Beard yn Islam: gwerth. Pam mae Mwslimiaid yn gwisgo barfau

Barf wedi ei hen ystyried yn symbol o wrywdod. Mewn rhai diwylliannau, glanhau heillio'n wyneb, hyd yn oed yn ffieiddio, a daeth yn wrthrych gwawd. Ond dros gyfnod o amser yn ymwneud â'r dyn barfog wedi newid, ac erbyn hyn mae gan bawb y cyfle i ddewis beth fydd ei ymddangosiad. Fodd bynnag, mewn mudiadau crefyddol penodol, mae yna reolau penodol ynghylch yr hyn y dylid edrych fel cynrychiolydd gredwr wir yr enwad. Cryn yn bwnc llosg ar gyfer trafodaeth, yn enwedig ymysg pobl ifanc, yn barf. Yn Islam, ar y cyfrif hwn nid oes consensws, felly byddwn yn ceisio egluro y pwnc hwn ychydig.

Islam: agweddau traddodiadol tuag at barf

Mae pwysigrwydd y barf yn Islam yn cael ei bwysleisio gan nifer o ffigyrau crefyddol. Maent yn cyfeirio at y ffaith bod hyd yn oed y Proffwyd Muhammad gorchmynnodd dynion i wisgo barfau i wahaniaethu eu hunain oddi wrth y Cenhedloedd. Felly, yr argymhelliad hwn yn cael ei dderbyn fel rheol i'w dilyn er mwyn cael cymeradwyaeth Allah.

Ond peidiwch â bod mor syml ac arwynebol i ystyried gwisgo barf yn Islam. Er mwyn deall y mater, rhaid i chi gael rhywfaint o wybodaeth am sut i ffurfweddu am crefyddol, yn ogystal ag unrhyw gyfnod o amser y mae'n digwydd. Y ffaith yw bod yn y cyfnod bywyd y Proffwyd Muhammad trim lystyfiant ystyried yn nodwedd barhaol o'r dyn hwn. Tyfu barf oedd y camau a oedd yn caniatáu i'r dyn ifanc i deimlo fel oedolyn a dyn annibynnol. Dim ond yn yr achos hwn, roedd yn cael dechrau teulu a byw eu cartref.

agwedd o'r fath at y gwallt wyneb wedi nid yn unig Fwslimiaid. Er enghraifft, mewn dyn Rus Hynafol roedd yn rhaid iddo fonitro eu hunain yn ofalus ac mewn unrhyw achos beidio â eillio ei farf a mwstas. Ystyriwyd drueni mawr, ond nid yn gyfan gwbl amherthnasol i'r defodau crefyddol. Haneswyr priodoli y ffaith hon yn hytrach i draddodiadau diwylliannol.

Ond ar gyfer gwallt Mwslimaidd wyneb - yn nodwedd arbennig sy'n profi ei ffydd yn Allah. Yma yn unig, er gwaethaf y ddealltwriaeth o bwysigrwydd y barf yn Islam, mae'n sicr a yw ei gario, byddwch fydd neb yn ei ddweud. A fydd yn bechod i gael gwared ohono? Sut i ddiffinio llinell rhwng perfformiad y cyfamodau y Proffwyd Muhammad a'r rheolau pennu gan y gymdeithas fodern? Ceisiwch ddeall.

Hadiths beth yw hwn?

Gall helpu i gael gwybod pa mor bwysig yw'r barf mewn Islam, y hadiths. Mae pob Mwslim defosiynol yn gwybod beth ydyw. Ond os nad ydych yn mewn termau crefyddol, rydym yn barod i lenwi'r bwlch hwn.

Gelwir hadiths y traddodiad o eiriau y Proffwyd Muhammad, sy'n rheoli pob agwedd ar fywyd yn wir Fwslimaidd. pasio hadiths barn a datganiadau y Proffwyd neu'r pethau hynny, ac mae eu dilysrwydd ei gadarnhau gan gwedduster a duwioldeb dynol, trosglwyddo geiriau data.

