Otto Weininger: bywgraffiad, dyfyniadau. Otto Weininger, "Rhyw a Chymeriad": crynodeb, adolygiadau

athronydd o Awstria, Iddew trwy enedigaeth Otto Veyninger ei eni yn 1880, ar 3 Ebrill yn y brifddinas Awstria Vienna. Ei dynged yn drasig: 23 oed raddedigion prifysgol benywaidd, seicolegydd ifanc ac athronydd, roedd y dioddefwr o hunanladdiad. Y brif broblem o fywyd dau ddeg tri o fechgyn oedd ei Jewishness. Mae'r ffaith hon yn ei atal bywgraffyddol fyw bywyd normal ac i fod mewn cytgord â hun. Canfu'r nodyn, a ysgrifennodd ychydig cyn iddo farw ac a oedd ymhlith ei bapurau, yr oedd yn ysgrifenedig ei fod yn lladd ei hun er mwyn peidio â lladd pobl eraill. Wrth gwrs, i lawer o bobl ystyr y pos yn parhau i fod camddeall. Tybed beth oedd yn ei olygu?

Otto Weininger. "Rhyw a Chymeriad": crynodeb

Mae'r llyfr hwn yn nod amgen y meddyliwr Awstria. Mae'n Otto Weininger rhannu ei sylwadau byd-eang a dadansoddiadau o gwryw a benyw. Roedd yn gwbl argyhoeddedig bod yn croes cwblhau, yn enwedig yn yr ystyr foesol. Mae'r llyfr "Rhyw a Chymeriad" yn ysgrifenedig yn 1902, hanner blwyddyn cyn yr awdur ymrwymo hunanladdiad. Ar ôl blynyddoedd 110 a mwy nid yw wedi colli ei boblogrwydd ymhlith gwyddonwyr a dinasyddion cyffredin. Yn ôl ei ddamcaniaeth, yn perthyn i'r person gwrywaidd gyda lefel uchel o ymwybyddiaeth a asceticism a chreu. Ond er mwyn i'r merched - model mwy cyntefig o ymwybyddiaeth. Mwy synhwyrus ac yn llai cynhyrchiol. Ar yr un pryd, cludwyr o "benywaidd" ei fod yn dechrau, nid yn unig ond hefyd yn fenywod ddynion, yn perthyn i hil Negroid, yn ogystal â Iddewon. Mae'r Cristnogion yn gludwyr nodweddiadol o egwyddor foesol "gwrywaidd".

Bywgraffiad Weininger

Fel y nodwyd eisoes, yr athronydd o Awstria Otto Weininger, y mae ei bywgraffiad yn dechrau yn 1880, ei eni yn y brifddinas o waltz - Fienna ar ddechrau'r misoedd y gwanwyn ail (Ebrill 3). Mae ei gwreiddiau yn perthyn i oedran Mosaic, dyna oedd y rheswm am ei farwolaeth yn 23 oed. Yn anffodus, gwybodaeth am sut yr oedd yn blentyn Veyninger Otto, bywgraffiad byr o'r athronydd nid yw'n disgrifio. Pam ei fod yn fyr? Peidiwch ag anghofio bod iddo adael y byd hwn yn ifanc iawn. Fodd bynnag, llwyddodd i immortalize ei enw - Otto Weininger. "Rhyw a Chymeriad" (adolygiadau am y llyfr hwn gan eu hunain yn werthfawr am eu bod yn perthyn i'r gorlan o ysgolheigion amrywiol) - mae hwn yn llyfr diddorol am y natur o fenywod a dynion. Mae wedi bod 100 mlynedd, o dan lygad o wyddonwyr ifainc sylwadau: cymdeithasegwyr, seicolegwyr, anthropolegwyr, ac, wrth gwrs, athronwyr.

Weininger hun Astudiodd gyntaf ym Mhrifysgol Fienna y Gwyddorau Naturiol, yn dda, yna mi newid i athroniaeth. Mae ganddo allu rhyfeddol a graddiodd o'r ysgol yn uchel gydag anrhydedd. Yn ei 20 mlynedd llwyddo i wneud llawer o bethau: eiddo i lawer fel ieithoedd marw a modern, roedd gen i wybodaeth dda am y llenyddiaeth, daearyddiaeth, mathemateg a meddygaeth. Gellid ei ystyried yn deallusol mawr neu ysgolhaig. Yn fuan ar ôl graddio, bu'n amddiffyn ei draethawd doethuriaeth, y thema a ymddangosodd deurywioldeb. Gyda llaw, ar ôl y gwyddonydd amddiffyn ei fedyddio a daeth un o ddilynwyr yr Eglwys Lutheraidd.

