Oes angen Bazarov Rwsia? Sut i ysgrifennu traethawd ar y pwnc "sydd eu hangen Do Bazarovs Rwsia modern"?

ryfeddodau i thema heddiw yn cynnig fyfyrwyr! Diddorol iawn ac yn caniatáu i fyfyrio.

Dda i fod yn ifanc

Ugain neu ddeng mlynedd ar hugain yn ôl, mae'r themâu arferol y gwaith yn yr ysgol roedd llawer "cynrychiolwyr nodweddiadol" gyda bennwyd ymlaen llaw, a gymeradwywyd ideolegol ac yn gwirio y dehongliad o ddelweddau.

awduron Great yn cael eu codi, yn arswydo o glywed bod eu cymeriadau rhywun yn gweld rhagargoelion y chwyldro proletarian ... Heddiw, gall y genhedlaeth iau yn siarad yn rhydd am a oedd smart Oblomov a sut y byddai'n ffitio i mewn i realiti y ganrif XXI, yn gallu troi i mewn Ionych therapydd lleol modern ac a oedd angen Bazarovs modern Rwsia, yn ddiogel cynnal tebygrwydd hanesyddol. Ni allai unrhyw un rhoi'r bai ar y camgymeriad o resymu. Y prif beth - eu bod wedi eu cadarnhau. Dydych chi ddim yn hoffi Mayakovsky, iawn, dim ond eglurwch - pam.

Anghydfodau plant a thadau yn nyddiau Turgenev a heddiw

Yn y rhifyn mis Chwefror o "bwletin Rwsia" ar gyfer 1862 cafodd ei gyhoeddi oedd yn achosi llawer o ddadlau draethawd Turgenev yn. "A oes angen Bazarovs Rwsia?" - gofyn cwestiwn ei darllenwyr eraill ac ymateb yn gadarnhaol ar adegau, ond yn fwy aml yn negyddol.

Ond roedd cynhyrchu dim, sy'n cael ei ddosbarthu ar hyn o bryd fel uwch, i beidio â gresynu at y ffaith bod "Nid yw pobl ifanc yn mynd i hynny." Dyma'r broses heneiddio naturiol yn achosi protest mewnol, chwyddo gan achosi ymddygiad dynion ifanc sydd am fynegi eu hunain, ond fel rheol, nid oes rhaid i wneud wybodaeth a phrofiad digonol. pobl ifanc heddiw yn aml yn ceisio sefyll dillad ffasiynol a phethau drud yn y bedwaredd ganrif ar bymtheg, mae hyn yn un diben ei gwasanaethu gan ddyfarniadau anarferol am y byd a'i ddyfais.

Ac yn wir, os oes angen Rwsia Bazarov? Mae'r rhai a ysgrifennodd draethawd ar y thema hon yn bosibl o leiaf dau olwg gwbl groes.

Nid oes angen Bazarov Rwsia

Yevgeny Bazarov datgan ddiben gwella bywydau drwy trawsffurfiadau chwyldroadol. Mae'r darllenydd modern yn cael y cyfle i farnu canlyniadau'r rhain arbrofion beiddgar ar sail profiad hanesyddol o cenedlaethau blaenorol a oedd yn byw yn y cyfnod y dymchweliad y sylfeini, clirio lle ar gyfer y "bobl newydd", yn ogystal â mannau o ddiddordeb, ond mae'n ddiflas iawn a galwedigaeth beryglus. Mae ein cyfoedion (ond nid pob un) wedi deall hynny drwy greu newydd, peidiwch â rhuthro i ddinistrio yr hen drefn, fel arall, mae risg ddifrifol i aros heb gysgod.

Nid yw Bazarov yn gwybod yr hyn y gall droi sylfeini edifeirwch o gymdeithas, a'i fod yn cyfiawnhau i ryw raddau. Fodd bynnag, diffyg parch dangosol ar gyfer pobl hŷn, gan ymdrechu ar bob cyfle i fynegi eu syniad dadleuol iawn, mae gwrthod cyflawn o'r posibilrwydd i wrando ar farn pobl eraill yn prin esgusodi hyd yn oed y dyn ifanc. Mae'r awydd i feddwl drostynt eu hunain - nodwedd ganmoladwy, ond yn ymgais i orfodi eu credoau eu hunain gyda'r dyfalbarhad tactless prin yn gallu gwasanaethu fel model rôl. Fodd bynnag, mae rhai pobl ifanc yn yr ail hanner y bedwaredd ganrif XIX hoffi Bazarov. Mae ei sinigiaeth a nihiliaeth, mae llawer o arwr yn dynwared a mwyaf cydymdeimladol.

Y cwestiwn "A yw Rwsia angen Bazarov" Rhoddodd ateb negyddol ei hun, y prif gymeriad.

Fodd bynnag, mae'n bosib bod rhai Eugene brysiog.

