Cysyniad Diwylliant mewn Cymdeithaseg

Mae'r diwylliant term yn cael ei nodweddu gan amwysedd ac yn cael ei ddefnyddio i ddiffinio prosesau datblygiad ysbrydol, deallusol, esthetig; ffurflenni a'r cynnyrch o weithgareddau ysbrydol, deallusol ac artistig; disgrifio cyflwr o gymdeithas, yn seiliedig ar y drefn ddynoliaeth a'r gyfraith.

Mae'r cysyniad o ddiwylliant mewn cymdeithaseg yn eang iawn, ei fod yn awgrymu astudio yn yr amrywiaeth o'r agweddau hyn.

Mae'r cysyniad o ddiwylliant mewn cymdeithaseg o wahanol ymchwilwyr yn wahanol ar nifer o nodweddion, sy'n creu rhagofynion ar gyfer y dyraniad o'r dulliau canlynol i'w ddiffiniad.

dull technolegol yn ystyried diwylliant yn yr ystyr ehangaf fel lefel ar wahân o gynhyrchu, yn ogystal â phob lefel o fywyd cyhoeddus yn ei holl proivleniyah atgenhedlu. ymagwedd Gweithgaredd - fel casgliad o wahanol siapiau a mathau o weithgareddau a chanlyniadau gweithgaredd hwn materol ac ysbrydol. ymagwedd Gwerth - fel sffêr o fywyd ysbrydol y mae diwylliant yn system o werthoedd, safonau a chredoau, yn ogystal â'r modd o fynegiant o'r gwerthoedd hyn. dull integredig yn awgrymu bod diwylliant yn cynnwys modelau anuniongyrchol ac yn uniongyrchol o ymddygiad dynol, sy'n cael eu cynhyrchu ac a drosglwyddir drwy gyfrwng symbolau, hanfod mae'n cynnwys syniad gwerth traddodiadol, y dewis olaf o amser hanesyddol.

Mae'r cysyniad o ddiwylliant mewn cymdeithaseg a'i rôl, lle ym mywydau pobl â chyfeiriadedd gwahanol o'r ddau cerrynt. Mae'r dull cyntaf ar y mater hwn - esblygiadol (Johann Gottfried Herder). Ynddo, diwylliant yn cael ei weld fel ffactor tyngedfennol yn y gwelliant ac esblygiad dyn, sy'n gallu trawsnewid i mewn i fodolaeth creadigol a chytûn. Yr ail ddull - feirniadol. Mae'n dehongli diwylliant fel ffordd arbennig o enslavement dyn a'i drawsnewid blaengar i mewn i offeryn lluoedd gelyniaethus i ddyn.

cymdeithasegwyr Arwain wedi archwilio'r cysyniad o ddiwylliant fel a ganlyn. Credai Zhan Zhak Russo bod bywyd yn y lap o natur yw'r unig un cywir, ac mae'n gwyrdroi diwylliant. Ysgrifennodd Fridrih Nitsshe fod dyn yn ei hanfod uncultured, ac fe'i bwriedir diwylliant am ei caethiwed a gormes o rymoedd natur.

Oswald Spengler yn credu bod gan bob diwylliant wedi ei dynged ei hun, sy'n dod i ben gyda datblygiad gwareiddiad. Daeth Tenis Ferdinand damcaniaeth y amhosibl wrthwynebu diwylliannau a gwareiddiadau. José Ortega y Gasset yw awdur y traddodiad o pesimistiaeth diwylliannol, sy'n golygu bod person yn aelod o'r llu a'i ymddygiad heidiol. Mae'r argyfwng o gwareiddiad cyfoes yn gysylltiedig â massivization diwylliant.

diwylliant Rwsia, ymchwilwyr wedi dehongli'r cysyniad o ddiwylliant yn amwys cymdeithaseg. Ar y naill law, mae'n datblygodd traddodiad o ddamcaniaeth esblygol, yn ôl y mae'r cynnydd o gymdeithas yn cael ei bennu gan y gwaith o ddatblygu diwylliant), ac ar y llaw arall - beirniadaeth.

Elfennau o ddiwylliant mewn cymdeithaseg stondin allan yw: gwerthoedd, iaith, normau, arferion, traddodiadau, ac arferion. Yr elfennau mwyaf cynhyrchiol o ddiwylliant - cysyniad neu gysyniadau (sy'n trefnu y byd o ddynion), y gymhareb (ddyrannu'r cysylltiadau rhwng pobl), gwerthoedd (a ddangosir credoau pobl) a rheolau (rheoleiddio ymddygiad pobl).

Mathau o ddiwylliant mewn cymdeithaseg y canlynol, yn dibynnu ar feini prawf penodol yn cael eu hamlygu.

Ar sail ranbarthol neu ddaearyddol: ddiwylliant y Gorllewin, Dwyrain, Ewrop, Affrica, America, ac ati

Yn sail gronolegol: diwylliant hynafol, diwylliant yr Oesoedd Canol, y Dadeni, Fodern a Chyfoes.

Yn ôl y math o gynhyrchu cymdeithasol: y deunydd (bob un sy'n ymwneud â'r amgylchedd dynol ac i gwrdd â'i anghenion, yr ochr dechnolegol o fywyd, y modd o gynhyrchu, offer, strwythurau pŵer, pleidiau gwleidyddol, ac ati), ysbrydol (cynnwys agweddau goddrychol, gosod, syniadau, gwerthoedd a modelau sy'n mynd allan ohonynt o ymddygiad) a (cysylltiadau dynol cymdeithasol, statws, sefydliadau cymdeithasol).