Vladimir yr Haul Coch

Mae diwedd y saithdegau yr 10fed ganrif chafodd ei nodi gan y dyfodiad orsedd y tywysog yn Kiev iau mab Svyatoslav - Vladimir. Nodweddion personol y pren mesur newydd, denodd ei gymeriad pobl ato. Yn ystod ei deyrnasiad roedd yn gallu siarad â phobl gyffredin, yn gofalu am y claf, rhoddodd roddion, ddim gwahanol yn yr achos beiddgar ac ymweld weithiau'n drahaus ac yn annheg. I enaid eang, ei letygarwch, ynghyd ag addysg, gweithgaredd creadigol a phren mesur rheolwr cafodd y llysenw "Red Sun". Daeth y Svyatoslav mab ieuengaf o epics arwr a chwedlau.

Vladimir yr Haul Coch, y mae ei bywgraffiad yn llawn o amryw o ddigwyddiadau, mae'r rheolau ar gyfer bron i ddeugain mlynedd. Y prif ddigwyddiad yn ystod ei deyrnasiad, wrth gwrs, mabwysiadu Cristnogaeth a Bedydd Rus. Mae'n digwydd yn y flwyddyn 988.

Wedi esgynnodd i'r orsedd, Tywysog Vladimir dechreuodd yr Haul Coch i feddwl am gryfhau pŵer. Dechreuodd adeiladu temlau paganaidd a idols gosod ym mhob man. Tra yn alltud, y Llychlynwyr yn dibynnu ar eu cryfder. Yn ogystal, mae'r Slafiaid yn y cyfnod hwnnw, anrhydeddu y duwiau Perun, Simargl, Veles ac eraill, yn byw yn y deddfau paganaidd.

Yn ystod y deng mlynedd cyntaf Vladimir Haul Coch a osodwyd cyn tywysogaidd Terem meistr eilun pren, yn ei farn ef, y duw Perun. Yn ôl croniclau, tystiolaeth eilunaddoliaeth yn fwyaf cyffredin yn y nechrau teyrnasiad y pren mesur ifanc.

Er mwyn cryfhau'r wladwriaeth Vladimir yr Haul Coch wedi gwneud nifer fawr o deithiau i'r ardaloedd cyfagos. Ar ôl y datganiad o ryfel gan y Pwyl Slafiaid, pren mesur ifanc dal rhai dinasoedd cryf, ac ymunodd Red Rus (Carpathian). Ar ôl ar ôl mynd i'r gogledd-ddwyrain, mae'n nid dawelu ddim eisiau talu teyrnged i Vyatichi. Oddi yno, aeth Vladimir yr Haul Coch i'r gogledd-orllewin, yn nhiriogaeth llwyth hynafol y Lithwaniaid - Wladwriaeth Yatvingians.

Mae'n cadw rhywfaint o dystiolaeth am sut a ble cynnal y llywodraethwr bedydd Kievan Rus. Yn ôl rhai ffynonellau, cymerodd y digwyddiad hwn ym Kyiv, yn ôl pobl eraill - yn Vasilevo (yn y rhanbarth Kiev).

Mae rhywfaint o dystiolaeth y cyfeirir Korosten (Hersonissos) yn Vladimir bedydd. Ar y diriogaeth y pren mesur Rwsia wedi trefnu'r ymgyrch nesaf. Yn y dyddiau hynny y gaer Crimea yn perthyn i'r Ymerodraeth Fysantaidd, ac yn ddigon hir i wrthsefyll y goresgyniad o Vladimir. Yn ôl y chwedl, tywysog Rwsia addunedu i gael ei fedyddio os byddant yn gaer yn cael ei gymryd. Ar ôl ymwrthedd hir Korosten breswylwyr eu gorfodi i ildio. Fodd bynnag, ar gyfer y tywysog Kiev nid oedd yn ddigon.

Ar ôl dal y gaer o Vladimir anfon i Constantinople, yna bydd y dyfarniad Constantine a Basil, gan rybuddio ei fod yn barod i fynd ac yn y brifddinas o Byzantium. Yn yr achos hwn, mae'r tywysog Rwsia yn fodlon ac yn y byd, os bydd gwraig yn cael Anna - chwaer y llywodraethwyr Bysantaidd. Fodd bynnag, roedd y brodyr y mae'n anweddus i roi ei chwaer Cristnogol ar gyfer addoli eilunod, ac fel y ddiplomyddol awgrymodd i'r tywysog, gan gynnig i dderbyn Cristnogaeth. Ynghyd â mabwysiadu eu ffydd, y llywodraethwyr Bysantaidd addo rhoi Anna. Aeth tywysog Rwsia i amodau o'r fath.

Ar ôl ei fedydd, Vladimir bedyddio ei blant, mae nifer fawr o bendefigion a phobl gyffredin o Kiev. Gorchmynnodd yr eilunod i ailosod y Dnieper.

Dros y 25 mlynedd nesaf ar y diriogaeth Kievan Rus 'iddo gael ei adeiladu yn fwy na 300 o eglwysi Uniongred, a ddaeth yn ganolfan o Gristnogaeth ymledu diwylliant.

Ynghyd â Orthodoxy ddaeth i Rwsia, ac ysgrifennu, ac addysg bookish. Ar ôl y bedydd yn y wladwriaeth, mae ysgolion lle mae'r offeiriaid yn cael eu dysgu.

teyrnasiad pellach o Vladimir yn gysylltiedig â bodolaeth ddiogel ac undod Kievan Rus. Roeddent wedi gwneud taith i'r Cawcasws Gogledd i'r Môr Caspia i'r Volga. Ar y ffin newydd o gyflwr codwyd amddiffynfeydd, adeiladu dinasoedd, caerau, tyrau signal, rhagfuriau pridd. Felly, rydym wedi adeiladu caer ar Trubezh, deintgig ac afonydd eraill.

Bu farw Kiev Prince Vladimir ym Berestove, Gorffennaf 15, 1015 o salwch sydyn, nid yw etifedd hethol i'r orsedd.