Datganiadau am ddynion: os ydych yn gynrychiolydd hanner cryf o ddynoliaeth, chwedlau hyn amdanoch chi

"Mae dynion yn cael? Rhaid iddo fod yn ennill! Il anhawster arwrol, Neu dim ond un: cariad gwraig yn y gwanwyn ac yn yr hydref - y Motherland. Gaeaf yn dod a chi - yn oer. A bydd pobl yn dweud - roedd yn ddyn "- felly dywedodd bymtheg oed. Ac yn 22 wedi oeri. Tosca. Beth yw bywyd? Ef, hefyd, oherwydd y dyn yr oedd. Mae hyn yn datganiadau barddonol modern am ddynion. Nid ydynt yn fwy na 10 mlynedd, ond maent yn debyg iawn miloedd datganiadau o flynyddoedd yn ôl. Mae eu tôn aros yr un fath - yr aruchel drist. "Nid oes unrhyw un wedi dychwelyd, ac mae'r dynion yn mynd. Beautiful ac yn dawel eu ffordd. Homeland storio dim weddi. Mae'n cael ei gwarchod gan ddynion. " Omar Khayyam. Dywedir mewn amser crefyddol iawn. Mae'r cysyniad o "dyn" ddyrchafu yn fardd gwych i lefel Duw. Ar gyfer sacrilege o'r fath yn y dyddiau hynny roedd yn bosibl i golli ei ben. Ond ei fod yn ddyn.

Dynion o fath â nhw

dywediadau gwych am ddynion yn llym ac yn gofyn llawer. "Gall fod yn Courage ffyslyd, ond nid yw'n addas ar gyfer dyn" - yn dysgu yr hen ryfelwr, a gododd mab ifanc yn y gerdd "Shahnama" Ferdowsi. Ac nid oes unrhyw cyfaddawdu. Yn cerdd Lermontov "The Fugitive" Nid yw hyd yn oed y fam yn cymryd i mewn i'r tŷ llwfr Gorun, sy'n "yn rhedeg yn gyflymach Doe o'r maes, lle mae'r Chechen yn gwaedu." Ger y tŷ, ei waed trothwy Cŵn lyfu. Mae'r bardd mawr Rwsia yn frwdfrydig yn dweud y stori hon. Mae ei synnwyr moesegol ar ochr ei fam, sydd wedi dwyn plentyn oddi wrth ei galon ei hun.

Merched am ddynion

Byd y Merched paradocsaidd. Mae'n cael ei lenwi gyda golau dirgel, anwadal ac yn dwyllodrus. gân Rwseg: "Rwyf wrth fy modd yr un sy'n caru, ond bydd yn mynd â rhywun sy'n annwyl calon" dim ond y byd hwn twyllodrus o baradocsau. Mae llawer o fenywod yn ei ddweud am ddynion, eu dywediadau amlen amwysedd. "Sut i ddod ataf, fy annwyl, yn dweud y gwir. yn cael ei seibio. Sut ydw i'n ei garu ef "-? Gân Wral. Cyn ei ystyr nad yw'n cael meddwl yn syth gwrywaidd. Mae menyw yn gwenu ac yn ddealladwy i bawb.

Yn eu byd, ond mae'r cariad dyn, bron dim dynion. Mae hyn yn aml yn westai sydd ddim yn gwybod sut i ymddwyn. Roedd yn falch a dywedodd am ryw reswm nid yn y pwnc, ac nid yw'n gwneud yr hyn a ddisgwylir ganddo. "Roeddwn yn aros, aros, aros, a daeth drachefn sullen. Defnyddiwyd ag ef ydym ni'n ei wneud, os oedd yn meddwl yn llai melys. " Erotica gân yn dryloyw, ond mae'r gân yn dilyn pob troi ben i waered: "Roeddwn yn aros, aros, aros. Byddai'n rhaid i chi cute, meddwl yn fwy. Wel, beth yn ei wneud yma? Sy'n aros i beidio â yn ei hoffi. "

Ac mewn delwedd bositif o fyd menywod a dynion sy'n oedolion gan nad yw'n gwneud hynny. Eironi a dirmyg. "Fel gŵr yn y maes, yn y ty - yn dawel. Mae cefn - y tawelwch ". Na, dim ond i ddweud bod yn yr ystyr cuddio yn y gair "tawel", sy'n cael ei gwrthwynebu i'r gair "tawel"! Mae posau fwy nag mewn ysgrifau Hethiad.

