись на Востоке и на Западе, не смогли помешать развитию этой философии. Ni allai holl erledigaeth sy'n Zoroastriaeth a Manichaeism yn destun i'r Dwyrain a'r Gorllewin, atal datblygiad athroniaeth hon. Mae wedi tyfu yn Pavlikian, bogomilstvo ac ar ôl, sydd eisoes yn y Gorllewin, ei drawsnewid i mewn i heretical ystod y Albigensian.

Dysgeidiaethau ac hanfod Manichaeism yng ngoleuni hanes ysgolion crefyddol

Gellir Manichæism cael ei drin fel Zoroastrism drawsnewid lle mae llawer o amhureddau athroniaethau eraill, o Iran hynafol i'r Cristion. Fel rhan o'r farn dualistic yr athroniaeth hon yn ein hatgoffa o Gnosticism, sy'n cynrychioli'r byd fel y ddau rym rhyfelgar - y grymoedd o olau a thywyllwch.

и ещё некоторые религиозные школы. Mae hyn yn wahanol athroniaethau syniad arall proffesu Manichaeism, Gnosticism a hyd yn oed rhai ysgolion crefyddol. Ar gyfer y Gnostics, Ysbryd a mater - y dau fynegiad eithafol o fywyd. Ond Mani yn diffinio ei addysgu yn y sefyllfa crefyddol a hanesyddol fel uchafbwynt holl datguddiadau, neu argraffu. Dywedodd fod dysgeidiaeth garedigrwydd a doethineb yn dod i mewn i'r byd yn barhaus ar ffurf ymarferion amrywiol trwy negeswyr Duw.

. Yn y diwedd, daeth y athroniaeth o "Manichaeism". Mae tystiolaeth arall yn awgrymu bod y sylfaenydd galwai ei hun felly yn gysur fod Crist addo i "John."

Mae'r athrawiaeth Mani (Manichaeism) yn cael ei bygwth gan y farn hon: mae ein realiti yn gymysgedd o'r ddau brif croes - da a drwg, goleuni a thywyllwch.

Ond mae natur Gwir Golau yn un ac yn syml. Felly, nid yw'n caniatáu i unrhyw goddefgarwch cadarnhaol i'r drwg. Nid yw Evil yn codi o fod yn dda a dylai gael dechrau priodol. Felly, mae angen i gydnabod dwy elfen gyntaf annibynnol, digyfnewid yn ei hanfod ac yn ffurfio dau fyd wahanol ac ar wahân.

Genesis a golau

учение о простоте сущности света, которое не мешает различать формы. Yn ôl y ddamcaniaeth Mani, Manichaeism - yr athrawiaeth o symlrwydd y hanfod y goleuni, nad yw'n ymyrryd gwahaniaethu siapiau. Fodd bynnag, yn yr ardal o dda fod yn athronydd gwahaniaethu Dduwdod cyntaf ei hun fel "Brenin y Byd", ei "awyr ysgafn" ac deyrnas (nefoedd) - ". Tir Grace" Mae gan y Brenin o olau pum nodweddion moesol: doethineb, cariad, ffydd, teyrngarwch, a dewrder.

Nid yw cludiant awyr golau yn berthnasol ac mae'r pum eiddo y meddwl: gwybodaeth, tawelwch, rhesymu, stealth, dealltwriaeth. Mae gan Paradise bum ffyrdd penodol o fod sy'n debyg i elfennau o'r byd go iawn, ond dim ond y tai da: aer, gwynt, golau, dwr, tân. Mae pob ansawdd y dwyfoldeb, corfforol ether a golau cynysgaeddir â ei faes o fodolaeth dedwydd lle mae'n bodoli.

Ar y llaw arall, holl heddluoedd yn dda (golau) yn cydgyfeirio i ddyn yn gyntaf yn gweithio - Adam nefol.

croes

, представляют тоже разделённым на составные части: яд (противоположность воздуху), бурю (вихрь), противопоставление ветру, мрак (антитеза свету), туман (против воды) и пламя (пожирающее) как антитеза огню. Dark Byd, M a Manichaeanism ani, hefyd yn cael eu rhannu'n gydrannau: gwenwyn (gwrthwynebu aer), storm (fortecs) cyferbyniol tywyllwch gwynt (antithesis golau), niwl (yn erbyn dŵr) a fflam (ysol) fel y antithesis o dân.