Os nad yw person yn achosi ymddiriedaeth y gymuned, ni all y Hadith yn cael ei ystyried yn ddibynadwy ac hailwirio drylwyr. Weithiau maent i gyd yn eu gwrthod fel ffynhonnell wybodaeth am y Proffwyd Muhammad. Dros amser, hyd yn oed mewn Islam yn cael ei ffurfio wrth i Hadith. Mae'n cynnwys astudiaeth o Hadith eu hunain a'u trosglwyddyddion. I'r perwyl hwn, rydym yn datblygu methodoleg arbennig sy'n cael ei arbennig a ddefnyddir yn helaeth gan ysgolheigion Mwslemaidd.

Ers y Proffwyd Muhammad gwybod am bopeth sydd wedi ei wneud yn Fwslim defosiynol i ennill cymeradwyaeth Allah, mae'n naturiol bod sôn am y llystyfiant ar y dynion yn eu hwynebu yn y Hadith.

Hadiths y barf

Mae'n werth nodi bod y Proffwyd Muhammad yn aml yn crybwyll hylendid personol Mwslimaidd. Dadleuodd bod credinwyr yn esiampl i eraill, felly dylai edrych yn daclus ac yn daclus. Mewn un Hadith nododd fod yn rhaid credu yn Nuw eillio mwstas a barf yn tyfu. Bydd hyn yn wahaniaethu oddi wrth y paganiaid a'r polytheists.

Yn Hadith arall y Proffwyd Muhammad yn nodi deg peth sy'n rhan o'r naturiol, o ystyried natur yn Fwslim. Ymhlith yr argymhellion cyffredin o hylendid cyfeirio at dyfu barf. Mae hefyd yn bwysig i docio mwstas a gofal llafar. Felly, gallwn ddod i'r casgliad bod y barf yn Islam - yn nodwedd bwysig ac arwyddocaol. Ond tu hwnt i hynny, mae rheolau a llystyfiant gwisgo ar y wyneb, y dylid eu dilyn yn llym.

barfau Diwylliant gwisgo mewn Islam

Mae llawer o Foslemiaid credu y dylai gwallt wyneb fod mor drwchus ac yn hir, ond mewn gwirionedd mae'n sylfaenol barn anghywir. Er enghraifft, tocio y barf yn Islam - nid yn weithred fympwyol, a'i reoleiddio yn glir gan y broses. Yn Hadith mae'n dweud bod y barf Proffwyd Mohammed tocio o hyd a lled er mwyn ei gwneud yn edrych yn daclus. Dylai fod yr holl gredinwyr yn debyg iddo, ac y dylent dalu mwy o sylw at ei gwallt wyneb.

Ganiateir heb mwstas a barf, y pwynt hwn yn cael ei adael i ddisgresiwn dynion. Nid yw llawer o Fwslimiaid yn gadael fwstas, er bod gwylio ei farf yn ofalus iawn. Yn y Hadith y proffwyd Muhammad a nodwyd sydd nid yn unig savages barf tocio. Ystyrir hyd y rhan fwyaf derbyniol i fod yn un nad yw'n fwy na maint dwrn clenched. Fodd bynnag, ac mae hyn yn fyrrach na hyd y llystyfiant ar yr wyneb y dylai fod.

Beard yn Islam hynny'n ei olygu?

Felly yr holl yr un fath, beth yw gwir bwrpas y llystyfiant ar y wyneb yn wir Mwslim? Pa wybodaeth trosi i gymdeithas barf taclus yn Islam? Nid yw'r cwestiynau hyn yn hawdd ei ateb, hyd yn oed diwinyddion ac ysgolheigion Mwslemaidd.

Ond os yw'r datganiadau cryno o bob un ohonynt, gellir dod i'r casgliad bod y barf yn Islam - mae'n symbol sy'n gwahaniaethu gwir Mwslim o'r unbeliever. Yn ogystal, mae'r ymddangosiad priodoledd yn dod yn berson nes at Allah, oherwydd ei fod yn gwneud y gorchmynion y Proffwyd Muhammad, drosglwyddo i bobl drwy ewyllys Duw.

barf lliwio

Ychydig iawn o bobl yn gwybod bod Mwslimiaid yn cael eu caniatáu a hyd yn oed ddangos i llifyn gwallt wyneb. gorchmynnodd Proffwyd Muhammad ffyddloniaid i liwio ei farf mewn lliwiau coch a melyn. Yn y modd hwn maent i fod i fod yn wahanol i'r Iddewon a Christnogion.

