Sut i ddathlu'r Nadolig yn Rwsia? Mae dathliad o draddodiadau Nadolig yn Rwsia

Yn ôl y traddodiad Uniongred, y Geni Crist yn disgyn ar noson 6 i 7 mis Ionawr. Mae'r diwrnod ganwyd y Gwaredwr yr holl bechodau dynol, Gwaredwr, sydd wedi arwain at gyfnod newydd a daeth yn un o brif ffigurau mewn gwyddoniaeth hanesyddol a diwinyddiaeth. Nawr rydym yn edrych ar sut i ddathlu'r Nadolig yn Rwsia heddiw, beth yw hanes y dathliad hwn, ei hynodrwydd, traddodiadau, arwyddion a mwy.

Pam mae hyn yn hyn?

Rydym yn dechrau, efallai, gyda thrafodaeth ar y geni Crist. Pam nawr pob Cristion Uniongred yn dathlu'r Nadolig yn Rwsia mae yn y noson 6 7 Ionawr? Yn ôl rhai ffynonellau cysegredig, yn cael ei ystyried yr Iesu yr ail Adda ar y ddaear, a'r ail fab mwyaf gwerthfawr Duw. Roedd ei mab cyntaf, fel y gwyddys, oedd achos y Fall, y mae ef ei ddiarddel o'r Paradise. Mae'r ail, ar y groes, wedi waredodd yr holl bechodau a vices, a chafodd ei dderbyn i'r Paradise yr Arglwydd ar ôl y croeshoelio. Dywed yr Hen Destament fod Adam ei greu ar y chweched dydd o fodolaeth y byd. Ar ôl treulio cyfatebiaeth tebyg, mae pobl wedi dod i'r casgliad fod Iesu yn yr un modd ei eni yn y 6ed dydd o'r flwyddyn newydd ac yn gyfnod newydd.

cyfnod paganiaeth o Kievan Rus '

Ers geni Crist tan y dyddiad swyddogol y Bedydd o Rwsia yn cymryd bron i 1000 o flynyddoedd. Pob yr amser hwn mae ein gwlad wedi aros paganaidd, ac mor hawdd i gymryd yn ganiataol, traddodiad, temlau, defodau a defodau sanctaidd eraill, roedd yn wahanol iawn. Serch hynny, mae tua 300-au yn Kiev dechreuodd i ffurfio cymunedau Cristnogol sydd yn eu ffordd eu hunain a chan ei reolau ei hun i ddathlu'r Nadolig yn hynafol Rwsia. Yn y blynyddoedd hynny, nid oedd y prif addurn oedd tai coed fel y daeth yn ddiweddarach, a gwrthrych metel. gallai fod o unrhyw siâp a maint, yn bwysicaf oll, i gyd-fynd o dan y bwrdd. Mae pob aelod o'r teulu o un i un yn eistedd i lawr ac yn rhoi ar ei draed. Credwyd bod y dyn haearn yn rhoi ei nerth, grym a dygnwch. priodoledd arall - mae'n efelychiad o rheolwr Iesu. Mae'r miniatures bob amser yn tai a strydoedd haddurno ar gyfer y Nadolig. Traddodiad yn Rwsia hefyd yn tablau gwledd o dan sylw. Yn ystod y 6 Ionawr, pobl nad drwy'r dydd a fwytaodd, ac a eisteddodd wrth fwrdd mewn pryd ar gyfer cinio. Y prif gyrsiau oedd pysgod, crwst a melysion. Cyn i'r bedydd swyddogol y wlad gyfan traddodiadau hyn yn cael eu dosbarthu ymhlith y bobl ac wedi ei gwreiddio yn gadarn ym meddyliau pobl.

