Bedydd Rus

Yn ddi-os, un o'r digwyddiadau sydd wedi llunio datblygiad ein gwlad am flynyddoedd a hyd yn oed filoedd o flynyddoedd i ddod - mae'n Bedydd Rus. Er gwaethaf y ffaith bod dyddiad penodol wedi'i bennu yn hanes y digwyddiad hwn, 988 g, mewn gwirionedd, bedyddio Rus amser hir iawn.

Ers yr hen amser, a elwir trin y Slafiaid i'r ffydd Gristnogol ychydig o achosion. Ymhlith bedyddio eraill ac Olga. Gwir, am y rhesymau dros ei haneswyr gweithredu yn dadlau. Dywedodd rhywun ei bod yn credu mewn un Duw, mae eraill yn credu bod y camau hyn yn llawn cymhelliant gwleidyddol. Mae hyd yn oed chwedl hardd sy'n Olga, oedd wrth ei bodd ei gŵr, ei wrthod ar ôl ei farwolaeth yr ail waith i briodi. Ac nid oedd yn achosi unrhyw broblemau ar yr amod nad yw'n woo yr Ymerawdwr Constantine. Gwrthod priodfab o'r fath yn anodd oherwydd y canlyniadau gwleidyddol posibl. A chytunodd Olga. Ac felly, fel yr oedd yr Ymerawdwr Uniongred, ar gyfer y briodas gydag ef Olga ei fedyddio, a gofynnodd iddo i fod yn ei dad bedydd. Pan, ar ôl bedydd Constantine mynnu bod dyddiad ar gyfer y briodas. Dywedodd Olga na all tad fod merch ei gŵr ac yn symud i Kiev. Wrth gwrs, mae hyn yn unig yw chwedl, sydd wedi ddim i'w wneud â'r ffeithiau go iawn. bedydd Olga oedd un o'r camau cyntaf, i ddod â fedydd Rus.

Ond mae ei mab, Svyatoslav, nid y grefydd Gristnogol yn cael ei gefnogi. Dewisais aros yn ffyddlon i'r ffydd eu hynafiaid. Yn ogystal, ac yn ŵyr Olga yn Vladimir. I ddechrau, roedd hefyd yn gefnogwr brwd o amldduwiaeth. Nid oedd hyn yn atal iddo fedyddio wedyn ac i fedyddio yr holl Kiev yn 988, y hyn o bryd ac a aeth i mewn i'r llyfrau fel y Bedydd o Rwsia.

Erbyn hyn mae'n anodd dweud a yw Vladimir wir yn credu, neu a oedd yn gyfan gwbl yn weithred wleidyddol. Fodd bynnag, mae dylanwad enfawr y sefyllfa wleidyddol yn ei benderfyniad i wadu ei bod yn amhosibl mewn unrhyw achos. cynnal ei feddwl y syniad o undod y bobl Rwsia, a oedd yn llesteirio ddifrifol y diffyg undod cred grefyddol, gan fod y diriogaeth Kievan Rus gartref i nifer o lwythau, pob un â'i duwiau.

Y cynnig cyntaf ar uno ymgymerwyd dan nawdd paganiaeth. Ger Kyiv, ar orchymyn Vladimir codwyd teml lle mae'r eilunod o bump canfuwyd pum duwiau Slafeg gwahanol. Felly, roedd am greu pantheon gyffredin o dduwiau, a allai ddod yn y cnewyllyn o uno llwythau. Ond mae ei gobeithion yn chwalu.

Yna dechreuodd i chwilio am ddull arall. Argyhoeddedig y bydd canlyniad digonol unig gymdeithas grefyddol, derbyniodd yr astudiaeth o grefyddau a cults eraill. Mae'n hysbys ei fod wedi cyfleu yn weithredol ar y pynciau hyn, nid yn unig gyda Byzantium. Mae hefyd yn cael ei ystyried fel opsiwn posibl ac Islam, Pabyddiaeth, a hyd yn oed cadw mewn cysylltiad â'r y Khazar Khanate. Fodd bynnag, dewisodd ben ei Orthodoxy, gan ddod Bedydd hwn o Rwsia. Mae'r rhesymau dros y penderfyniad hwn yn eithaf clir.

Yn gyntaf oll, oedd Byzantium am Rwsia y gynghreiriad mwyaf dymunol. Yn ogystal, yr adeg hon o'r Basil II, yr ymerawdwr Bysantaidd, gofynnodd am cynghreiriaid yn erbyn ei wrthwynebydd, hawlio'r orsedd. Ac iddo geisio sicrhau cefnogaeth Vladimir a'r Rus, a gynigir Vladimir yn gyfnewid am y briodas ei chwaer, y Dywysoges Anne. Manteision y briodas hon i dywysog Rwsia i'r amlwg a chytunodd i helpu'r yr ymerawdwr, ac i gael eu bedyddio fel Cenhedlig briod â'r Uniongred ni allai.

Fodd bynnag, ar ôl y tywysog Rwsia cyflawni ei ran ef o'r fargen, dechreuodd Basil i stondin ar gyfer amser, oherwydd mewn gwirionedd nid y berthynas hon yn rhy hapus am y peth. Roedd Vladimir i gyflawni'r hyn a addawyd iddo. At y diben hwn cipiodd y ddinas Korsun (dyddiau hyn Hersonissos) a'i gynnig i'r Ymerawdwr fel pris priodferch. Roedd y briodas ei gontractio.

Roedd hyn ar ôl a chymryd y Bedydd Kievan Rus. Wrth gwrs, yn gyrru arwyddocaol i mewn i'r afon pob poblogaeth o Kiev a thaflu i ffwrdd fel ef ei hun osod eilunod yr holl broblemau sy'n gysylltiedig â mabwysiadu y ffydd newydd, penderfynodd beidio â. Mae llawer o bobl wedi gwrthwynebu hir ei benderfyniad. Arbennig o negyddol roedd yn cymryd yn Novgorod, a oedd yn wreiddiol tywysog Vladimir. Cafodd ei ystyried yn apostate ac ni allai maddau bradychu ffydd ei dad.

mesurau gorfodol i gymhwyso y tywysog nad oedd eisiau, roedd yn well i gynnal agor ar gyfer digwyddiadau cinio ac elusen o dan nawdd yr eglwys. Fodd bynnag, ni all wneud heb osod drwy rym o ffydd. Mewn llawer o leoedd oedd yn rhaid ei fedyddio gyda thân a chleddyf.

Roedd gan Bedydd o Rwsia ganlyniadau enfawr, mae'n bosibl gwneud cam mawr ymlaen yn natblygiad diwylliannol a chymdeithasol y wladwriaeth.