Mathau o ddemocratiaeth

Mae system democratiaeth yn system wleidyddol lle mae mwyafrif y dinasyddion yn ymarfer pŵer gwleidyddol sy'n mynegi eu hewyllys yn rhydd. Gwelodd Aristotle ef fel llywodraeth dinasyddion anweddus yn eu diddordebau eu hunain. Galwodd Plato y term "democratiaeth" y canlynol: pŵer y tlawd envious. Yn yr hen amser, fe'i hystyriwyd fel y ffurf waethaf o lywodraeth yn y wladwriaeth. Roedd hyn oherwydd y ffaith bod y math hwn o lywodraeth yn mynd heibio i bŵer y dorf o ganlyniad i ddiwylliant dynol isel .

Ar ôl y Chwyldro Fawr yn Ffrainc, dechreuwyd gweld democratiaeth fel gorchymyn cymdeithasol sy'n gwrthod elitiaeth a frenhiniaeth. Ers hynny, mae nifer fawr o ddamcaniaethau am y system gymdeithasol hon wedi cael eu ffurfio.

Yn yr 8fed a'r 19eg ganrif, ystyriwyd democratiaeth yn gyfundrefn a oedd yn gwarantu cymhleth o ryddid a hawliau gwleidyddol a chymdeithasol. Roeddent yn cynnwys, yn benodol, hawl undebau, gwasanaethau, rhyddid barn, cydwybod, gohebiaeth, symudiad a chyfranogiad wrth ddatrys materion gwleidyddol pwysig. Yn ogystal, o dan y gyfundrefn hon, gwarantwyd bod hawliau dynol yn naturiol i dai, diogelwch, bywyd, gwaith, hamdden ac yn y blaen. Y gyfraith gyfraith a'r gymdeithas sifil sy'n dod i'r amlwg yw'r amodau pwysicaf ar gyfer datblygu democratiaeth.

Nid yw gwyddonwyr gwleidyddol y Gorllewin o'n hamser yn ystyried democratiaeth fel pŵer y bobl, sy'n pennu cyfeiriad y polisi a ddilynir yn y wladwriaeth. Yn eu barn hwy, mae'r gyfundrefn hon yn system o lywodraeth, a ystyrir gydag ewyllys y bobl, sydd, yn ei dro, yn cael ei fynegi yn y dewis o elitaidd dyfarniad.

Yn unol â'r ffordd y mae dinasyddion yn cymryd rhan yn y broses o lywodraethu'r wladwriaeth, yn ogystal â sut a pwy sy'n cyflawni swyddogaethau'r llywodraeth yn union, mae'r mathau canlynol o ddemocratiaeth yn sefyll allan: cynrychioliadol ac uniongyrchol.

Gelwir y Direct yn system o'r fath o lywodraeth, lle mae dinasyddion yn ymwneud yn uniongyrchol â datblygu, paratoi, trafod a gwneud penderfyniadau. Roedd y math hwn o gyfranogiad yn nodweddiadol o ddemocratiaeth hynafol. Heddiw, fe'i caniateir yn unig mewn cymunedau bach, aneddiadau, mentrau, ac ati. Defnyddir y ffurflen hon, fel rheol, ar gyfer datrys problemau nad oes angen cymhwyster arbennig arnynt.

Ystyrir democratiaeth gynrychioliadol yw'r prif fath o gyfranogiad pobl mewn systemau rheoli modern. Hanfod y ffurflen hon yw cyfranogiad anuniongyrchol y pynciau wrth ddatrys materion penodol yn y wladwriaeth. Gwireddir y cyfranogiad hwn trwy ddewis cynrychiolwyr dinasyddion a alwyd i fynegi buddiannau'r bobl ac ar eu rhan i roi gorchmynion a chyflwyno deddfau. Mae'r ffurflen hon yn angenrheidiol yn fframwaith bodolaeth systemau cymdeithasol ar raddfa fawr , yn ogystal â chyda lefel gymhlethdod o benderfyniadau.

Mae ymchwilwyr hefyd yn tynnu sylw at y mathau o ddemocratiaeth sy'n cyfateb i hyn neu gyfnod hwnnw yn hanes y ddynoliaeth. Mae cyfanswm o bum math.

Y cyntaf yw democratiaeth gymunedol. Yn y llwyth, cynhaliwyd etholiadau ar gyfer yr arweinwyr, cyngor henuriaid.

Yr ail fath yw democratiaeth ddynastig. Fe'i ffurfiwyd gyda dyfodiad y wladwriaeth Aifft gyntaf. Er bod y penaethiaid goruchaf a roddodd drosglwyddiad pŵer yn ôl yr etifeddiaeth, gallent reoli'r wladwriaeth nid yn unig yn eu pennau eu hunain, ond hefyd er budd y bobl.

Dylid nodi mai'r mathau hyn o ddemocratiaeth oedd y ffurfiau mwyaf hynafol o wireddu ewyllys y bobl.

Y trydydd math yw'r system Groeg. Heddiw, fe'i gelwir yn amlach yn "orllewinol".

Y pedwerydd math yw democratiaeth ffurfiol.

Nid oes gan y mathau hyn o ddemocratiaeth (ffurfiol a Groeg) wahaniaethau allanol. Fodd bynnag, nodweddir y pedwerydd math gan nad oes ganddo frwydr dros bŵer.

Y pumed math yw democratiaeth un-blaid. Gyda'r ffurflen hon, ni weithredir cyfeiriad polisi datblygu'r wlad yn unol â dewis y bobl yn ystod etholiadau uniongyrchol, ond ar sail yr frwydr o fewn un parti.