Nadolig X - ganrif XV

Yn 988 (tua'r dyddiad yma) gan Vladimir yr Haul Coch fedyddio cyfan Rwsia. O hyn ymlaen, crefydd swyddogol y wlad oedd Uniongred Cristnogaeth, a'r holl wyliau sydd wedi bod yn aelodau o ffydd hon dathlu mewn bwerau eraill o hyd, symud i'n tir. Hwy oedd y traddodiadau cyntaf o ddathliadau'r Nadolig yn Rwsia, sy'n cynnwys y dyddiad, ac yn cynnwys cegin, a'r math o addurniadau o dai a strydoedd, a hyd yn oed ymddygiad pobl. Y brif agwedd ar y pryd oedd y ffaith fod y Nadolig yn rhan annatod o Carnifal. Dyma oedd y cyfnod o Great Grawys, yn ystod y cafodd ei gwahardd i fwyta cig. A argymhellir i fynd i mewn trafodiad busnes, yn gwerthu cynnyrch neu i brynu rhywbeth newydd. Hefyd, mae'r bobl yn y cyfnod hwn, gan wneud gydnabod newydd, plant sydd wedi'u bedyddio ac yn briod. Yn fyr, unrhyw ymrwymiad yn y cyfnod o Nadolig ar Ddydd Mawrth Ynyd yn tynghedu i lwyddiant.

tueddiadau newydd o newydd ac yn dragywydd

Yn y cyfamser, sut i ddathlu'r Nadolig yn Rwsia heddiw ag yr oedd yn y 17-18 canrifoedd, mae gwahaniaeth arwyddocaol. A beth yn union y mae, byddwn yn awr yn ystyried. Yn gynnar yn y 17eg ganrif treiddio y traddodiad cenedlaethol Pwyl yn Rwsia - Den. Mae hi yn gyflym "drawsnewid" yn ein gwlad ac mae wedi dod yn rhan annatod o Nadolig yn yr holl ddinasoedd a phentrefi. Gwaelod llinell yw bod mewn golygfa bocs arbennig chwarae allan gyda chymorth perfformiadau pypedau. I ddechrau maent yn dangos cyn lleied Iesu ei eni a chuddio ei rieni eu hunain mewn ogofeydd o Herod. Yn ddiweddarach, gallai'r sgript fod yn unrhyw, cyn belled ei fod dynwared segment penodol o fywyd y Gwaredwr. Hefyd yn y blynyddoedd hynny sefydlodd draddodiadau o ddathliadau Nadolig yn Rwsia sy'n bodoli hyd heddiw. Mae pob tŷ gwisgo i fyny coeden Nadolig, sydd yn symbol o ddathlu. Mae'n hongian cacennau ar ffurf bisgedi, set cannwyll, addurno gyda ffabrig, rhubanau, thumbnail preseb lle cafodd Iesu ei eni.

Ble wnaeth y rhoddion o dan y goeden Nadolig?

Rydym i gyd yn gwybod yn dda iawn sut i ddathlu'r Nadolig yn Rwsia heddiw. Mae'n cael ei gwisgo coeden Nadolig, rhoddion yr Swper Sanctaidd, dewiniaeth, Nadolig a mwy. Ond sut oedd hyn i gyd yn dod o? Mae tua diwedd y 19eg ganrif - dechreuodd pobl dechrau'r 20fed ganrif i gyflwyno rhoddion i'w gilydd, nid yn unig y pryd, ond hefyd eitemau gwerthfawr, cofroddion. Yn fyr, y bobl a roddodd eu hunain arwain at y traddodiad i bestow i'w gilydd. Ac er mwyn gwneud y cyfan yn edrych yn fwy dirgel, rhoddion o'r fath wedi penderfynu rhoi o dan y goeden Nadolig. Yn fuan yn ymddangos yn y wlad a gorllewinol analog o Siôn Corn - Siôn Corn. Sut i ddathlu'r Nadolig yn Rwsia ar ddiwedd y 19eg ganrif? Tua'r un faint â heddiw. Rhoddodd Siôn Corn anrhegion i blant ac oedolion, ei ddelwedd oedd y sail ar gyfer y dathliad, ac mae bron pob un o'r dynion yn gwisgo cotiau coch a hitched ei hun yn barf wen hir, i longyfarch eu plant.

