Beth yw'r camau yn natblygiad pasio cymdeithas? Y prif gamau o ddatblygiad y gymdeithas

Beth yw'r camau yn natblygiad pasio cymdeithas? Cyn ateb y cwestiwn hwn, rydym yn nodi bod y datblygiad cymdeithasol-hanesyddol ohono - yn broses amlochrog, mae'n hynod o anodd. Mae'n digwydd dros gyfnod eithaf hir o hanes ac mae'n cynnwys gwleidyddol, cyfreithiol, economaidd, deallusol, ysbrydol, moesol a llawer o elfennau eraill sy'n rhan rhywfaint gonestrwydd. Mae llawer o ysgolheigion wedi ceisio i roi eu ateb i'r cwestiwn o ba gamau cymdeithas yn ei ddatblygiad. Yn yr erthygl hon rydym yn ystyried y theori sylfaenol a'r dosbarthiad a gynigiwyd gan ymchwilwyr adnabyddus ar y pwnc.

Penodolrwydd yr astudiaeth gymdeithasegol o ddatblygiad hanesyddol y gymdeithas

Mae astudiaeth gymdeithasegol o cysyniad hwn yn anodd, yn gyntaf am ei bod yn anodd gwahaniaethu agwedd gymdeithasol gwirioneddol. Hefyd yn anodd penderfynu ar gynnwys y cysyniad o "ddatblygiad cymdeithasol" yn ystod y broses hanesyddol. Ac mae hyn i gyd mae angen ei wneud er mwyn ateb y cwestiwn: "? Beth yw'r camau yn natblygiad pasio cymdeithas" Mae ymchwilwyr fel arfer yn fy sylw wedi'i ganolbwyntio ar ddatblygiad cymdeithasol a hanesyddol o bwnc gymdeithasol. Gallant weithredu fel unigolyn, cymdeithas arbennig (ee Rwsieg), yn ogystal â grŵp o gwmnïau (y America Ladin, Ewrop), y genedl, grŵp cymdeithasol, sefydliad cymdeithasol (y teulu, y system addysg), sefydliad cymdeithasol. Gall hefyd fod yn gyfuniad o (mentrau cenedlaethol economaidd, pleidiau gwleidyddol, cwmni masnach-ddiwydiannol). Fodd bynnag, mae gennym ddiddordeb yn unig yn y cwestiwn o pa fath o gamau yn ei ddatblygiad yn pasio gymdeithas gyfan.

Gwareiddiad a'r math o gymdeithas

Mae'r diddordeb mwyaf yn y gwyddorau cymdeithasol yn datblygu cymdeithasol-hanesyddol o gymdeithas fel unedau cymdeithasol annatod. Wrth gwrs, mae'n cynnwys y gwaith o ddatblygu dosbarthiadau unigol, grwpiau cymdeithasol, sefydliadau, mudiadau a chymunedau. Fodd bynnag, ym mhob cam o'i datblygiad cymdeithasol a hanesyddol o gwmni penodol, mae'n gonestrwydd, y mae'r dadansoddiad a disgrifiad yn cael eu defnyddio gwahanol gysyniadau fel arfer. Gellir eu rhannu'n ddau grŵp - ". math o gymdeithas" "gwareiddiad" ac Mae'r cysyniadau hyn yn nodweddu cyflwr ansoddol ar wahanol gamau o ddatblygiad cymdeithasol-hanesyddol. Mae angen iddynt gael eu diffinio er mwyn rhoi ateb i'r cwestiwn: "? Beth yw'r camau a ddelir cwmni yn ei ddatblygiad"

Mae'r term "math o gymdeithas"

O dan y cysyniad hwn yn golygu system o unedau strwythurol (sefydliadau, grwpiau cymdeithasol, cymunedau, ac ati), yn rhyngweithio â'i gilydd ac yn gydgysylltiedig gan rai normau delfrydau cymdeithasol gwerthoedd gyffredin iddynt.