Mae'r holl elfennau o dywyllwch yn casglu at ei gilydd ac yn canolbwyntio eu lluoedd i'r tywysog o dywyllwch, hanfod yw bod - yn negyddol ac yn methu fod yn fodlon, llenwi. Felly, Satan yn ymdrechu i ffiniau eu heiddo, at y golau.

Yn erbyn y tywysog tywyll brwyn i frwydro yn erbyn y Adda nefol. Mae cael yn ei hanfod deg sylfeini y Duwdod a'r ether, ef fel dillad ac arfau yn cymryd pum elfen arall "arglwyddiaeth tir."

dyn cyntaf rhoi ar y gragen mewnol - "bu distawrwydd," ac yn cael ei wisg ar ben y byd. Yna y Adam nefol yn dod o dan tarian o cymylau ddŵr, yn cymryd y waywffon allan o'r gwynt a'r cleddyf fflamio. Ar ôl brwydr hir orchfygodd a'u carcharu yn y tywyllwch ar waelod y uffern. Yna anfonodd y ddaear mwyaf paradisiacal (bywyd y fam), y lluoedd o Adam nefol ddim da ac yn dyfod i fyd nefol. Yn ystod ymladd trwm colli dyn cyntaf ei arf: yr elfennau y cafodd ei gyfansoddi, gymysgu â y tywyllwch.

peiriant byd

Pan enillodd y goleuni y mater anhrefnus eto ac arhosodd ym meddiant tywyllwch. Goruchaf dwyfoldeb eisiau i dynnu oddi wrtho beth yn perthyn i'r byd. Angels a anfonwyd golau, trefnu y byd gweledig fel peiriant cymhleth ar gyfer echdynnu cydrannau golau. Мани) видит в световых кораблях — Солнце и Месяце. Cartref y ceir y byd Manichaeism (crefydd Mani) yn gweld y llongau ysgafn - haul a'r lleuad.

Diwethaf tynnu gronynnau o olau nefol o'r byd, a leolir yn y ngolau'r lleuad yn barhaus. Mae'n raddol pasio nhw Sun (mewn sianelau anweledig).

Ar ôl iddynt plicio yn barod, ewch i fyd nefol. Angylion, trefnu y bydysawd corfforol, maent yn gadael. Ond yn y byd go iawn o sublunary eu chadw ddwy elfen: goleuni a thywyllwch. Felly, mae yn bodoli grymoedd y deyrnas tywyll, a oedd unwaith yn amsugno ac yn cynnal cragen Adam nefol luminous.

pobl Ddaear, a'u disgynyddion

Mae'r tywysogion tywyll (archons) atafaelwyd rhanbarth sublunary a'u heffaith ar ymddygiad y tarddiad pobl Ddaear - Adda ac Efa. Mae'r bobl hyn yn cael eu hunain mewn gronynnau y nefol "cragen" a phrintiau o dywyllwch. Ar ôl hyn i gyd, mae'r disgrifiad yn dechrau fel stori Beiblaidd o'r is-adran o ddynoliaeth i mewn i Cain a Seth yn ddisgynyddion.

Mae'n dod o'r math o Seth (Shitil) o dan ofal cyson y llu nefol, sydd o bryd i'w gilydd yn arddangos eu gweithredu drwy gynrychiolwyr etholedig (megis y Bwdha). Mae hyn yn hanfod athronyddol o'r athrawiaeth sydd Manichaeism. , на первый взгляд, детское представление о бытии. Mae hyn, ar yr olwg gyntaf, dealltwriaeth plant o fodolaeth.

Gwrthddywediad â Christnogaeth

barn Mani mewn perthynas â Christnogaeth a bod y person Crist ei hun yn anghyson iawn.

