Tramorwyr am fywyd yn Rwsia. Rwsia trwy lygaid y tramorwyr

Nid genhedlaeth hŷn wedi anghofio bod yn yr Undeb Sofietaidd, a dweud y lleiaf, nid groesawu gan ddinasyddion cyffredin teithio dramor. Ar yr ochr arall ohonom, nid oes digon o bobl yn gostwng. anawsterau hyn wedi arwain at ymddangosiad syniadau rhagfarnllyd ac unochrog am Rwsia, sy'n cynnwys mewn tri gair - fodca,
eirth, matryoshka. Nid yw rôl lleiaf yn cryfhau barn ddiduedd am ein gwlad wedi chwarae ac mae'n boblogaidd iawn ymysg yr holl strata o boblogaeth Hollywood. Gyda llaw, ychydig o bobl ar wahân neilltuo Wcráin, Kazakhstan neu unrhyw weriniaeth arall yn y blynyddoedd hynny. Roeddem i gyd yn Rwsia ar gyfer tramorwyr. Nid yw bellach yn un llen haearn. Rwsiaid yn rhydd i deithio o gwmpas y byd, gan ddangos ei fod, "dros y bryn", bod ein cenedl yn. I ni, hefyd, mae miliynau o dwristiaid yn dod â'u llygaid eu hunain edrych, y ffordd yr ydym yn byw, dysgu am ddiwylliant ein gwlad.

Beth yw eu barn am Rwsia tramorwyr yn awr? Sut i newid eu meddwl? Mae rhai sefydliadau anllywodraethol a'r gohebwyr hollbresennol o bryd i'w cynnal arolygon amser, ond mae'r dinasyddion atebion o wledydd cyfeillgar a anghyfeillgar yn wahanol iawn. Mae'n dibynnu yn bennaf ar y pwrpas eu hymweliad. Un siarad am dwristiaid Rwsia, a gyrhaeddodd yma am ychydig o ddiwrnodau gyda'r grŵp taith a drefnwyd ymweld dim ond gwirio yn y rhaglen o atyniadau. Dim ond yn gweld yr hyn y maent am i ddangos y canllawiau i dwristiaid. Yn wahanol iawn gallu dweud tramorwyr sy'n gweithio yn Rwsia, myfyrwyr yma, pawb sy'n byw gyda ni am amser hir, a phrofiad sy'n byw yn y brifddinas ac yn y taleithiau yn gwbl wahanol. Hyd yn oed y tramorwyr yn wahanol hefyd. Barn am ein gwlad, fel y Americanwyr neu'r Almaenwyr, yn wahanol iawn i farn Nigerians, Tsieineaidd neu Mecsico. Ond mae un peth ymwelwyr tramor yr un fath: Rwsia yn anferth, i ddod i adnabod a deall, mae'n cymryd blynyddoedd.

Rwsia ac alcohol

Yn y byd gorllewinol ceir farn bod ein cenedl yw - anhygoel o yfed. Mae hyn yn un ffordd neu'r dehongliad arall yn cael ei siarad gan bron pob Ewropeaid, Americanwyr, Asiaid. Ond os ydym yn troi at yr ystadegau WHO, nid Rwsia ar y defnydd o alcohol am bob preswylydd yn cymryd y, nid yr ail neu hyd yn oed drydydd lle cyntaf. Yn hyn o beth, rydym wedi rhagori Balts Cedwir hyd yn oed. Eto tramorwyr am fywyd yn Rwsia yn dweud eu bod yn yfed llawer. Roeddent yn arbennig o syndod ein bod yn gallu yfed yn unrhyw le - mewn bwyty, mewn gwledd yn y parc ar fainc ar y strydoedd. Nid yw gorfodi'r gyfraith yn ros cymysg, pobl sy'n cerdded heibio yn ddifater. Efallai mai dyna pam rydym i gyd yn ymddangos fel eu bod yn yfed? Ac ni all tramorwyr yn deall pam yr ydym hyd yn oed yn y siop, gallwch brynu alcohol o ansawdd isel, oherwydd ei fod yn beryglus i iechyd. Maent hefyd yn synnu bod esgus yn Rwsia i yfed y gall fod y mwyaf dibwys, ond proses a ddechreuodd gyda "ar gyfer sotochku ar gyfer iechyd," yn aml yn troi i mewn i alcohol enfawr ac ohirio tan yn hwyr yn y nos, bron bob amser derbyniad da ar y frest yn Rwsia yn dechrau sgwrs deallus gwleidyddiaeth ac ystyr bywyd, fodd bynnag, pan fydd yn sobor, maent yn ceisio osgoi pynciau hyn. Mae ganddyn nhw, "dros y bryn", ar bynciau megis siarad yn unig sobr, ond pan oedd yn feddw, neu yn syml gael hwyl i siarad am eu buddugoliaethau real neu ddychmygol.

Mae llawer o estroniaid yn edrych ar ein yfwyr methu deall: yn Rwsia mor gyfoethog eu bod yn dod o hyd i arian ar gyfer swm o alcohol? Ac yn bwysicaf oll, sut y maent yn ar ôl yfed trwm y diwrnod nesaf yn dawel yn mynd i'r gwaith?