Y prif draddodiadau sydd wedi eu gwreiddio yn y bobl

Yn y ganrif ddiwethaf, y Geni Crist yn Rwsia o reidrwydd yn cyd-fynd Koleduvane. Defod yw bod pobl ifanc yn ymweld â'r tai eu cydnabod, ffrindiau, perthnasau a chymydog. Maent yn chwarae eu caneuon gwerin ar bynciau Cristnogol, a siaradodd am enedigaeth y Gwaredwr. Ar gyfer hyn maent yn cael eu gwobrwyo gyda phob math o bethau da. traddodiad pwysig arall wedi bod yn cynnal ar ymweliad Kuti. Mae'r lluoedd, a ddaeth ddysgl Nadolig hwn, dylai fod wedi ei fwynhau a diolch eich gwesteion. Ar y diwrnod ar ôl Noswyl Nadolig, hynny yw, 7 Ionawr, aeth i gyd ar gwasanaeth eglwys orfodol, ble i roi'r gannwyll yn enw'r y Gwaredwr a'i holl berthnasau, sy'n byw ac yn marw.

addurno cartref

Teulu Modern, y gellir eu priodoli i'r credinwyr, yn gwybod yn iawn sut i ddathlu'r Nadolig yn Rwsia heddiw, a pham mae traddodiadau hynny. Y prif beth - i fuddugoliaeth sut i lanhau'r ty. Mae angen i ni ysgubo yr holl garbage a baw, taflu sbwriel a hen bethau diangen, rhoi popeth mewn trefn. Ar ôl bydd angen i chi ddechrau gwneud swper. Mae rhai ardaloedd o'r wlad well gan goginio ar y gwyliau yn unig prydau meatless - bara, melysion. Mae'r rhan fwyaf o'r prydau ffafrio porc, cyw iâr, hwyaden. Gwyliau Nadolig yn Rwsia erioed wedi cael ei hebrwng gan pastai. Gallai fod yn Kulebyaka, caws, cacennau neu dim ond gacennau. Yn yr Wcráin, mae'r rhan fwyaf yn aml yn coginio twmplenni.

Dewiniaeth ar Noswyl Nadolig

Yn ôl y straeon o Gogol NV bosibl pennu sut yn union i ddathlu'r Nadolig yn Rwsia yn y ganrif ddiwethaf ac a oedd y prif ddefodau ar y diwrnod hwnnw. Mae merched o reidrwydd dyfalu ar ei dyfodol. Ar yr un pryd Nid yw gweithredu hwn oedd o gymeriad cyfriniol, a hyd yn oed yn frawychus, a arweiniodd at lawer o chwedlau a chwedlau. Y pwnc mwyaf poblogaidd ar gyfer dewiniaeth oedd cannwyll. Hi a gyneuodd yn y drych, ac fe'i rhoddwyd nesaf at powlen o ddŵr. Mae hi'n tilted y gannwyll uwchben y dŵr, cwyr a syrthiodd i lawr, gan ffurfio ffigur. Yn ôl iddo ac yn y dyfodol a ragwelir datgodio yn eu arwyddion ffordd eu hunain a chymeriadau cymhleth. Hefyd, roedd yna gall cred yng ngoleuni cannwyll i'w gweld yn y drych wyneb culhau. Ond dewiniaeth hwn oedd un o'r rhai gwaethaf, ac nid yw pob un o'i arferion.

traddodiadau seciwlar

Heddiw yn Rwsia ar 7 Ionawr Ystyriodd swyddogol gwyliau. Mae'r ŵyl hon yw'r ail bwysicaf ar ôl y Pasg yn y byd Cristnogol. Mae ganddo cyfatebol yn y gwledydd Catholig - yr un fath Nadolig, sydd, fodd bynnag, yn cael ei ddathlu ar Ragfyr 25 oed. Rydym ni yn y Nadolig, yn ogystal ag yn y pell hynafol ganrif, penderfynodd fynd i'r eglwys ac yn mynychu'r Litwrgi, sy'n adrodd am enedigaeth y Gwaredwr, am ei fywyd a'i nodweddion. Fodd bynnag, nid yw y digwyddiad hwn yn orfodol ar gyfer pob dinesydd, ac ymweld ag ef yn ewyllys nid pob un. Serch hynny cyflwyno i bynciau sanctaidd yn cael eu trefnu yn agos holl brif eglwysi yn y ddinas, a gall pawb gymryd rhan ynddynt.