Athroniaeth a mytholeg: Tebygrwydd a Gwahaniaethau

Ni allai Athroniaeth godi ei ben ei hun. Mae ei ymddangosiad fel gwyddor ei ragflaenu gan fathau eraill o ymwybyddiaeth dynol oedd yn bodoli o'r blaen. Yr hon y cam o arglwyddiaeth o rywogaethau a ffurflenni sy'n cael eu huno gan yr enw cyffredin o "Mytholeg" arall yn cymryd cyfnod hanesyddol hir o amser oherwydd y ffaith ei fod wedi ei wreiddio yn nyfnderoedd hanes dynol.

Athroniaeth a chwedloniaeth yn rhannau o un cyfan, gan fod yr un cyntaf ei ffurfio ar sail profiad a gafwyd yn ail.

Mae'r ffaith bod y ymwybyddiaeth mytholegol - mae hyn yn y ffurf fwyaf hynafol o ymwybyddiaeth fel y cyfryw. Dyma'r math o ffurf hanesyddol yn cyfuno casgliad o chwedlau. Maent yn rhoi eu hamser yn y sylfaen yr holl ymwybyddiaeth dynol.

Myth - yw prif elfen strwythurol y math hwn o canfyddiad bywyd. Athroniaeth a mytholeg yr un gwreiddyn, sef chwedl hynafol, hanfod nad yw'n llai real na llawer o ddamcaniaethau mewn gwyddoniaeth. Mae'r ffaith bod yr holl mythau - yn gwireddu rhesymeg ymddygiadol, yn hytrach na rhesymu priori. Fodd bynnag, oherwydd eu bod - yn sail bywyd oedd yn bodoli filoedd o flynyddoedd yn ôl, rhwng y dulliau gwyddonol modern a gorffennol hanesyddol, mae gwahaniaethau sylweddol.

Felly, mae'r gwahaniaeth cyntaf athroniaeth mytholeg yw bod ymwybyddiaeth sydd yn sail i'r ail ffurflen nid yn ddamcaniaethol, ond wedi ei gynllunio ar sail sylwadau ymarferol o lawer o genedlaethau o'u profiad a'u canfyddiad o'r byd. Holl unedau strwythurol sylfaenol yn anwahanadwy ac yn ffurfio un system. Ar ben hynny, rydym yn nodi bod y cysyniadau hyn yn gwau yn y canlynol damcaniaethau gwyddonol Bydd feddiannu swyddi gyferbyn (ee, ffantasi a realiti, a'r gair o greu eitem a'i enw).

Athroniaeth a chwedloniaeth yn wahanol i'w gilydd oherwydd bod y myth oes unrhyw wahaniaeth, tra bod pob barn o athronwyr mewn safle canolog yn unig osod ffenomenau.

Yn ogystal, mae yn bodoli y cysyniad o carennydd genetig llawn o'r holl greaduriaid ar y ddaear, er yn y dyfodol, bydd y canfyddiad hwn yn cael ei drin fel farn nad oes ganddo unrhyw resymeg a synnwyr.

Sylwch fod am athroniaeth estron i'r holl gysegredig a sanctaidd. Dyfarniadau yn seiliedig ar dybiaethau sy'n fwy neu lai sail go iawn. Ond yn y mytholeg yr holl fywyd, rhaid sefyll ar y postulates sydd wedi eu adawyd i'r hynafiaid. Mae'r ymwybyddiaeth hwn yn deimlad estron o amser gyrru, fel y dangosir gan is-adran o hanes bywyd ar y ddaear yn ddau gyfnod: cyfnod y "oes aur" (pobl ar hyn o bryd yn berffaith) a'r "halogedig" cyfnod (llygru moesau yn gyfan gwbl).

Myth - system arwyddion, sydd wedi'i seilio ar ddatblygiad gwan o ffurfiau haniaethol, trosiad ac emosiwn. Fodd bynnag, mae athroniaeth a chwedloniaeth yn gysylltiedig yn unig â'r cysyniadau hyn, oherwydd yr hyn yw canfyddiad y bod dynol ac ni all y byd yn diflannu o ganlyniad i ddatblygiad hanesyddol. Mae'r ffaith bod y ddamcaniaeth yn nodwedd angenrheidiol o fywyd dynol pan mae teimlad o anfodlonrwydd gyda'r profiad a'r awydd i ddeall y byd heb gynnwys sylfeini ymarferol. Mae'r athroniaeth yn seiliedig ar syniad nad yw'n cymryd gwreiddiau yn y traddodiadau a chwedlau. Nid yw hi'n dyfynnu i gefnogi ei ddamcaniaeth yw ffydd, a phrawf.

Felly, athroniaeth a chwedloniaeth, y tebygrwydd a'r gwahaniaethau sydd yn bodoli, fodd bynnag, yn gweithredu ac yn anwahanadwy ar yr un pryd. Mae'r ddau tueddiadau hanesyddol yn seiliedig ar y syndod fel y'i gelwir, sy'n rhoi hwb i wybodaeth bellach. Mae'n ymddangos bod mytholeg cario hunangynhwysol, syndod, nad yw ond yn angenrheidiol i'w cymryd. Ond mewn athroniaeth, ar ôl y cyfnod hwn yn dechrau adeg y dysgu a chwilio am dystiolaeth o gysyniad penodol.

Yn gyffredinol, athroniaeth yn fath symlach o chwedloniaeth.