Nid oedd y lliw du yn y llun yn ddilys, pob ysgolheigion yn unfrydol ar y mater hwn. Yr unig eithriad yw rhyfelwr, blaenllaw Jihad. Yn yr achos hwn, mae gan un barf dylai'r lliw siarad yn huawdl am ei fwriadau.

Beard yn Islam: y Sunnah neu'r Fard

Er gwaethaf y ffaith bod y pwysigrwydd y diwinyddion barf wedi cael eu profi o hyd, y cwestiwn o pa mor hanfodol y mae'n cario, yn dal i fod yn finiog a thrafodaeth iawn ymysg Mwslimiaid.

Y peth yw bod llawer o'r hadiths yn sail y Sunnah - yr argymhelliad, sydd yn ddymunol, ond nid ydynt yn orfodol. Os bydd Mwslim yn gwneud popeth sy'n cynnwys y Sunnah, bydd yn derbyn cymeradwyaeth pellach o Allah. Fodd bynnag, nid yw methiant i gydymffurfio â rhai o'r eitemau yn arwain at bechod.

Mae'r sefyllfa yn wahanol pan fyddwn yn dweud bod y camau troi i mewn i fard. Mae hyn yn golygu bod argymhelliad penodol yn caffael y statws o rhwymo. Ac yn achos gwyro oddi wrth reolau Mwslim defosiynol yn cyflawni pechod, a fydd yn gofyn edifeirwch ac adbrynu.

Ond mae hynny'n dal i fod yn un o'r diwinyddion gall benderfynu gywir sut i drin gwisgo barfau. Mae rhai yn dadlau nad oes angen i eillio ei heb unrhyw reswm penodol. Dylid ei tocio a thaclus, ond dim ond mewn achos o salwch Mwslimaidd atal eillio gwallt wyneb. Yn ogystal, mae llawer o'r caliphs honni bod os yw person nid yn unig yn tyfu barf, ni ddylai fod yn ofidus oherwydd hyn ac i ystyried eu hunain rhywsut llygredig. Wedi'r cyfan, nid ffydd yn dibynnu ar hyd eu barfau, ac yn ganlyniad gwaith y galon a'r enaid.

Ond mae ysgolheigion eraill godi barf mewn i'r categori o amodau gorfodol ar gyfer gwir Fwslimaidd. Mae ei absenoldeb yn cael ei weld fel yn groes i'r deddfau Allah a galwadau cosb unwaith. Yn enwedig amlwg duedd hon ymhlith Islamists radical.

Shariah: barf fel symbol o ffydd gwir

Er bod y mater hwn ei ddatrys dadleuon syml iawn am bwysigrwydd barfau a gynhaliwyd ymhlith Mwslimiaid dros y Sharia. Mae'n hysbys bod yn y Dwyrain Canol, lle mae darpariaethau hyn, y dynion yn destun arolygiad arbennig ym mhresenoldeb barf eu cyflwyno. Ac roedd yn rhaid iddi fod yn llym am o leiaf hyd dwrn clenched. Gall y rhai sydd wedi pasio archwiliad llwyddiannus, yn cael ei ystyried yn wirioneddol uniongred. Ond i'r rhai nad ydynt yn cydymffurfio â'r rheolau, nid oedd y dynged mor ffafriol. Roeddent yn destun curo cyhoeddus.

Mewn rhai gwledydd, a reolir gan y Taliban, am y diffyg barf ef dibynnu gosb eithaf. Nodwyd hyn yn syth ar ôl yn gyhoeddus ddod i rym. Ar gyfer y adeiladaeth y Taliban chwythu i fyny y siop trin gwallt ac yn gwneud barbwyr rhybudd ar wahân. Yn ei sylwadau, cyfeiriodd y Taliban at y ffaith bod y eillio gwallt wyneb gwrth-ddweud y geiriau y Proffwyd Muhammad.

gwlad Mwslemaidd, lle goddefgar o barfau eillio

Mae'n werth nodi bod mewn llawer o wledydd lle y grefydd swyddogol yw Islam, mae dynion yn cael eu caniatáu i fod mewn cymdeithas heb barf. Er enghraifft, yn Nhwrci mae'n cael ei ystyried fel sunnah barf i ddynion, ond mae'n rhaid i weision cyhoeddus fod ar gweithle gyda glân-heillio wyneb.