Rwsia a threfn

Ein pobl, fel y maent yn ei ddweud, y deddfau yn cael eu nid yn ysgrifenedig. Rydym yn eu defnyddio i iddo ac nid oedd yn sylwi pa mor gyson yn rhywle rhywbeth yn cael ei dorri. Ond maent yn sylwi. Tramorwyr am fywyd yn Rwsia yn dweud bod yna norm neu hyd yn oed ddyletswydd i beidio â dilyn y rheolau os nad oes cosb ar ei gyfer. Maent yn, ar y groes, y norm yw i gydymffurfio â'r rheolau, hyd yn oed pan nad oes rheolaeth. bobl Rwsia heb y amheuaeth lleiaf groesi'r ffordd wrth olau coch, os, yn ôl eu cyfrifiadau, i gar sy'n symud yn bell i ffwrdd, ar lwyfannau isffordd yn gyson yn mynd y tu hwnt i'r llinell derfyn, ond mae'n beryglus i fywyd, yn gadael eu car mewn mannau lletchwith, ond ni fyddai'n talu parcio. Tramorwyr yn synnu pam fod yr archfarchnadoedd yn cael eu gosod dwsinau o fanciau, os bydd un neu ddau, er gwaethaf y casglu yn eu ciw gwaith. Nid ydynt yn deall pam yr ydym yn chlytia i fyny'r ffordd yn y glaw, ac mae'r system wresogi yn dechrau trwsio'r gyda oer. A sut modurwyr o cops traffig tramor, yn gwasanaethu mewn llwyni ar ochr y ffordd anhygoel!

Am ddiogelwch bywyd tramorwyr yn ymateb yn wahanol yn Rwsia. Brodorion troseddegol peryglus o ran America Ladin, Tanzania, De Affrica, Swdan yn credu bod ar ein noson a nos strydoedd lonyddwch nefol. Ewropeaid, mewn cyferbyniad, yn credu bod y braidd anesmwyth mewn dinasoedd Rwsia. Hyd yn oed os nad yw unrhyw beth a oes unrhyw un yn bygwth bywyd, mae'n hawdd colli eiddo neu gymryd rhan yn y sgandal. Yn yr achos hwn, y strydoedd bob amser yn llawn o patrolio heddlu, felly, yn rhesymegol, rhaid i'r gorchymyn fod yn berffaith.

Rwsieg a chyfoeth

Yn gynharach yn yr Undeb Sofietaidd yn ymwneud gyfartal. Yn awr, yn ein cymdeithas roedd rhaniad ar y tlawd a'r cyfoethog. Mae pob ganddynt yn eu pell America, Ewrop, dim ond gyda dawn Rwsia. Beth syndod tramorwyr yn ein dynion cyfoethog? Mae'r ffaith bod y rhan fwyaf ohonynt yn brolio eu statws newydd, i adeiladu tai o nifer o loriau, nid er mwyn i fyw yno, ond yn syml am y bri, dim ond gwisg yn y siopau mwyaf drud, prynu peiriannau pricey i ymddangos hyd yn oed yn fwy arwyddocaol ac yn fwy arwyddocaol. Ac os oes tagfeydd traffig ar y ffyrdd (ac mewn ardaloedd metropolitan mawr eu bod yn gyson), bydd ein pobl gyfoethog yn treulio oriau yn aros, yn nerfus, yn hwyr, ond ni fyddai'n mynd i lawr yn yr isffordd, gan ei fod yn is eu statws newfound. Dramor, nid oes unrhyw fath. Mae hyd yn oed cyfarwyddwyr cwmnïau heb unrhyw ddifrod i ei ddelwedd heddiw yn gallu dod i'r gwaith ar y ceir ar y ffyrdd, yfory - ar y bws, ac y diwrnod ar ôl - ar gefn beic. Mae yna, nid y cyfoethog ddim yn gweld dim byd o'i le ar ymweld ag archfarchnadoedd confensiynol, ac yn barod i brynu'r eitemau hyrwyddo.

Rwsieg a ffeministiaeth

Nid yw'n gyfrinach bod suitors tramor yn barod i ddewis gwraig o'n merched ifanc. ddynion tramor o Rwsia yn dweud nad oes gymaint yn fater o gydraddoldeb, fel yn America. Yno, mae'r rhan fwyaf o'r menywod yn ceisio profi eu hannibyniaeth, oherwydd yr hyn y dioddefaint eu benyweidd-dra. Maent yn talu am eu hunain mewn tai bwyta, boenus o ymateb os ydynt yn cael cymorth i agor y drws neu ysgwyd llaw wrth adael y cerbyd. Mae menywod, gan greu teulu, yn gyntaf oll arwain gan ystyriaethau perthnasol ac yn rhuthro i wneud y contract briodas. Nid yw'r rhan fwyaf o Rwsiaid eto. Er bod eu cryfder ewyllys ac ysbryd nid oedd wannach na'r un Americanwyr hynny, maent yn hoffi i ymddangos yn wan. An American in Rwsia teimlo'n fwy o ddyn nag yn ei famwlad oherwydd nad yw ein merched yn atal ef i fynnu ei hun. Maent yn ddiolchgar am unrhyw gymorth gan ddynion, hyd yn oed os gall y broblem yn cael ei rheoli'n dda iawn hebddynt. Trwy gytuno i fod yn wraig i ein beauties ddiddordeb yn bennaf mewn a yw eu cariad a ddewiswyd, a dim ond wedyn ar yr ail yn codi'r cwestiwn o ble a chan bwy y mae'n gweithio, beth yw'r rhagolygon ar gyfer y gwasanaeth. Mae rhai tramorwyr synnu gan y digonedd o siopau blodau ar y strydoedd dinasoedd Rwsia. Maent yn meddwl tybed pam mae ein merched, felly mae'n bwysig bod yr annwyl oedd ar ddyddiad gyda blodau, a pham y dylai blodau mewn tusw o reidrwydd yn odrif.

