Cyflwyniad yr Arglwydd - beth ydyw?

Yn yr Uniongred, yn ogystal ag yn y Catholig, diwylliant Cristnogol, mae llawer o wyliau sydd yn bwysig i bobl o ffydd. Mae un yn y Cyflwyniad yr Arglwydd. Ar y diwrnod hwn, mae llawer o bobl yn cofio digwyddiadau Beiblaidd enwog. Felly, y cwestiwn: "? Cyflwyniad yr Arglwydd - yr hyn y gwyliau" - yn bendant yn werth ystyried.

blaenddyfroedd

Yn y diwylliant Uniongred Rwsia sy'n siarad am nifer o flynyddoedd yn nodi 15 Chwefror Cyflwyniad yr Arglwydd. Mae gan yr wyl ei wreiddiau yn y traddodiadau gwledydd y Gorllewin a Dwyrain (IV-V c). Dyna pryd y Canhwyllau yn un o'r deuddeg dyddiadau allweddol sydd wedi'u gwneud yn y calendr Uniongred. Ar y diwrnod arbennig hwn, pawb sydd â ffydd yng Nghrist gyda pharch yn cofio digwyddiadau hynny, a oedd yn disgrifio'r efengylwr Luc ar y pryd. Ydym yn sôn am gyfarfod arbennig o'r Iesu Babanod a'r Simeon cyfiawn.

Beth mae'r Cyfarfod yr Arglwydd

Yn wir, gall y gair "Canhwyllau" ei hun yn cael ei gyfieithu fel "ddod ar eu traws." Fel ar gyfer y stori, a oedd yn achos y gwyliau, yna mae'n ddechreuodd bron i 2,000 o flynyddoedd yn ôl, pan ddaeth Mair i'r Deml yn Jerwsalem gydag ychydig o Iesu. Dyfodol Gwaredwr y byd ar y pryd oedd dim ond deugain diwrnod oed. Yn ôl y gyfraith Moses, y wraig a roddodd enedigaeth i blentyn gwryw, wedi dod i'r deml, ac mae i ddod â puro ac offrymau. Dyna beth wnaeth Mair. Er bod y ffaith ei bod hi a feichiogodd plentyn gan yr Ysbryd Glân, gwaredodd rhag yr angen i ddod aberth glanhau.

Mae'n digwydd fel bod yn Jerwsalem ar y pryd yn byw hen wr Simeon a dderbyniwyd oddi wrth Dduw y datguddiad canlynol: mae'n gadael y ddaear marwol nes, hyd nes y mae'n gweld y Gwaredwr y byd. Cael eich ysbrydoli gan y Tad nefol, daeth Simeon i mewn i'r Deml dim ond pan oedd Mair yno gyda'r baban Iesu. Gweld yr Iesu bach, derbyniodd hen ddyn cyfiawn ef i'w ddwylo ei hun a datgan fod ei lygaid wedi gweld iachawdwriaeth Duw.

Felly, ateb y cwestiwn: "Cyflwyniad yr Arglwydd - sy'n cael ei" - mae angen i siarad am y cyfarfod a'r Crist Simeon Plant yn y deml Jerwsalem. ystyr arall y gair "Canhwyllau" - yn "llawenydd", achos sydd yn yr iachawdwriaeth a ddygwyd gan Grist i'n byd.

Pwysigrwydd cyfarfod

Mae'r rhai nad ydynt yn hyddysg mewn Cristnogaeth, gallai ymddangos yn rhyfedd bod y cyfarfod Simeon a Baban Iesu yn rhoi cymaint o bwys. Yn wir, cymaint o sylw a roddir i'r wledd ffyddlon y Cyflwyniad yr Arglwydd, yn fwy na rhesymegol.

Mae'r llinell waelod yw bod bron pob un o'r proffwydi Hen Destament yn aros am ddyfodiad y Meseia - Duw Eneiniog Un, a fyddai'n cyflawni ei bobl. Ac felly y cyfarfod Simeon gyda genedigaeth Crist yn neb llai na y gwaith o gyflawni broffwydoliaeth, y mae llawer yn credu bod y dynion a'r merched o Dduw oedd yn byw yn yr amseroedd yr Hen Destament.

