Dyfyniadau am Bazarov nihiliaeth. Nihiliaeth Bazarov ( "Tadau a'i Feibion")

Mae'r nofel "Tadau a Meibion" yn gymhleth a gwrthdaro aml-lefel. Yr wyneb, mae'n gwrthddywediad rhwng y ddwy genhedlaeth o bobl. Ond tragwyddol hwn gwrthdaro rhwng tadau a phlant yn cael ei gymhlethu gan wahaniaethau ideolegol ac athronyddol. Tasg Turgenev oedd dangos dylanwad niweidiol rhai cerrynt athronyddol o'r bobl ifanc cyfoes, yn enwedig nihiliaeth.

Beth yw nihiliaeth?

Nihiliaeth - yn duedd ideolegol ac athronyddol, yn ôl pa ellir cael unrhyw penaethiaid, ni ddylai naill postulates yn cael eu cymryd yn ganiataol. Bazarov nihiliaeth (fel y dywed ef ei hun) - yn unig yw negyddu ddidostur. Y sail athronyddol ar gyfer ffurfio athrawiaeth nihilaidd honno gwasanaethu fel y fateroliaeth yr Almaen. Nid yw'n cyd-ddigwyddiad Arkady a Bazarov cynnig yn lle Nikolai Petrovich Pushkin darllen Buchner, yn enwedig ei waith "Mater a grym." Sefyllfa Bazarov ei ffurfio nid yn unig o dan ddylanwad llyfrau, athrawon, ond hefyd o arsylwi byw o fywyd. Bazarov Dyfyniadau nihiliaeth cadarnhau hyn. Mewn anghydfod â Pavel Petrovich, dywedodd y byddai cytunwyd llawen pan gyflwynodd Pavel Petrovich iddo "o leiaf un sefydliad yn ein bywyd presennol, yn y teulu neu'r cyhoedd, nad yw'n galw am gwadiad cyflawn a didostur".

Y prif arwr o syniadau nihilaidd honno

Bazarov nihiliaeth amlygu ei hun yn ei perthynas â'r gwahanol agwedd ar fywyd. Yn y rhan gyntaf y nofel yn y gwrthdaro o ddau syniadau, dau o'r cenedlaethau hŷn ac iau - Eugene Bazarov a Pavel Petrovich Kirsanov. Maent yn syth yn cael atgasedd at ei gilydd, ac yna cael gwybod y berthynas yn y ddadl.

celf

Mae'r Bazarov craffaf yn siarad am gelf. Mae'n ystyried ei fod yn faes ddiwerth nad oes unrhyw beth yn rhoi rhywun ar wahân i ramantiaeth ffôl. Celf, yn ôl y farn Pavel Petrovich, mae hyn yn deyrnas ysbrydol. Roedd yn diolch iddo ef bod unigolyn yn datblygu, yn dysgu i garu ac i feddwl, i ddeall y llall, i wybod y byd.

natur

Mae nifer o Bazarov gableddus edrych adolygiad o natur: "Natur Nid yw deml, ond gweithdy a'r dyn yn ei gweithiwr.". Nid yw'r arwr yn gweld ei harddwch, nid yw'n teimlo y cytgord ag ef. Mewn gwrthgyferbyniad â hyn adolygiad Nikolai Petrovich teithiau cerdded yn yr ardd, edmygu harddwch y gwanwyn. Nid yw'n gallu deall sut nad oedd Bazarov yn gweld hyn i gyd, sut y gall fod mor ddifater o ran greadigaeth Duw.

gwyddoniaeth

Beth gwerthoedd Bazarov? Ni all yr un peth yn profi popeth a agwedd sydyn negyddol. Yr unig beth yr arwr yn gweld gwerth a'r budd-daliadau - 'i' gwyddoniaeth. Gwyddoniaeth fel sail o wybodaeth ar gyfer datblygiad dynol. Wrth gwrs, Paul Petrovich fel uchelwr a chynrychiolydd o'r genhedlaeth hŷn hefyd yn gwerthfawrogi ac yn parchu gwyddoniaeth. Fodd bynnag, ar gyfer Bazarov ddelfrydol - dyma'r materialists Almaeneg. Iddynt hwy, nid oes cariad, hoffter, teimladau, ar gyfer eu pobl - dim ond system organig, lle mae yna rai prosesau ffisegol a chemegol. Yn yr un meddyliau baradocsaidd incleins a mae'r prif gymeriad y nofel "Tadau a'i Feibion".

Nihiliaeth Bazarov cael ei gwestiynu, mae'n cael ei brofi gan awdur y nofel. O'r fan hon mae gwrthdaro mewnol, sy'n cael ei gynnal bellach yn y Kirsanovs ty lle bob dydd dadlau Bazarov a Pavel Petrovich, ond yn yr enaid o Eugene.