Yn ôl rhai adroddiadau, roedd yn credu fod y Meseia nefol yn gweithredu yn y byd trwy y dyn Iesu. Fodd bynnag, nid ydynt yn cael eu cysylltu yn fewnol. Mae ar gyfer y rheswm hwn rhoddwyd y gorau yn ystod y croeshoeliad Iesu. Yn ôl fersiwn arall, nid dyn o'r enw Iesu oedd o gwbl. Dim ond yr ysbryd nefol Crist, ar ôl ymddangosiad o ddyn ysbryd. Mani eisiau i gael gwared ar y syniad o ymgnawdoliad neu'r dwyfol cysylltiad gwirioneddol a natur dynol yng Nghrist.

извлечь и собрать все светлые элементы, заключённые в мире земном (человеческом). Fodd bynnag, mae'r canlyniad i'w ymdrechion oedd yr athrawiaeth, lle cawsant eu dileu yr un ffordd ... Os datgelu Manichaeism yn fyr (yng ngoleuni athrawiaeth Gristnogol), gallwn ddweud bod yn rhaid i'r angylion i dynnu ac yn casglu'r holl elfennau ysgafn, hamgáu yn y byd daearol (dynol). Pan gaiff ei fin cael ei gwblhau o'r broses hon, enynnodd yr holl bydysawd corfforol. Pwrpas y tân hwn - dyraniad y gorffennol, yn dal i aros ynddo gronynnau golau.

Y canlyniad fydd datganiad tragwyddol o fewn dau fyd, bydd y ddau ohonynt yn aros yn y gwahanu diamod ac yn gyflawn oddi wrth ei gilydd.

Manichaeism y dyfodol

Mae bywyd a fydd yn dod ar ôl y digwyddiadau a ddisgrifir uchod, yn seiliedig ar yr egwyddorion o ddeuoliaeth: y frwydr rhwng da a drwg, ysbryd a mater. Gwella y nefoedd, puro rhannol Mwy mewn marwolaethau ac yn rhannol ar ôl marwolaeth (ar wahanol ddioddefaint, sydd mewn gweledigaethau gwych ac ffiaidd) yn cael ei osod yn Paradise Grace.

Eneidiau gyda gollyngiad uffernol ymwreiddio am byth ym maes tywyllwch. Bydd y cyrff o'r ddau fath o eneidiau yn cael eu dinistrio. Atgyfodiad y meirw, fel yn Cristnogaeth, eu heithrio Mani.

Asceticism a sgîl defodol

Yn Manichaeism, fel mewn unrhyw athrawiaeth, mae theori ac arfer sy'n cael ei ostwng i fywyd asgetig.

Ar gyfer hyn asgetig ymatal rhag cig, gwin a chysylltiadau rhywiol agos. Ni ddylai'r rhai nad ydynt mewn sefyllfa i gynnal, yn cael eu cynnwys yn y nifer o gredinwyr, ond hefyd yn cael y cyfle i achub eu hunain. I wneud hyn mewn nifer o ffyrdd i helpu'r gymuned Manichean.

Credinwyr yn disgyn i dri chategori:

• Catechumens.
• Dethol.
• Perffaith.

Nid oedd y sefydliad yr offeiriadaeth yn Manichaeism ac roedd mynd i gydio. Fodd bynnag, yn ôl Britannica, mae arwyddion o'r esgobion a'r Goruchaf Patriarch, a oedd yn y Babilon Newydd.

Yn Manichaeism nid yr eglwys fawr y blaid yn cael ei gyrraedd.

Mae'n hysbys bod yn y Hwyr Canol Oesoedd oedd y ddefod o arddodiad dwylaw a elwir yn "gysur" a chyfarfodydd gweddio yn cael eu llenwi â emynau arbennig i gyfeiliant cerddoriaeth offerynnol, ac yn darllen y llyfrau sanctaidd sy'n cael eu gadael y sylfaenydd y grefydd.

Darnau o ysgrifau Manichaean a ganfuwyd yn niwedd y bedwaredd ganrif ar XIX. Roedd y lle yn ei chael Tseiniaidd Turkestan. Ac yn 1930, mae Coptic ysgrifau cyfieithu papyrus Mani yn ogystal ei ddisgyblion cyntaf Cafwyd hyd. Mae'n digwydd yn yr Aifft. Ddarganfyddiadau yn bosibl i egluro rhai o'r manylion o fywyd sylfaenydd Manichaeism, a hanfod y ddysgeidiaeth.