I gael mwy o wybodaeth am Simeon

Mae ceisio deall y mater o Cyflwyniad yr Arglwydd - bod y gwyliau a'r hyn y mae'n werth, yw talu mwy o sylw i un o'r ffigurau allweddol o hanes Beiblaidd yn gysylltiedig â'r dyddiad hwn (15 Chwefror). Os trown at y chwedl, bydd yn bosibl i gael gwybod ei fod yn cwrdd â Mary yn y Deml Simeon oedd oed 360 mlynedd. Mae ei enw yn golygu dim byd, fel "gwrandawiad". Ar ben hynny, mae'n cael ei ystyried yn un o'r 72 o ysgrifenyddion wedi eu derbyn gan II gorchmynnodd y brenin yr Aifft Ptolemy gyfieithu'r Ysgrythurau Hebraeg i mewn i Groeg.

Roedd wrth weithio ar y cyfieithiad Simeon a darllen y broffwydoliaeth a ddywedodd y byddai wyryf yn esgor ar fab - y Gwaredwr y byd. proffwyd Israel am newid y gair "virgin" (Virgin) ar "gwraig" (merch), ond yr angel a ymddangosodd iddo, nid oedd yn gadael i hyn gael ei wneud. Ar ôl ufuddhau negesydd nefol, derbyniodd Simeon ganddo addewid y byddai ef yn bersonol yn gallu gweld y broffwydoliaeth cyflawni.

Diwrnod y Cyflwyniad yr Arglwydd daeth yn ymgorfforiad y proffwyd a addawyd gan angel.

Anna, yn broffwydes

Yn y Beibl, mae cymeriad arall sydd wedi ei wneud gyda gwyliau adnabyddus. Rydym yn siarad am Anna y broffwydes. Figuring sy'n golygu y gwyliau y Canhwyllau, mae hefyd yn bwysig i dalu sylw i. Ar ddiwrnod pan oedd y baban Iesu Daethpwyd i'r Deml, at ei fam - y Forwyn Fair - daeth y weddw, a oedd ar y pryd yn barod yn '84.

Mae hi'n aml yn llais y dinasyddion cyn llais doeth Duw, y mae'n cael yr enw Anna, yn broffwydes. Bod y wraig hon yn dod i fyny at y Iesu bach, efe a ogwyddodd ac a aeth allan o'r deml, dechreuodd i ddweud wrth bobl y ddinas a daeth y Meseia sy'n achub Israel.

tystiolaeth hanesyddol o Cyflwyniad gwyliau barch yr Arglwydd

Os ydych yn edrych ar y llawysgrifau a adawyd gan genedlaethau blaenorol, fe welwch ffaith ddiddorol. Ei hanfod boils i lawr at y ffaith bod yn y pererin gorllewinol ganrif IV Esther oedd gwaith ysgrifenedig "Pererindod i'r lleoedd sanctaidd." Mae'n mewn gwirionedd y dystiolaeth hanesyddol arwyddocaol hynaf bod y Cyflwyniad yr Arglwydd Church Roedd dathliad litwrgaidd o'r Dwyrain Cristnogol. Yn y llawysgrif hon, nid yw Esther yn berchen ar y pennawd wledd litwrgaidd drwy ddiffinio fel y diwrnod ddeugeinfed y Ystwyll. Ond buddugoliaeth y broses ei hun, a gynhaliwyd yn anrhydedd y Cyflwyniad, yn disgrifio mwy nag yn emosiynol.

Ond mae'r ail golofn, sy'n rhoi cymeriad arbennig litwrgaidd y gwyliau, gwreiddio yn Jerwsalem. Ydym yn sôn am y llithiadur Armenia. Ei bod yn dyst dechreuadau ymarfer litwrgaidd-ffaith awdurdodedig V ganrif. Yn seiliedig ar y wybodaeth hon, gallwch wneud casgliad glir: yn y canrifoedd IV-V Canhwyllau a benderfynir yn yr eglwys Jerwsalem fel gwyliau, mae'n cael ei barchedig yn yr ardal.

arwyddion gwirioneddol

Os byddwn yn ystyried y cwestiwn: "Cyflwyniad yr Arglwydd - sy'n cael ei" - dim ond yn y fformat genedlaethol, byddwch yn sylwi ffaith ddiddorol: Mae'r gwyliau yn symbol o gyfarfod y gaeaf a'r gwanwyn. Yn hyn o beth, mae wedi llwyddo i ymddangos llawer o ewyllys.

