Diwrnod Equinox Vernal - dathliad gyda gwreiddiau hynafol

Dazhdbozhy Velikoden, olew, Komoeditsa - enwau'r y equinox gwanwyn, un o'r pedwar prif wyliau o galendr y Slafiaid hynafol. Mae hanes y gwyliau hwn wedi'i wreiddio yn hynafiaeth cor, at yr amseroedd paganaidd hynafol. Credwyd bod ar y diwrnod hwn 25 Mawrth (berezozola) olwyn blynyddol troi at yr haf, dechreuodd ysgafn (clir) hanner y flwyddyn. Mae'r ancients yn credu y bydd y giatiau nefoedd ar y diwrnod hwn yn agor duwiau eang ac yn dda yn ôl at y bobl, ac o Paradise (Iria) ar adenydd yr aderyn hedfan eneidiau hynafiaid ymadawedig i ymweld â'u hwyrion. Ac yn y rhan fwyaf o'r bobl yn credu Slafeg dyma'r diwrnod y byddwch yn dechrau y flwyddyn newydd.

Yn wir, mae'r gwanwyn equinox - gwyliau sydd ag arwyddocâd cosmig, gan ei fod yn dod yn noson hir o y dyddiad y dydd.

Roedd y dathliad oedd yng nghwmni y cyfaint olew, yn aml yn aml-ddydd, yn rhan o'r ddefod. Critigol a dalwyd gwanwyn zazyvaniyu. Mewn rhanbarthau gwahanol o Rwsia yn ystod y dathliad y gallai i ryw raddau yn wahanol, fodd bynnag, roedd nodweddion cyffredin nodweddiadol.

dathliad diangen fel arfer yn digwydd yn yr awyr agored. Mae'r ieuenctid Rhannwyd ddwy fyddin confensiynol, un ohonynt yw "gloddio" yn y gwanwyn, a'r llall lyfnu y gaeaf, ond yn y diwedd, wrth gwrs, yn rhoi'r gorau iddi. Os bydd y tywydd yn caniatáu, iddo gael ei gymryd gan storm a adeiladwyd caer eira. Arddangosiadau Cynhaliwyd ymladd rhwng y "milwyr" ar y ddwy ochr, ond yn sicr yn ennill cefnogwyr Gwanwyn. Nid yw ymladd y gwanwyn a'r gaeaf, gwres ac oerfel chenir ddamweiniol ar ddiwrnod y equinox gwanwyn, pan fydd nos a dydd fel pe chael yn anodd, yn wynebu i ffwrdd. Fel cwblhau rhesymegol o'r "rhyfel", ac fel y prif ystyr seremoni Nadoligaidd ar ddiwedd llosgi delw o Marena, gwnaeth Winters merched o wellt a carpiau. Kradnogo tân llosgi tân, a gydag ef y llosgi llosgi gaeaf isel i wneud lle ar gyfer yr ifanc yn y gwanwyn.

Ym mhob man ar Komoeditsu pobi crempog - "Coma" (sy'n egluro'r enw). bersonoli cochion rownd Blinok yr haul. trin arall - byns bach, troi mewn ffordd arbennig ar ffurf adar, yn symbol o ddychwelyd, gan ei bod yn meddwl am Iria, adar mudol. Yn gyffredinol, yn trin y dydd y equinox gwanwyn y Slafiaid yn hael a chyfoethog. Yn ogystal â crempogau a myffins, adar eu bwydo amrywiaeth o gig a physgod prydau, teisennau, losin, diodydd meddwol.

Gyda dyfodiad Cristnogaeth i Rwsia Carnifal, yn ogystal â gwyliau hynafol eraill, yn dod o dan y gwaharddiad. Fodd bynnag, dros y canrifoedd parhaodd y bobl i ddathlu'r equinox gwanwyn, fel gwyliau yn wir y rhan fwyaf o eraill. A dim ond yn yr eglwys XVII ganrif o ddiddordeb i'r erledigaeth o'r dathliadau hynafol yn raddol yn marw i lawr. bellach yn cael ei ystyried yn "Devils hwyl" Carnifal yn llawn o ystyr newydd - y Uniongred. Cadwedig hyd yn oed yn baganaidd benodol (idolatrous) arfer o losgi delw y gaeaf. Daeth yn rhan o'r calendr Uniongred, nid oedd y wledd o Carnifal yn cyd-fynd â dyddiad y equinox ac yn cario dim ond llwyth seremonïol - ar ôl y tabl Gŵyl y Gyffes cyfoethog a hael yn dechrau un o'r rhai mwyaf ymprydio trylwyr.

Heddiw, yn caru'r hynafol, gwyliau traddodiadol Rwsia a'i barchu gan lawer. Mae dathliad o Carnifal, cadw'r holl adleisiau o addoliad hynafol cyhydnos y gwanwyn, yn ddiweddar mae popeth yn digwydd ar raddfa fawr, sy'n cynnwys nifer fawr o gyfranogwyr.