Mae gwahanol fathau o gymdeithasau dosbarthu. Y mwyaf elfennol - eu rhannu'n syml a chymhleth. Hi yn ôl i'r 19eg ganrif yn awgrymu y Herbert Spencer.

dosbarthiad Spencer

Wrth ymateb i gwestiwn am y camau y gymdeithas yn mynd yn ei ddatblygiad, mae'r gwyddonwyr wedi cyflwyno y farn bod cymdeithasau yn symud gyda'r oes ar gyflwr y homogenedd hyn a elwir yn amhenodol i mewn i'r gwrthwyneb - yn heterogenedd penodol, gydag integreiddio cynyddol a gwahaniaethu o bersonoliaeth, cysylltiadau cymdeithasol a diwylliant. Ar unwaith, rydym yn nodi bod yr adran yn amodol iawn. Wedi'r cyfan, hyd yn oed y cwmni mwyaf syml - organeb gymhleth iawn. Hyd yn oed yn llai amlwg yw bod yn ymwneud â'r system cyntefig o gymdeithas yn cael eu trefnu yn haws nag, er enghraifft, datblygu modern. Felly, dosbarthiad Spencer yn wallus iawn.

Mae'r is-adran o gymdeithas i mewn i ddiwydiannol a thraddodiadol

Ond nid oedd Spencer yr unig un a roddodd yr ateb i'r cwestiwn: "? Beth yw'r camau a ddelir cwmni yn ei ddatblygiad" Un o'r rhai mwyaf cyffredin o bell ffordd yw'r dosbarthiadau a luniwyd gan Comte, K. Saint-Simon, Emile Durkheim a rhannu cymdeithasegwyr eraill i mewn i diwydiannol a thraddodiadol. Fel arfer, y cysyniad o "gymdeithas traddodiadol" yn cael ei ddefnyddio i gyfeirio at gamau datblygu, sy'n cael eu cyn-gyfalafol. Nid yw casgliad o bobl ar hyn o bryd wedi datblygu diwydiannol eto. Mae'n seiliedig i raddau helaeth ar yr economi amaethyddol. cymdeithas o'r fath yn ansymudol yn gymdeithasol. O genhedlaeth i genhedlaeth batrymau ymddygiad a ffurfiau traddodiadol o fyw yn cael eu trosglwyddo bron yn ddigyfnewid. Canlyniad y diwydiannu yn gymdeithas ddiwydiannol. Mae'n cynhyrchu trefoli, llythrennedd torfol, arbenigedd proffesiynol. cymdeithas o'r fath yn seiliedig yn bennaf ar yr economi ddiwydiannol. Mae'n datblygu system o cymdeithasol-ddosbarth a rhannu diwydiannol llafur. Mae'n ddeinamig, a nodweddir gan arloesi a dyfeisiadau technolegol a gwyddonol a thechnolegol yn gyson, lefel uchel o symudedd.

system hanesyddol Wallerstein

Mae barn eraill ar ba gam o'r gymdeithas yn ei ddatblygiad. Yr ateb byr i'r cwestiwn hwn, yn seiliedig ar farn un o'r cymdeithasegwyr Western modern blaenllaw Immanuel Wallerstein, gellir rhoi fel a ganlyn. Mae'r gwyddonydd yn ei chael yn dyrannu angenrheidiol o systemau hanesyddol. Mae pob un o'r systemau hyn yn seiliedig ar rhyw fath o raniad llafur. Mae'n datblygu gwahanol sefydliadau (diwylliannol-gymdeithasol, gwleidyddol, economaidd), yn y pen draw benderfynu ar y o egwyddorion sylfaenol y system hon, mae'r cymdeithasoli grwpiau ac unigolion ar waith. Wallerstein yn dadlau y gall un ddod o hyd i wahanol fathau o systemau hanesyddol. Mae un ohonynt - wedi bodoli am tua 500-600 o flynyddoedd o economi'r byd cyfalafol (modern). Arall - yr Ymerodraeth Rufeinig. Mae'r trydydd wedi ei leoli yng Nghanolbarth America, strwythurau Mayan. systemau hanesyddol fach, mae llawer iawn. O safbwynt yr ymchwilydd, y newid gwirioneddol yn y gymdeithas yn digwydd pan fydd y trawsnewid yn dechrau o un system hanesyddol i un arall. Nid yw hyn yn dylanwadu ar y gwrthddywediadau mewnol amrywiol bennu gan ei ddiflaniad. Dull gweithredu aneffeithlonrwydd yn agor y ffordd ar gyfer dulliau eraill, mwy soffistigedig.

