Meudwy - a ... Ystyr y gair "meudwy"

rhaid i bawb a oedd am rhoi eu bywydau i gamp mynachaidd a chyrraedd yr uchelfannau yn yr achos hwn, i fynd drwy'r tri cham sy'n rhan o'r llwybr i ben. Mae'r system strwythur driphlyg mynachaeth yn cynnwys gown rassophore (neu fân sgema), a'r lefel uwch - sgema gwych. Er mwyn deall ystyr y gair "meudwy" ac yn deall y dyfnder ystyr gynhenid ynddo, edrych ar yr holl tri grisiau sy'n arwain at y safle angylaidd.

Mae mynediad at y llwybr mynachaidd

Pan ddaw lleygwr i gredu fod ei lwybr yn y bywyd yn y dyfodol yn gorfod mynd i'r fynachlog, mae'n mynd i'r afael ddeiseb i'r abad y fynachlog a ddewisir ganddo, ac os nad ydych yn gweld ar y rhwystrau sy'n rhoi cyfle i brofi eu parodrwydd i ymwrthod popeth bydol er iachawdwriaeth eneidiau iddo a bywyd tragwyddol. meudwy y dyfodol - mae'r rhain yn bobl, yn gyntaf oll yn cael gostyngeiddrwydd dwys, fel eu bod yn, waeth beth yw eu hoedran, a sefyllfa ym mywyd y byd hwn, yn ostyngedig plygu eu pennau cyn i'r angen i gymryd y myfyrwyr amser a brodyr iau mynachod eraill.

bwriadau prawf caledwch

Er mwyn newid y mynach yn gallu gwirio yn llawn ddifrifoldeb ei fwriadau a gweithredoedd i brofi parodrwydd i ymrwymo i fywyd newydd ar gyfer ei hun, ei haircut yn rassophore. Dyma'r cam cyntaf, cychwynnol o mynachaeth, nad yw'n cael ei basio unrhyw enwog hynaf-meudwy. Mae'r gair iawn ar ei gyfer, yn cael ei gyfieithu o'r Groeg fel "gwisgo gwisg." Yn ystod y newyddian seremoni sanctaidd torri crosswise allan gwallt a darllen gweddïau arbennig, ond wrth wneud hynny nid yw'n gwneud unrhyw addunedau, ac nid oedd yn newid yr enw. O'r novopostrizhennik diwrnod yr hawl i wisgo'r wisg a kamilavka - penwisg crefyddol.

Mae ei bywyd yn dechrau beth yn y byd a elwir yn gyfnod prawf. Yr unig wahaniaeth yw y gellir ei ymestyn am nifer o flynyddoedd, ac mae'n penderfynu ddiwedd y fynachlog abad ei hun. Yn ystod y cyfnod mynach ryasoforny, neu, fel y maent yn ei ddweud, mae gan y newyddian yr hawl i wrthod a gynlluniwyd i ddychwelyd i fywyd seciwlar. Fodd bynnag, ni fydd yn dioddef unrhyw ddisgyblaeth eglwysig, ni fydd yn cael ei neilltuo penyd.

Yr ail gam o'r ffordd mynachaidd

Y cam nesaf, y mae'n rhaid iddo basio'r meudwy dyfodol - mae'n addunedau i y fantell, neu fel y'i gelwir, mân sgema. Ar yr un pryd maent yn ei roi addunedau o ufudd-dod, diweirdeb a di-meddiant. Felly yr addewid i'r Arglwydd tan ddiwedd bywyd daearol ddigwestiwn ufuddhau ewyllys eu tadau ysbrydol a chyflawni unrhyw ufudd-dod a osodir arnynt superiors mynachaidd, yn cael unrhyw eiddo personol, a bod yn fodlon ar yr hyn sydd yn perthyn i holl frodyr, ac yn olaf rhoi'r gorau i'r briodas ac agos bywyd.

Mae eu cwpwrdd dillad bob dydd gyda y dydd hwn yn cynnwys, yn ogystal â gwisgoedd, lewys clogyn hir - gwisg, a roddodd yr enw i'r cam hwn o'r addunedau mynachaidd. Yn ogystal, mae eu pennau a gwmpesir gan y cwfl - het uchel, ar ben sydd ynghlwm byrddau quadrangular enw paramanu. Ategu urddwisgoedd gleiniau a sandalau gwnïo mewn ffordd arbennig. Unrhyw un sydd wedi derbyn y tonsure yn y mân sgema, gan gymryd y llwybr o asceticism llym.