Y peth cyntaf y gellir eu priodoli i'r arwyddion, sy'n tynnu sylw ar Chwefror 15 - yw'r tywydd. Yn ôl chwedlau, os yw'r diwrnod yn gynnes ac yn heulog, ni ddylech ddisgwyl gwanwyn cynnar. Hyd yn oed mewn gwyliau megis Cyflwyniad yr Arglwydd, yr arwyddion ar y tywydd, fod yn arwydd o rhew parhaus, os bydd y noson 15 Chwefror yn yr awyr yn glir, na ellir gweld y sêr. Ond yn achos awyr serennog mae pob rheswm i ddisgwyl y gwanwyn gyflym.

O ran iechyd, mae angen i chi dalu sylw at y canhwyllau eu goleuo yn ystod y gwyliau: os bydd y tân yn llyfn a bron nid yw'n symud, mae'r problemau gyda chyflwr corfforol yn peidio disgwyl, ac yma, mae'n gwneud synnwyr pan fydd y fflam yn cael las a sways i baratoi ar gyfer brwydro yn erbyn clefyd.

Mewn gwyliau megis Gwyl Fair y Canhwyllau, arwyddion ffyrdd ac ymwneud â hwy. Credir bod os bydd y diwrnod hwnnw yn mynd dyn ar daith, yna byddai'n dychwelyd adref yn fuan. Esboniwyd yr haeriad hwn gan y ffaith fod ar 15 Chwefror y tywydd yn anrhagweladwy, gall fod yn unrhyw beth - o law trwm i eira trwm. dyddodiad o'r fath, wrth gwrs, yn sylweddol cymhlethu symudiad.

Cyflwyniad yr Arglwydd: Traddodiadau

Credir bod os bydd y gwyliau o'r galon i fwydo da byw, bydd yn tyfu yn gyflym ac yn rhoi yn fater da. Hefyd yn dathlu ar 15 Chwefror Cyflwyniad yr Arglwydd yn helpu i ragweld y digonedd y cynhaeaf: Bore eira y diwrnod hwnnw yn arwydd o torthau cynnar ac eira yn ystod y dydd cynhaeaf toreithiog rhagweld cyfrwng plannu llwyddiannus.

Ar y diwrnod hwn, a baratowyd fel arfer ar gyfer hau hadau, da byw yn cael eu gyrru allan o'r crud yn y lloc ac archwilio'r harnais. Mae hefyd yn draddodiad i ddefnyddio dŵr o'r eira sydd wedi disgyn yn y dydd y Cyfarfod Dosbarthwyd ymysg y bobl, gan ei fod yn credu y gall wella clefydau amrywiol.

Hefyd, roedd y dŵr yn llifo o'r to yn ystod y gwyliau, o bwys mawr. Fe'i defnyddiwyd ar gyfer cacennau pobi, a roddwyd ar ôl y rhai a oedd yn dioddef unrhyw salwch.

nodweddion dathlu

Am yr ateb llawn i'r cwestiwn: "Cyflwyniad yr Arglwydd - sy'n cael ei" - mae angen i archwilio a nodwedd o'r gwyliau. Ffaith ddiddorol yw bod y rhan fwyaf o'r gwasanaethau yn yr eglwys yn canolbwyntio ar y bersonoliaeth Duw. O'r traddodiadau crefyddol hynafol hyd yn hyn wedi cyrraedd sawl defodau Uniongred, nid wedi colli eu perthnasedd.