Ynysu o wahanol fathau o gymdeithasau yn caniatáu i ymchwilwyr o wahanol onglau, o safleoedd gwahanol ac mewn gwahanol agweddau ar yr astudiaeth o ddatblygiad cymdeithasol a hanesyddol ac i ystyried fel proses amlochrog, gydag amrywiaeth o ddangosyddion ac arwyddion.

Y prif fathau cymdeithasol-hanesyddol o gymdeithasau

I grynhoi safbwyntiau uchod, ac eraill o cymdeithasegwyr a athronwyr, economegwyr a haneswyr, gallwn wahaniaethu yn fyr, ar ffurf sgematig, y mathau cymdeithasol-hanesyddol canlynol (camau datblygu cymdeithas ddynol)

- ar gael o gasgliad y rhoddion o natur a hela chymunedau o helwyr a chasglwyr;

- gwneud y tyfu artiffisial o blanhigion ac amaethu o'r cymdeithasau amaethyddol tir;

- yn seiliedig ar dyfu gwahanol rywogaethau o anifeiliaid gwartheg domestig;

- yn seiliedig yn bennaf ar handicraft a chynhyrchu amaethyddol traddodiadol (ynddynt mae eiddo preifat, y ddinas, pŵer y wladwriaeth, dosbarthiadau, masnach, ysgrifennu);

- yn seiliedig yn bennaf ar gynhyrchu peiriannau diwydiannol cymdeithasau diwydiannol;

- gan ddisodli postindustrial diwydiannol.

Yn y gorffennol, fel y nodwyd gan lawer o awduron, nid yw'n sail economaidd o gynhyrchu cymaint nwyddau corfforol gwahanol fel gwybodaeth, gwybodaeth, a diwydiant gwasanaeth.

Yn gyffredinol, deipoleg hon, sy'n disgrifio'r prif gamau datblygiad cymdeithas, a fabwysiadwyd ddigon eang cynrychiolwyr y dyniaethau a'r gwyddorau cymdeithasol mewn gwahanol wledydd. Fe'i defnyddir yn aml ar gyfer adeiladu mwy arbenigol a manwl adeiladu cysyniadau datblygiad cymdeithasol a hanesyddol.

Mae'r cysyniad o "gwareiddiad"

Yn cymdeithaseg, athroniaeth gymdeithasol ac astudiaethau diwylliannol hefyd yn tynnu sylw at y mathau o strwythur diwylliannol a chymdeithasol y gymdeithas gyda chymorth o "gwareiddiad" cysyniad. Fodd bynnag, os bydd y math o gymdeithas yn enwedig yn pwysleisio natur cysylltiadau cymdeithasol, cysylltiadau a strwythurau, gwareiddiad fel cysyniad mae'r pwyslais ar nodweddion ysbrydol, cymdeithasol, diwylliannol a chrefyddol gwahanol gymdeithasau.

math diwylliannol-hanesyddol

I'r tymor hwn hefyd cysyniad agos a gynigir yn y N.Ya.Danilevsky, cymdeithasegwr Rwsia ac athroniaeth ( "math diwylliannol-hanesyddol") 19eg ganrif. Mae'r ymchwilydd oedd ymhlith y meddylwyr cyntaf ceisio dianc rhag y ddelwedd confensiynol o ddatblygiad cymdeithasol-hanesyddol yn unig fel llinol, proses planar. Credir bod pobl ffurfio mathau diwylliannol-hanesyddol sy'n wahanol yn sylweddol ymhlith ei gilydd. Roedd yn ystyried y prif feini prawf ar gyfer mathau dethol "affinedd o iaith", tiriogaethol, crefyddol, undod psihoetnograficheskoe, annibyniaeth wleidyddol, mathau o weithgarwch economaidd, yn ogystal â rhai nodweddion eraill. Danilevskii (a ddangosir isod) ymhlith y mathau Assyrio-Babilon, Tseineaidd, Aifft, Iran, India, Groeg, Hebraeg, Arabeg, Rhufeinig, Ewropeaidd (yr Almaen-Rhufeinig).