Mae achosion o hunanladdiad

Ar ôl roedd gan Otto yn anffawd, dechreuodd ei gydweithwyr i astudio'r rhesymau a allai fod wedi arwain at ef hyn. Daeth y rhan fwyaf ohonynt i'r casgliad bod Otto Weininger, ar ôl iddo casgliad bod Iddewon yn perthyn i'r fenywaidd, methu â dwyn hi a phenderfynodd i gyflawni hunanladdiad. Mewn unrhyw achos, ar adeg ei farwolaeth, yr oedd mewn cyflwr o argyfwng mewnol dwfn. Fodd bynnag, nid yn unig hunaniaeth Iddewig, ond hefyd yn synwyrusrwydd a ddatblygwyd ei helpu cyflawni cam mor annisgwyl.

Sut y digwyddodd hyn?

Hunanladdiad Otto Weininger ystyried yn dangosol gan ei fod yn dewis i weithredu hyn mewn ystafell yn y gwesty, lle yr olaf rhoddodd i fyny ysbryd y cyfansoddwr mawr Beethoven. Otto a geir yn hanner-marw yn hyn o hynod ystafell yr heddlu. Ar y ffordd i'r ysbyty bu farw. Y rheswm oedd yn saethu clwyf i'r frest (y galon). Cyn ei farwolaeth, teithiodd i'r Eidal, ac mae hynny'n ganfuwyd yn dyst ymhlith ei bapurau ysgrifenedig yn ystod fordaith hon. Mae hyn yn golygu bod y hunanladdiad yn gam rhagfwriadol ac yn fwriadol, nid yn wendid eiliad. Yn ei ewyllys, yn ogystal â rhai o'r archebion arian, gofynnodd i'w anfon llyfr o'r fath ffigurau cyhoeddus, fel Knut Hamsun, Jakob Wassermann, Maxim Gorky, ac ati Ymhlith ei bapurau a oedd yn dod o hyd i'r arysgrif, yr ydym wedi dweud yn barod -. "Mae'n rhaid i mi ladd fy hun, beidio â lladd y llall. " Achosion o hunanladdiad, yn ôl at y barnau gwahanol seicolegwyr ac yn amrywiol, ond yn dweud yn sicr, nad oes neb yn gallu.

Gwaith Otto Weininger

Wrth gwrs, y "Rhyw a Chymeriad" - y gwaith mwyaf enwog y athronydd, ond ar ôl ei farwolaeth yn y goleuni yn mynd allan llyfrau fel "Ar y Pethau Diwethaf", a ysgrifennwyd yn yr un flwyddyn fel y "Rhyw a Chymeriad", ond a gyhoeddwyd yn 1904 m, "Love a dynes" (1917),. Gyda llaw, yn ei holl ddysgeidiaeth y mae'n le canolog bobl. Yn ôl Weininger, ei fod yn ei ben ei hun yn y bydysawd. Nid oes ganddo unrhyw nodau a dim byd y tu allan ei hun. Nid yw'n gwybod am beth sy'n byw, yr hyn wedi ymrwymo i'r delfrydau uchaf.