Yn gyntaf oll, mae gysegru o'r dŵr a chanhwyllau yn uniongyrchol yn yr eglwys. Yn gysylltiedig â hyn yn gred arall: os yn ystod storm fellt a tharanau cannwyll gysegrwyd i osod o flaen eicon, bydd yn ddiogelu'r ty rhag mellt. Figuring mae hynny'n golygu Cyflwyniad yr Arglwydd, ni allwn anwybyddu'r a thraddodiad bywiog o ddathlu, ac yn ystod y sain testunau litwrgaidd hardd iawn. Maent yn datgelu hanfod yr araith y proffwyd Simeon, yn ogystal â sy'n enwog am ei anrhydeddu weld y baban Iesu. O ran y cyfnod y dathlu, y Cyflwyniad yr Arglwydd yn parhau am 8 diwrnod: 14 (predprazdnovanie) ar 22 Chwefror (gymanfa).

Dadansoddi'r cwestiwn: "Cyflwyniad yr Arglwydd - ei fod yn" - yn y traddodiad Catholig y fformat, mae'n werth nodi dull trylwyr i'r gwyliau. Ar y diwrnod hwn, yr offeiriaid yn y temlau yn cael eu gwisgo mewn gwisgoedd gwynion, a chyn dechrau ar yr Offeren difrifol, gorymdaith liwgar gyda chanhwyllau, yn ogystal â pherfformio fendith defodol. Bawb a ddaeth i'r deml, caneuon canu lle drosglwyddir yn ngeiriau Simeon, dywedodd y Babanod Divine, a'r offeiriaid sy'n cynnal y ddefod, taenellodd dŵr sanctaidd canu.

I lawer o gredinwyr, gwyliau hyn yn ddigon arwyddocaol i goginio cyfarch. Cyflwyniad yr Arglwydd mewn gwirionedd anrhydeddu dyfodiad y Gwaredwr, cymaint o gerddi a skits y diwrnod hwnnw yn siarad am fywyd, llawenydd a gwanwyn newydd sy'n bywiogi'r popeth.

Mae eiconograffiaeth y Cyflwyniad

Sylweddol ar gyfer y gwyliau Cristnogol - y diwrnod y cyfarfod Simeon a'r baban Iesu - wedi ysbrydoli nifer o artistiaid i greu eiconau a ffresgoau. Maent i gyd yn disgrifio'r hyn o bryd pan fydd y Forwyn Fair yn mynd i ddwylo'r y mab hynaf.

Icon "Canhwyllau" yn darlunio Iosifa Obruchnika, sydd wedi ei leoli y tu ôl Ein Harglwyddes a naill ai yn y cawell neu yn nwylo dau, ac weithiau dri colomennod. Anna, yn broffwydes ddarlunnir hefyd ar yr eicon y tu ôl i Simeon.

Ffaith arall ddiddorol yw bod y eicon y "Cyfarfod yr Arglwydd" neu sydd fel cefndir droed y deml, neu yn dangos cyfarfod blaenoriaid a'r Plentyn Crist ger yr orsedd. Ac ar y delweddau, a ysgrifennwyd ar y tro yn ddiweddarach, weithiau portreadu y poenay o uffern a iachawdwriaeth sydd i ddod (lleoli yn y rhan isaf).

Ystyr eicon "feddalu calonnau drwg"

Mae eicon arall, sy'n gysylltiedig yn uniongyrchol â gwyliau y Cyflwyniad yr Arglwydd. Mae'n cael ei alw "Simeon prophetically" neu "meddalydd o Evil Hearts". Mae'r eicon hwn yn cael ei ddangos pan fydd gwr Israel broffwydo y Forwyn bod hi ei hun arf Pierce y enaid. Forwyn Fair wrth sefyll ar gwmwl gyda'r saith cleddyf a drywanodd ei chalon, tri ar y chwith, tair ar y dde ac un o'r gwaelod. Nifer o cleddyfau oherwydd y ffaith bod y rhif 7 yn cael ei nodweddu gan llawnder, yn yr achos hwn - y dioddefaint, heartache, a thristwch.

Yn gyffredinol, os ystyriwn fod yn wyliau o Canhwyllau, gallwn ddod i'r casgliad bod y dylanwad sylweddol o ddiwylliant Uniongred a Catholig Cristnogol. Mae'r diwrnod yn cario arwyddocâd ysbrydol mor diriaethol fel symbol cyfarfod dau gyfamod: yr hen, a nodweddir gan Simeon, a'r Newydd, daeth y Gwaredwr.