Mae dyfodol Rwsia a nihiliaeth

Bazarov fel cynrychiolydd y cyfeiriad datblygedig Rwsia ei buddiannau yn y dyfodol. Felly, ym marn yr arwr, er mwyn adeiladu cymdeithas newydd, i ddechrau "lanhau y lle." Beth mae hyn yn ei olygu? Wrth gwrs, gall mynegiant yr arwr yn cael ei ddehongli fel galwad i chwyldro. Rhaid i ddatblygiad y wlad yn dechrau gyda newidiadau radical, gyda dinistrio'r hen. Bazarov felly chides cenhedlaeth o ryddfrydwyr aristocrataidd yn eu diffyg gweithredu. Bazarov sôn am nihiliaeth fel y ffordd fwyaf nerthol. Ond mae'n werth dweud nad ydynt hwy eu hunain nihilists wedi gwneud unrhyw beth. gweithredu Bazarov digwydd dim ond mewn geiriau. Felly Turgenev yn pwysleisio bod y cymeriadau - y cenedlaethau hŷn ac iau - rhywbeth yn debyg iawn. Eugene yn edrych yn fygythiol iawn (mae'n cael ei gadarnhau Bazarov dyfyniadau am nihiliaeth). Wedi'r cyfan, ar ba yn gyntaf oll, unrhyw Wladwriaeth hadeiladu? Ar y traddodiadau, diwylliant a gwladgarwch. Ond os nad oes unrhyw awdurdod, os nad yn gwerthfawrogi celf, harddwch natur, i beidio â gredu yn Nuw, yna beth yw'r bobl? Turgenev yn fawr iawn ofn y gall y syniadau hyn yn cael eu gwireddu, er y bydd Rwsia yn anodd iawn.

Mae'r gwrthdaro mewnol yn y nofel. prawf gariad

Yn y nofel, mae dau gymeriad allweddol, a honnir chwarae rôl cameo. Yn wir, maent yn adlewyrchu agwedd Turgenev i nihiliaeth, maent debunk y ffenomen. Bazarov nihiliaeth yn dechrau cael ei amgyffred ei hun ychydig yn wahanol, er bod yr awdur yn uniongyrchol, nid ydym yn ei ddweud. Felly, yn ninas Eugene a chyfarfod Arkady Sitnikov a Kukshina. Maent yn uwch o bobl sydd â diddordeb mewn popeth newydd. Sitnikov - cefnogwr nihiliaeth, mae'n mynegi ei edmygedd Bazarov. Hun felly yn ymddwyn fel buffoon, mae'n gweiddi sloganau nihilaidd honno, mae'n edrych yn chwerthinllyd. Bazarov ei drin gyda dirmyg amlwg. Kukshina - menyw, yn syml flêr, dwp a anghwrtais ymwrthododd. Dyna'r cyfan y gellir ei ddweud am y arwyr. Os ydynt yn aelodau o nihiliaeth, a oedd yn rhoi Bazarov disgwyliadau mor uchel, yna beth yw dyfodol y wlad? O'r pwynt hwn mewn cof amheuaeth Arwr ymddangos y gwell pan fydd yn dod ar draws Odintsov. Mae cryfder a gwendid nihiliaeth Bazarov yn amlygu eu hunain mewn penodau, sy'n sôn am y cariad theimladau'r cymeriadau. Cafodd ei gwrthwynebu'n gryf at ei gariad, mae'r cyfan rhamantiaeth dwp ac yn ddiwerth. Ond calon mae'n adrodd stori wahanol. Odintsov gweld Bazarov yn glyfar ac yn ddiddorol, fod ei syniadau yn cael rhywfaint o wirionedd, ond mae eu categorïaidd yn cynhyrchu gwendid ac ansicr o'i euogfarnau.

agwedd Turgenev at ei arwr

Dim rhyfedd o gwmpas y nofel "Tadau a Meibion" troi ddadlau treisgar. Yn gyntaf, mae'r mater yn amserol iawn. Yn ail, mae llawer o'r beirniaid llenyddol oedd, fel Bazarov, athroniaeth angerddol o fateroliaeth. Yn drydydd, mae'r nofel yn ddewr, talentog ac yn ffres.

Credir bod Turgenev condemnio ei arwr. Ei fod enllib y genhedlaeth iau, gweld cyn gynted ag y drwg. Ond roedd y farn hon yn wallus. Os edrychwch ar y ffigur o Bazarov astud, yna gellir ei ystyried yn natur gref, bwrpasol ac urddasol. Bazarov nihiliaeth - dim ond amlygiad allanol ei feddwl. Turgenev, yn hytrach, ymdeimlad o rwystredigaeth bod person mor dalentog fixated ar addysgu hanner-galon ac yn gyfyngedig o'r fath. Ni all Bazarov ond ennyn edmygedd. Roedd yn feiddgar ac yn ddewr, mae'n smart. Ond ar wahân i hynny, mae hefyd yn dda. Nid yw'n cyd-ddigwyddiad iddo yr holl blant y wlad yn cael eu tynnu.

Fel ar gyfer asesiad yr awdur, y mwyaf yn llawn yn cael ei amlygu yn y nofel derfynol. Tomb Bazarov, sy'n cyfrif am ei rieni, claddu llythrennol mewn blodau a gwyrddni, yn uwch na'r adar yn canu. sefyllfa annaturiol lle mae rhieni gladdu eu plant. Annaturiol a chredoau oedd y prif gymeriad. Ac natur, y tragwyddol, hardd a doeth, yn cadarnhau bod Bazarov yn anghywir pan welodd efe ynddo dim ond y deunydd er mwyn cyflawni nodau dynol.

Felly, gall Rhufeinig Turgeneva "Tadau a Meibion" yn cael ei weld fel debunking nihiliaeth. agwedd tuag at Bazarov nihiliaeth - nid yn unig yw ymrwymiad, mae'n athroniaeth o fywyd. Ond mae athrawiaeth hon yn cael ei gwestiynu nid yn unig y genhedlaeth hŷn, ond hefyd bywyd ei hun. Bazarov, mewn cariad a dioddefaint, yn cael ei ladd gan ddamwain, ni all gwyddoniaeth ei helpu, a thros ei fedd yn dal gwych ac ymlacio Fam Natur.