Mae natur ddeuol dyn, neu unigolyn ar y trothwy rhwng dau fyd

Yn ôl pob tebyg, oes angen i neb fod yn argyhoeddedig bod pobl - mae yna biolegol. Gall Beth bynnag am yr Eglwys hon, pa mor agos yw'r strwythur anatomegol, homo sapiens ffisioleg i'r epaod mawr yn amlwg. Mae natur biolegol dyn yn cael ei etifeddu yn glir gan ni o'r deyrnas anifeiliaid. Mae'r holl bobl yn cael y system nerfol ac cylchrediad y gwaed, wedi set benodol o organau mewnol, sydd hefyd yn bresennol yn y cyrff o nid yn unig y epaod, ond hefyd mewn mamaliaid eraill a hyd yn oed adar. I ryw raddau, mae hyn yn deillio o anifeiliaid yn gwbl benderfynol. genynnau rhieni cyfleu i ni taldra, lliw croen, gwallt a llygaid, a hyd yn oed clefyd etifeddol.

Ond o'r holl cerrynt athronyddol natur Behaviorism unig yn dod â phobl yn unig eu natur, yn deillio o natur biolegol. Mae pobl hefyd yn greaduriaid cymdeithasol. Mae'r cysyniad athronyddol o "person" yn cynnwys y corff (corff) a'r unigolyn (person, pwnc). Ac os y prosesau cemegol penodol yn digwydd ar swyddogaethau hanfodol y corff - cymathu glwcos, cyfoethogi ocsigen, detholiad o slag, carbon deuocsid ac yn y blaen, yn brosesau wahanol iawn, llawer mwy cymhleth ar lefel yr unigolyn. Nid yw natur gymdeithasol bywyd dynol yr organeb yn gyfyngedig. Ystyr bywyd, lle yr unigolyn mewn cymdeithas sy'n ymwneud â phobl cymaint â'r cwestiynau dirlawnder a procreation.

Os bydd y nodweddion biolegol yr organeb yn cael eu hetifeddu, caffael yr unigolion cymdeithasol eu hunain. Nid dyma'r lle i drafod pa ffactorau yn ymwneud â hunaniaeth creu - ddiwylliannol anymwybodol, hyfforddiant neu straen a brofir yn ystod plentyndod - yn bwysig: Nid yr holl ffactorau hyn yn y byd materol, ond mewn awyren hollol wahanol. Felly, natur ddynol yn ddeublyg: ei gorff ef yn perthyn i'r byd materol, a'r galon a'r meddwl - i un arall, i un arall. A chyn belled ag y cymdeithasol-biolegol neu biosocial cael ei gyfeirio tuag at un arall? Gallwn ddweud bod natur biolegol o bobl - mae'n yn rhagofyniad ar gyfer eu bodolaeth yn y byd hwn, ond hanfod yr hil ddynol - yn ei sociality.

Nid yw plentyn ei eni, yn ymwybodol o ei hun fel person. Caiff ei arwain gan reddf: yr awydd i fod yn gynnes, yn sych ac yn cael eu bwydo yn dda. Yn ddiweddarach, mae'n dechrau i ddysgu ffynhonnell y gwres a syrffed bwyd - y fam. Ond mae'n gwybod empirig, ac amlygiadau eraill y byd hwn: oer, newyn, perygl. O'r trafferthion yma eto achub y fam a'r tad. Cyfathrebu gyda'ch rhieni, ymgysylltu â hwy yn y perthnasoedd cymdeithasol syml gan y plentyn "humanized". ffactorau cymdeithasol-ddiwylliannol yn dechrau i dra-arglwyddiaethu. Y plentyn wedi fawr ddim i gael eu bwydo ac yn gynnes, mae'n bwysig i deimlo ei garu. Felly mae natur dyn, gan ddechrau o fioleg, brwyn i faes ysbrydolrwydd, lle y rôl allweddol cael ei chwarae gan gysyniadau anniriaethol megis megis cariad, tynerwch, cyfrifoldeb.

Tyfu i fyny, mae'r plentyn yn sylweddoli ei goes fel creadur biolegol yn y byd hwn. Ond enaid dyn yn canolbwyntio bob amser ar anfeidredd, tragwyddoldeb. Gallwn ddweud bod natur dyn - croes trwm o ddieithrio o fyd natur. Gwthio y deyrnas materol yr hunan dynol, a phersonoliaeth dros y blynyddoedd (a chlefydau) yn teimlo estron i'r byd hwn, wedi'u gadael yn y "fro o dristwch." Os yr enaid cymdeithion ei hun gyda'i gludydd - y corff, ni all y trychineb ei osgoi: bydd y cysgod angau haunt person ac i wenwyn ei bodolaeth.

Efallai y dylem feddwl: sut i gael y gallu hwn i garu, i fod yn ddiolchgar, pam mae gennym y synnwyr esthetig o harddwch, gwerthoedd moesol? Wedi'r cyfan, nid oes gennym ddim yn y deunydd a natur difywyd. Sefyll allan oddi wrth y byd o fodau biolegol syml drwy esblygiad, Homo sapiens i ryw raddau peidio â bod yn unig yn fod biolegol - dechreuodd wynebu'r byd materol, ail-lunio yn "ar gyfer eu hunain." Nid Dim rhyfedd y existentialists wedi sylwi ein bod yn teimlo ei gartref ac yn alltud, ac yn ymladd am yr hawl i gael tŷ hwn. Gallwn ddweud bod natur ddynol - yn y byd materol, y byd ysbrydol. "Mae pob Ni fyddaf yn marw - ysgrifennu Horace - y peth gorau am fy dinistrio dianc."