Mae pob un ohonynt yn ei gamau datblygu yng nghylch bywyd, megis tarddiad, datblygiad, blodeuo, pydredd. Ar ôl hynny, math diwylliannol-hanesyddol newydd yn dod i flaen y gad o hanes ein planed. Yn ôl Danilevsky, sefydlu Slafeg gwareiddiad yn digwydd am nifer o ganrifoedd. Mae'n cael ei nodweddu gan eu cam presennol o ddatblygiad o gymdeithas. Roedd yn darogan gwareiddiad Slafeg mawr yn y dyfodol. Cysyniad Danilevsky, er gwaethaf y ceidwadaeth wleidyddol a nifer o naivete damcaniaethol, yn werthfawr oherwydd ei fod yn darparu delwedd aflinol o ddatblygiad hanesyddol y gymdeithas. Mae'n rhagdybio bodolaeth digressions hanesyddol, igam-ogam, hyd yn oed dinistrio sylweddol o werthoedd diwylliannol cronedig yn flaenorol.

barn Toynbee

Yn ddiweddarach, y syniad o ddatblygiad cylchol oedd yng ngweithiau Spengler yn parhau, yr athronydd Almaeneg, ac yn enwedig Arnold Toynbee, hanesydd Saesneg. Erbyn Toynbee pob gwareiddiad (ac y mae yn hanes gwareiddiad dynolryw rhifo 21, yn cynnwys craidd 13) yn ymestyn yn ei ddatblygiad ar gau gylch bywyd. Mae'n symud o enedigaeth i farwolaeth a dadelfennu. Toynbee yn nodi 5 prif civilizations: Rwsia, Gorllewin, Islamaidd, Indiaidd a Tsieineaidd. Talodd sylw arbennig i'r rhesymau dros farw gwareiddiad. Toynbee, yn arbennig, yn credu bod cefnogaeth y grym bywyd diwylliant benodol, ei "elite greadigol" mewn rhyw bwynt gallu delio â phroblemau hanesyddol ac economaidd-gymdeithasol sy'n dod i'r amlwg. Mae'n troi i mewn i leiafrif dieithrio o'r boblogaeth sy'n dominyddu yn ei oes hawl i awdurdod, a grym yn gywir cryf. Yn y dadansoddiad terfynol, yr ymchwilydd, prosesau hyn yn dinistrio gwareiddiad.

Nawr eich bod yn gwybod pa gamau cymdeithas yn cael ei ddal yn ei ddatblygiad economaidd yn ôl Toynbee.

Mae'r cysyniad o gwareiddiad yn y cymdeithaseg

Yn y cymdeithaseg (ac, yn fwy cyffredinol yn y dyniaethau a'r gwyddorau cymdeithasol) yn y blynyddoedd diwethaf yn dod yn gysyniad fwyfwy cyffredin o gwareiddiad, pan ydych am i ddisgrifio'r datblygiad cymdeithasol a hanesyddol. Mae hyn yn bennaf oherwydd y ffaith bod y cysyniad Marcsaidd sy'n dominyddu yn llwyr yn y gwyddorau cymdeithasol Sofietaidd, yn ôl pa yn hanes y ffurfiannau cymdeithasol-economaidd sy'n bodoli eisoes, ei wrthod gan y mwyafrif o wyddonwyr cymdeithasol fel syml ac yn rhy gwleidyddol. Mae'r cysyniad o gwareiddiad ar hyn o bryd yn cael ei ddefnyddio yn y llenyddiaeth wyddonol yn y cartref mewn tri phrif gwerthoedd:

- yn dilyn y cam barbaraidd o ddatblygiad cymdeithasol-ddiwylliannol y gymdeithas;

- math cymdeithasol-ddiwylliannol (Rwsia, Ewrop, Tseiniaidd, Siapan a gwareiddiadau eraill);

- gan fod y uchaf ar y lefel bresennol o dechnoleg ddatblygu, cymdeithasol-economaidd, gwleidyddol a diwylliannol.

Hyd yn oed y tro cyntaf yn yr ysgol rydym yn cael gyfarwydd â'r hyn gamau chymdeithas yn ei ddatblygiad. Gradd 8 - mae'n amser i astudio y mater. Fodd bynnag, yn yr ysgol sy'n destun yn eithaf arwynebol. ymateb manwl i'r cwestiwn roddwyd yn yr erthygl hon am y camau y gymdeithas yn mynd heibio. Gellir ei ddefnyddio ar gyfer paratoi ar gyfer dosbarthiadau ac arholiadau, myfyrwyr nid yn unig, ond hefyd yn fyfyrwyr.