Mae'n gwneud i ffwrdd â'r holl bleserau daearol arferol, gyda'r nod o foddhad y cnawd, ac yn canolbwyntio ei holl ymdrechion ar dwf ysbrydol parhaus. Amharu neu hyd yn oed gwadu y byd allanol synnwyr er mwyn ddyfodol bywyd tragwyddol - mae hynny'n egwyddor sylfaenol o galedi. Hermit - pobl yn olaf torri â'i gorffennol ac amddifadu o'r cyfle i ddychwelyd at ei fywyd blaenorol, heb orfod disgyblaeth eglwysig llym.

Mae pen uchaf y bywyd mynachaidd

Y cam uchaf o mynachaeth yn sgema gwych. Mae'n ofynnol i'r ymwrthodiad llawnaf, yn y pen draw o fywyd bydol er mwyn undeb â Duw. Yn ystod y ddefod o tonsure, mynachod meudwy yn rhoi eto yr un addunedau fel y cyntaf, ond ar yr un pryd yn cael ffurflen llym. Mae hyn, yn ei dro, yn rhoi hwb ychwanegol i'w cadw llym.

Dylai unrhyw un sy'n tonsured i mewn i'r sgema mawr, enw newydd, fel ei fod yn cynyddu nifer y cwsmeriaid nefol, gan helpu i ddwyn yr holl feichiau ac atgyfnerthu ar y ffordd i iachawdwriaeth. Nid yw'n sgema damwain a elwir yn "ffordd angylaidd." Mae'r ffaith bod y gair ei hun o darddiad Groeg ac mae'n golygu "edrych" neu "ddelwedd". Yn unol â hynny, mae'r meudwy - mae'n cefnogi y ddelwedd o angel, y maent yn cyffelybu eu gwasanaeth i Dduw.

Nodweddion Bywyd Great Schema

Mae'r ffordd o fyw y rhai sy'n derbyn y sgema mawr, wedi ei nodweddion arbennig ei hun. Maent yn byw ar wahân i weddill y brodyr, ac mae eu duhovnichestvom cyfyngedig ufudd-dod a gweinidogaeth y litwrgi, oherwydd bod y meudwy - mynach yn cael ei wahân yn gyfan gwbl oddi wrth gofalu bob dydd daearol. Er enghraifft, os yw'r sgema mawr yn cymryd yr esgob, mae'n ymddiswyddo o'r Esgobaeth rheoli, yn y maes hwn o weithgaredd yn golygu nad yw'r penderfyniad yn unig ysbrydol, ond hefyd faterion economaidd. Mae'r un peth yn berthnasol i offeiriaid celibate, hynny yw, y mynachod cael offeiriadaeth - maent hefyd wedi'u heithrio rhag yr holl ddyletswyddau eraill.

Mynachod sydd wedi cyrraedd y graddau uchaf (Great Schema), hawdd eu hadnabod gan eu wisg penodol. Mae'n cynnwys mantell, math arbennig o Paramali elwir analavom, tiwnig a gwregys. Pennaeth ei cocos coroni - cyrraedd uchafbwynt cap gyda chroes a chwblhau'r addurno sandalau a gleiniau. Mae'r holl elfennau gwisg cael lliw du, awgrymog o farwolaeth a diwedd bywyd ar y ddaear.

Mynachaeth - gwir byddin Crist

Tarddu yn yr Aifft yn y canrifoedd cynnar Cristnogaeth, mynachaeth caffael ein tir ffrwythlon a daeth yn rhan annatod o Rwsia Orthodoxy. Ond mae'n prin bosibl dychmygu ar wahân oddi wrth y ffurflen uchaf, ei goron - y sgema mawr. Beth mae'n ei olygu meudwy sydd wedi cyrraedd lefel uchaf hyn, gallwch ddeall eich hun rhag ysgrifeniadau y Tadau, a welodd ef yn y ddelwedd o ddieithrio gyflawn o bob peth daearol, marwolaeth i'r byd a prednachatiya llygredig bywyd tragwyddol.

Un o sylfaenwyr y mynachaeth - Parchedig Dim Sorsky - rhoi disgrifiad addas iawn o bob tri o'r camau. Yn ei ysgrifau, ysgrifennodd bod y cam cyntaf, rassophore, yn debyg i fabwysiadu recriwt yn y fyddin Crist, lle y bu yn ddiwyd dysgodd y grefft o fuddugoliaethau yn y dyfodol. Mantle, yn ôl iddo, - y datganiad hwn yn yr ymgyrch ymladd a'r sgema mawr - nid bod eraill, fel brwydr pendant, sy'n rhoi milwyr a roddir yn barod ar ymladd llawn.