Mae sefyllfa debyg yn Libanus. Mae 'na yn gwisgo barf ddim yn nodweddu y dyn fel gwir Mwslim, ac mewn llawer o achosion, ar y groes, yn achosi iddo llog diangen ar ran y lluoedd diogelwch.

Yn Kazakhstan a Uzbekistan yr un fath i Mwslimiaid gyda barf a hebddo. Ond yn awr mae mwy a mwy o bobl yn y gymuned, ar yr wyneb, sy'n llystyfiant trwchus amlwg, yn amheus. Beth yw'r rheswm?

Beard - yn nodwedd arbennig o'r terfysgwyr

Yn anffodus, yn y byd modern yn ymwneud â'r barf yn Islam wedi newid. Mae wedi dod yn gyfystyr â eithafiaeth a therfysgaeth. Wedi'r cyfan, mae'r rhan fwyaf o'r Mwslimiaid radical sy'n cyflawni ymosodiadau terfysgol gwaedlyd a gweithrediadau milwrol mawr yn y Dwyrain Canol, wedi barfau trwchus a hir. Yn awr, mae'r bobl hyn yn achosi ofn, er bod Islam yn bendant yn gwrthwynebu lladd pobl ddiniwed.

Oherwydd newidiadau yn y byd, llawer o arweinwyr Moslemaidd yn gadarnhaol dros ben ar eillio barfau. Mae wedi dod yn nodweddiadol o'r rhai sydd wedi gwbl ddim i'w wneud â therfysgaeth. Mae llawer o wledydd wedi cyflwyno gwaharddiad answyddogol ar gwisgo barf, ond mae'n werth nodi mai dim ond mesur dros dro oherwydd y sefyllfa gymhleth yn y byd Islamaidd.

Mwslimiaid ifanc ac yn tyfu barf

Mae llawer o muftis yn sylwi bod y farf heb fwstas yn dod yn nodwedd ffasiynol iawn o bobl ifanc Mwslimaidd modern. Ac agwedd hon yn cael ei gondemnio gan bob amser diwinyddion, mewn gwirionedd yn yr achos hwn, mae pobl ifanc yn dilyn y llwybr gwrthiant lleiaf. Maent yn ystyried eu hunain yn Foslemiaid defosiynol, gan gyflawni cyfamodau y Proffwyd Muhammad, dim ond drwy ei farf. Mae'n nodi os yw person o ran ei onestrwydd, nad rhan fwyaf o achosion yn cael ei gadarnhau.

Felly, mae rhai muftis yn dechrau siarad am yr hawl i wisgo barf, y gellir ond eu hennill. Er enghraifft, mae'r bregeth enwog Ildar Zaganshina, sy'n dadlau bod dim ond gyda caffael y teulu yn ddeng mlynedd ar hugain (o leiaf) y gallwch ei fforddio i dyfu barf bach. Ond yn chwe deg o flynyddoedd mae gan ddyn yr hawl i ryddhau barf hir, symbol ei ddoethineb a pharodrwydd i rannu profiadau bywyd.

Tyfu neu eillio: y cyfyng-gyngor oesol

Wrth gwrs, mae'n anodd ateb yn ddiamwys y cwestiwn a ddylai Mwslim adael ei farf. Wedi'r cyfan, yr ydym eisoes wedi dangos pa mor hyblyg yw'r broblem. Eto i gyd mae llawer yn credu yr hawl i gydymffurfio â'r cyfamodau y Proffwyd Muhammad ac nid gwrthwynebu ei hun i gymdeithas fodern. Felly, dynion yn aml yn caniatáu eu hunain i wisgo barf bach a thaclus nad yw'n achosi amheuaeth ymhlith eraill. Efallai mai dyma'r penderfyniad mwyaf cywir a doeth o wir Fwslimaidd.