Cyfraniad i wyddoniaeth

Ar ddechrau'r 20fed ganrif, sôn am argyfwng o bersonoliaeth yn boblogaidd iawn. A bod Weininger yn gallu cyfleu yn ei waith yn gyflwr lle mae person yn ei anobaith, diffyg dealltwriaeth o ei hun. Serch hynny, roedd yn eithaf ymwybodol fod ganddo cudd-wybodaeth uchel ac yn hyderus yn ei galluoedd. Credai Otto Weininger fod pob angen iddo wneud - er mwyn dod â'u holl wybodaeth, yn ogystal â cipolwg ar y system gyffredinol a vseobyasnyayuschuyu, sydd, yn ei farn ef, oedd ei 600-tudalen gwaith "Rhyw a natur ymchwil sylfaenol.". Bydd hyn yn caniatáu iddo i ddatrys y dirgelwch y byd a dyn. Cyhoeddwyd y llyfr hwn yn 1903, Fienna a Braumyuller cyhoeddwyr Leipzig ' ". Mae'n ymddangos bod yn yr holl aeth ei fywyd ar ôl yr arfer. Mae ei waith wedi ei wneud yn enwog, ac erbyn hyn mae llawer yn gwybod pwy Weininger. Ei gofiant, fodd bynnag, yn fuan i fod yn torri ar draws. Un diwrnod ar ôl taith i'r Eidal, treuliodd bum niwrnod yng nghartref ei rieni. Yna, nid oes unrhyw un yn dweud, tynnu yr ystafell nos, a fu unwaith bu farw'r Beethoven mawr. Y bore nesaf yn bellach oedd yn fyw.

dywediadau

Er gwaethaf y ffaith mai ychydig o bobl yn gwybod mewn cylchoedd eang, sy'n Otto Weininger, dyfyniadau ef yn eithaf poblogaidd. Mae llawer ohonynt yn perthyn i'r rhyw decach. O'r rhain, gallwn ddod i gasgliadau fel dadleuol oedd ei agwedd tuag atynt. Ac os dywed fod Iddewon yn cario y benywaidd, daw'n amlwg pam ei fod wedi ymrwymo hunanladdiad ar eu hunain. Mae'n dim ond yn anghyfforddus i fyw gyda baich o'r fath. Ac yn awr yr wyf am i chi ddod yn gyfarwydd rhai o'i aphorisms, sydd wedi eu lleoli yn yr adran ganlynol sy'n dwyn y teitl "Otto Weininger:. Dyfyniadau am fenywod" Wrth gwrs, mae llawer o'r hyn yr ydych nid yn unig yn ei hoffi. Fodd bynnag, yr athronydd Awstria yn meddwl ac yn teimlo mor ...

Otto Weininger: dyfyniadau am fenywod

Weininger ysgrifennu bod menyw mewn rhai rhannau yn fwy prydferth na'r cyfan. Neu yr athronydd yn credu y gall menyw ddenu dim ond y dyn a gan ei feddwl yn gryfach. Yn ogystal, mae'n credu bod unrhyw fenyw ar ddyn yn gweithredu erogenically, a phob dyn yn cael eu denu at fenywod yn gyfartal. Yn ôl iddo, os y wraig yn ysbrydol cryf, ei bod yn gryf ac yn gorfforol. Yn ogystal, bydd yn reidrwydd nodweddion gwrywaidd o ran cymeriad ac o ran golwg. Nid yw menywod yn wahanol i ddynion yn swil am ddangos i eraill pa mor anhapus oedd hi. Oherwydd ei fod nid yn unig yn gallu profi anhapusrwydd dwfn. Y peth mwyaf pwysig i fenyw gael ei garu. Fodd bynnag, mae angen i Brag am y peth o flaen menywod eraill a'u eiddigedd achos. Nid oes angen i fenyw i barchu ei dyn, hi dim ond eisiau rhywun i feddiannu ei chorff. Mae llawer o ddyfarniadau eraill mewn ysbryd tebyg, sydd, yn naturiol, a allai ruffle unrhyw fenyw synhwyrol.

Adolygiadau ar gyfer y prif waith Otto Veyningera

Amcangyfrifon o ysgolheigion sy'n ymwneud llyfr hwn yn amwys. Mae rhai o'r farn ei bod y gorau o'r holl waith ym maes seicoleg. Fodd bynnag, mae rhai yn credu bod hyn yn nonsens, a threuliodd difaru ei hamser yn darllen. Mae barn a oedd Freud un o ddilynwyr Weininger, yn hytrach, ei fod yn benthyg ei syniad, a bod yr astudiaethau Uncle Sigmund ddim mwy na rip-off. Wrth gwrs, ymysg y bobl, yn siarad yn gadarnhaol a hyd yn oed gyda edmygedd am waith Weininger, dynion yn bennaf, sy'n cael ei "freintiedig", ond cynrychiolwyr o'r rhyw gwannach, wrth gwrs, nid oedd yn rhannu ei farn ar ei israddoldeb. Yn fyr, mae ei waith Otto Veyninger yn gallu hau anghytgord rhwng y ddau ryw.