Mae doethion o ddynion

Yn yr emynau Vedic hynafol, casgliad o ddywediadau ddoethineb am ddynion yn rhywle yn y rhan chweched o gyfanswm cyfaint y llyfr. 4/6 o'r llyfr yn cael ei roi i'r duwiau, a'r rhan chweched weddill - emynau am y gweddill. Aeth datganiadau Yn ddiweddarach i'r byd a ddaeth i ben i fyny yn y geg mulod Nasreddin, a Goethe "Faust."

"Cyfarfu'r dyn y cedyrn, gall osod ei ben, ond dim mwy. Cyn i'r ferch dylai syrthio ar ei liniau, "- canu yn yr hen ddyddiau. Faint o ddehongliadau o syniad hwn gwasgaru ar draws y byd? "Mae'r dyn yn ystyfnig ac yn angerddol. Yn hyn ei fod yn debyg y duwiau "- mae hyn o emyn wahanol. Ond doethineb Mullah Nasreddin: "Rhaid i ddyn fod yn asyn a march - ystyfnig ac yn angerddol." datganiadau o'r fath am ddynion crwydro o gwmpas y byd, ac mae'n aml yn amhosibl i sefydlu awduraeth.

"Torri'r cadwyni ac yn torri eich calon - i ddyn yr un fath. Mae'n rhoi'r hualau ar eich calon wirfoddol ", - gall doethineb hwn yn cael ei gymhwyso i nifer o sefyllfaoedd mewn bywyd: i gysylltiadau gyda merched, a syniadau cymharol fawr. "Dyn yn edrych ar y gorffennol i ddeall y dyfodol, ac nid i'r gwrthwyneb" - syniad gwych am sut y mae'n rhaid i ddyn yn meddwl, ond nid oedd y bachgen.

ddynoliaeth

Yr hil ddynol wedi ei rannu yn ddwy ran cyfartal - dynion a menywod. Nid yw popeth arall yn cyfrif ac mae'n sbwriel a gwastraff yn ystod bywyd y ddynoliaeth. Dyma beth adrodd y dywediadau mwyaf prydferth am ddynion. Er bod y geiriau hyll o'r dynion yno, os nad ydynt yn gorwedd. "Mae bod yn ddyn am - mae'n ei olygu i fod yn angenrheidiol ar gyfer pobl", - meddai ar adeg yr Socrates. Mae'r syniad o hardd a dwys, gan ei fod ei hun yn ddyn, fel anifail, mae angen dynolryw cyn belled ag y. Mae cannoedd o ferched, fel nad yw dynoliaeth yn diflannu dim ond un cynhyrchydd ar. Felly, i ddod yn wirioneddol anhepgor - y mae mewn gwirionedd ysbrydol waith, mewnol o ddynion.

"Anfarwoldeb ym materion dynion a menywod yn y groth," - meddai mewn "Natur Pethau," Lucretius Carr. Mae'r datganiad athronydd ysgrifennodd yn yr adran "Ynglŷn â sut yn cael eu geni, byw ac yn marw gan yr afon", lle mae'r holl ddynoliaeth yn debyg i afon, merched - gyda'i thraethau, a dynion - gyda'r llif. Mae delwedd mawreddog. Mae harddwch y mae y tu hwnt i'r geiriau eu hunain. O'r fath a rhaid iddo fod yn wirioneddol ddywediadau brydferth am ddynion, lle nad yw dyn yn cael ei gwahanu oddi wrth y gwragedd a'r holl ddynoliaeth. Ac mae llawer o aphorisms honni eu harddwch ac ystyr cynnwys swm dibwys.

Ystyr gras, geiriau o ofnus

Ddynoliaeth yn gyson yn adlewyrchu ar ei hun, a datganiadau am ddynion yn werthfawr o safbwynt hwn. Mae pob math o jôcs gyda hawliadau yn swil gan eiriau sy'n cael eu derbyn i mewn i fywyd bob dydd y gymdeithas yn unig oherwydd bod y geiriau sy'n cario ystyr, ei gwneud yn ofynnol i'r ymennydd. Gair hefyd fwynhau sloth dynol. Dyfyniad fel y mae, gall fod yn bresennol yn y gymdeithas, gan ddangos ei erudition. Ond "nid dyn drwy dwyll amlygu eu hunain" - canu yn yr emyn hynafol.