Rwsia ffeiriau anghenion

Eugene bob amser yn anfodlon gyda phopeth. Nid yw'n hoffi ceidwadaeth landlordiaid, anwybodaeth y gwerinwyr a siarad gwag. Celf, yn ei farn ef, - yn beth diangen, ond mae'r wyddoniaeth o bwysigrwydd gymhwysol - yn bŵer. Hyd yn oed cyn ei farwolaeth, gan wneud y casgliad eu amherthnasedd hunain yn ei wlad enedigol, mae'n datgan gwerth llafur pobl gynhyrchiol: crydd, cigydd, teiliwr. Ni fydd Rhywbeth dadleuon hyn atgoffa rhywun o'r cyfarwydd i'r genhedlaeth hŷn y proletariat damcaniaeth gwerth gorau, ond hefyd mewn arwr hunan-feirniadol rhoi'r gorau iddi, ac mae'n - arwydd o feddwl dadansoddol.

Gan gymryd i ystyriaeth nodweddion cadarnhaol eraill o gymeriad, megis erudition, yr awydd i gaffael gwybodaeth, i feddwl drostynt eu hunain a dysgu o brofiadau da mewn gwledydd eraill, yna mae'r cwestiwn "Mae angen Peidiwch Bazarovs Rwsia" bydd llawer yn dweud, "Oes, mae gennym!" Yn y pen draw, mae'r ieuenctid o natur nodweddir y naws o brotest a hynny'n iawn, os yw'r dyn ifanc dywedodd ei fod wedi dod i mewn i'r byd er mwyn ei wella. Mae nihiliaeth hynny yn dda, ac mae wedi ei gronyn o wirionedd. Roedd y dyn, sy'n garcharor o syniadau sefydledig ac sydd yn credu'n gryf mewn awdurdod, byth yn dod o hyd i newydd, peidiwch â gwneud darganfyddiadau, nid Dare i fynd i'r afael stereoteipiau.

Yn ogystal, er gwaethaf achosi moesau i siarad â Eugene yn fwy diddorol na Kirsanov.

Bazarovschina - clefyd plentyndod dawnus pobl ifanc

Gall y cwestiwn yn y llyfr yn cael ei roi mewn ffordd arall: "Will Rwsia anghenion Bazarov, ar ôl diwedd yn tyfu i fyny?" rebelliousness fabolaidd, nihiliaeth a hyd yn oed sinigiaeth pasio gydag oedran wrth i chi ennill profiad. "Dylai pobl ifanc hau eu ceirch gwyllt" - felly yn mynd yn ddywediad Ffrengig. Yna hi yn dod yn oedolyn, a hyd yn oed (y arswyd!) Hen, os goroesi, wrth gwrs. Nid oedd Evgeniyu Bazarovu gallu cyrraedd oedran teg, sy'n drueni. Wedi'r cyfan, gallai dysgu nid yn unig mathru, ond hefyd i greu: i fod yn feddyg, fferyllydd neu rywun arall yn angenrheidiol ac yn ddefnyddiol.

Mae trydydd opsiwn i ysgrifennu traethodau ar y pwnc "A yw Rwsia Angen Bazarov"

Barn eu rhannu. Nid yw rhai pobl yn hoffi nihiliaeth, mae eraill yn barod i weithredu ar ei ochr. Ond mae yn syndod, trydydd ateb i'r cwestiwn "Do Bazarovs Rwsia anghenion." Gall y ysgrifen yn cael ei adeiladu ar y traethawd ymchwil Hegelian y rhesymoledd pob realiti. Wedi'r cyfan, os Eugene Bazarov yn bodoli, yna roedd am ryw reswm angen arnoch. Ac os bydd y prif gymeriad ei hun yn amau doethineb ei fodolaeth ei hun, nid yw'n golygu y byddai wedi caniatáu i rywun arall i fynegi syniad tebyg.

Dychmygwch cymdeithas cynnwys un Kirsanovs, gyda'r holl fanteision cymeriad hwn, yn anodd iawn. Yn y fath byddai gwlad wedi bod yn ddiflas iawn â bywyd, nid oes unrhyw un i ddadlau, fel yn adnabyddus, y mae yn y broses o drafodaethau, y gwir yn cael ei eni. A phwy fydd yn beirniadu'r drefn bresennol os ydynt yn drugarog ac yn wych (ac mae hyn yn dal i fod ymhell yn y ganrif XXI)?

rhesymoliaeth Hypertrophied a technocratism cuddio o dan enaid denau a bregus y gallai Eugene wedi ofni i ddatgelu, fel arall ni fyddai wedi dioddef cymaint.

Rwsia - gwlad helaeth, bydd yn lle i bawb: Kirsanov a Bazarov, ac mae llawer deipio arall llenyddol (ac nid yn unig). Rhywun nihiliaeth annymunol, mae eraill yn cau, mae eraill yn ddifater iddo. Gall cefnogwyr a gwrthwynebwyr, yn fodlon ac yn anfodlon yn dadlau â'i gilydd i anfeidredd ac ysgrifennu traethodau ysgol fel y mynnant. Y prif beth - nad oedd y drafodaeth oedd yn torri gwerthoedd cyffredin. Mae ein gwlad yn un.