Democratiaeth gynrychioliadol

Mewn cyflwr ddemocrataidd, yr unig cludwr a'r ffynhonnell pŵer yn cael ei ystyried i fod y bobl. Yn unol â natur y mynegiad o ddiddordeb ac ewyllys y gymdeithas, mae dau fath o ddemocratiaeth. Mae'r ffurflenni hyn yn cynnwys democratiaeth uniongyrchol a chynrychioliadol.

Mae'r cyntaf yn ymwneud materion cyhoeddus gyda chyfranogiad uniongyrchol o ddinasyddion. Ar yr un pryd fel amlygiad o bŵer pobl yn y cyfarfodydd, refferenda, gwasanaethau pentref, a mwy.

democratiaeth gynrychioliadol yn darparu ar gyfer gweithredu ewyllys y bobl drwy eu cynrychiolwyr. Gallant fod yn sefydliadau cymunedol, cyrff etholedig, pleidiau ac eraill.

Democratiaeth yn dybiedig i ddarparu mecanwaith i ddatblygu atebion cyfunol sy'n diwallu buddiannau cymdeithas sifil i'r graddau llawnaf. democratiaeth uniongyrchol a chynrychioliadol yn wahanol i'w gilydd, wrth gwrs. Fodd bynnag, dan y ddau fath o wireddu o rym y bobl. Credir bod yr amodau hyn yn cael eu cyflawni yr un nod wrth wneud penderfyniadau cyhoeddus, a bod perfformiad yr unigolyn.

democratiaeth gynrychioliadol yn cynnwys detholiad o bobl yn ddinasyddion cyfrifol. Maent yn, yn ei dro, yn datrys problemau ar y cyd, yn cymryd y (drwy bleidleisio) penderfyniadau ar y cyd. Felly, y ffurflen hon yn cael ei ddangos egwyddor y bobl.

democratiaeth gynrychioliadol yn cynnwys perthynas arbennig rhwng swyddogion etholedig a phleidleiswyr. Mae ymgeiswyr yn dweud wrth bobl am y syniadau a'r egwyddorion a fydd yn cael eu cymhwyso wrth wraidd eu polisïau, a dinasyddion yn ethol y dyn y mae ei syniadau sydd agosaf at eu pen eu hunain.

Wrth wraidd y broses ddemocrataidd yn tybio egwyddor o degwch. Fodd bynnag, fel y dengys arfer, nid yw'n gymhwyso bob amser. Mae llawer o ymgeiswyr yn sylweddoli bod y mwy o gyfleoedd i ennill pleidleiswyr rhai sy'n dweud yr hyn y maent am ei glywed. Ond nid yw bob amser beth yw barn pobl contenders mewn gwirionedd. Fodd bynnag, mae democratiaeth gynrychioliadol yn golygu cael gwared a ddewiswyd o swydd os bydd yn methu â chydymffurfio â'i rwymedigaethau. Felly, mae'n bosibl cynnal amodau yn agos at gydbwysedd. Nid yw bob amser yn ethol yn union cynrychiolwyr hynny sydd angen y pleidleiswyr. Ond gall yr olaf gywiro'r gwall o ddewis yn y bleidlais nesaf.

Weithiau, mewn rhai sefyllfaoedd, gall fod yn wyriad sylweddol oddi wrth amodau cydbwysedd. Ymgeiswyr yn ffyrdd y llenwi'r bwlch rhwng eu gweithredoedd a'u addewidion hyn. Mae ymgeiswyr yn dechrau cynnal arolygon barn, astudio barn y cyhoedd, i alw cyfarfod. Felly, cynrychiolwyr ganfod dyheadau ac anghenion y pleidleiswyr ac yn adeiladu eu ceisiadau a chynigion yn unol â hynny, hynny yw, fel eu bod yn cwrdd â gofynion yr etholwyr. Y canlyniad yw ohebiaeth rhwng dymuniadau ac addewidion o ymgeiswyr pleidleiswyr '. Yn aml, fodd bynnag, mae'r broses yn mynd y ffordd anghywir. Mae'r disgwyliadau o bleidleiswyr yn cytuno â'r datganiadau o ymgeiswyr. Yn yr achos hwn, y mae eu syniadau yn ymgeiswyr yn cwrdd ag anghenion yr etholwyr, ni ellir dethol. O ganlyniad, nid yw'r pleidleiswyr yn mynd yn ôl ei angen arnynt cynrychiolwyr a dadrithio â'r broses etholiadol.

Weithiau, nid yw'n cael ei berffaith ei hun etholwyr. Tybir bod trwy ddewis y cynrychiolwyr a fydd wedyn yn cael ei arwain gan y buddiannau gwir cymdeithas, pleidleiswyr weithiau'n ceisio gwireddu eu diddordebau personol iawn, gan eu gosod uwchben buddiannau cymdeithas. Yn ei dro, mae'r ymgeiswyr yn aml yn cyfeirio at yr un anghenion hunanol dinasyddion unigol. Ac, oherwydd y ffaith nad oedd y cynrychiolwyr yn gallu cymryd i ystyriaeth hollol yr holl fuddiannau, rhaid iddynt (ymgeiswyr) i roi blaenoriaeth i rai yn unig o anghenion y pleidleiswyr '.