Rwsia a Diwylliant

Rwsia drwy lygaid twristiaid tramor yn y maes hwn yn syml hardd. Yn bennaf grwpiau taith yn ymweld â St Petersburg a Moscow, ac yno - dirnodau enwocaf. Nid yw'n syndod, pob twristiaid a gyfwelwyd yn siarad yn frwdfrydig am y Hermitage, y Palas Gaeaf, Tretyakov, Eglwys Gadeiriol Pokrovsky, Sgwâr Coch. Mae llawer o wladolion tramor, uwch hyd yn oed yn y diwylliant Ffrainc, y syndod yw ein bod yn hoffi ymweld â'r amgueddfeydd ac orielau gan bobl o bob oed, yn aml mae gallu cwrdd cyplau mewn cariad. Mae'r Eidalwyr, y Sbaenwyr, yr Americanwyr anodd dychmygu eich dyddiad gyda merch nad ydynt yn y bwyty ac nid hyd yn oed yn y ffilmiau, ond, er enghraifft, yn yr oriel gelf.

Mae bron pob tramorwyr am siarad Rwsieg, gofalwch eich bod yn sôn am ein Theatr y Grand hardd a bale. Mae llawer o ferched yn breuddwydio am wledydd cyfeillgar i astudio yn yr ysgol bale Rwsia.

ymwelwyr tramor synnu wrth eu bodd yn darllen Rwsia. Mae gennym isffordd a cymudwyr trenau, yn y parc ar y meinciau a mewn trafnidiaeth gyhoeddus yn dal i ddarllen llyfrau a phapurau newydd printiedig cyffredin, er y gall pobl ifanc yn aml yn cael ei weld gyda tabledi a iPhones.

Dramor ymhlith y rhai nad ydynt erioed wedi bod i Rwsia, yn dal i fyw farn fod y dynion yma i chwarae'r balalaika, a'r gwragedd yn arwain dawnsfeydd. Mae rhai tramorwyr sydd wedi ymweld â'n gwlad a oedd yn synnu eu bod na allai yn gyffredinol yn gweld y llên gwerin Rwsia, y maent yn siarad cymaint.

Rwsia a bwyd

Tramorwyr am fywyd yn Rwsia yn dweud yn aml iawn, yn cofio ein twmplenni (neu rafioli mawr), mae ein cawl (neu gawl coch), crempogau gyda chig, mae'r cafiâr du mwyaf blasus yn y byd. Dwi ddim yn hoffi y jeli gourmet dramor. Nid yw llawer yn deall sut y gall dysgl ei fwyta. Hyd yn oed mwy o eiriau angharedig - sef okroshka. Tramorwyr yn meddwl ei fod i gyd sydd ar y bwrdd, a gasglwyd a'i gymysgu mewn sosban.

Nid yw ein gydwladwyr, oedd yn digwydd bod dramor mewn parti, cofiwch fod digon o brydau ar y bwrdd oedd, ar bob dim ond digon. Rwsia trwy lygaid y tramorwyr yn edrych, wrth gwrs, ychydig yn wahanol nag y mae'n cael ei ystyried Rwsia. Weithiau, bydd y cyntaf yn cael ei ystyried yn ei digon o bŵer cyfoethog, gan fod pob un ohonom yn cael gwledd a gedwir mewn ffordd fawr, waeth beth yw'r rheswm, a chyfoeth materol o bobl, eu trefnu. dyn Rwsia am ryw reswm, mae'n bwysig iawn i gael tabl gyda phob math o brydau o saladau, ciwcymbr, tomatos, caws a selsig chigoedd, coesau cyw iâr wedi'i ffrio a luniaeth eraill. Nid yw hanner ohono ei fwyta ac yn ei daflu, er syndod o westeion tramor.

tramorwyr Mae'r rhai oedd yn teithio ar draws Rwsia ar y trên, methu deall pam y bydd ein pobl yn dechrau symud cyn gynted ag y cyfansoddiad dechrau cael criw o fagiau o gynhyrchion, os ydynt am fwyta ar y ffordd am weddill oes.

Rwsia a chyfeillgarwch

Mae bron yr holl ymwelwyr tramor yn cofio geiriau caredig ein lletygarwch Rwsia dilys. Mae rhai o'r tramorwyr gyfwelwyd rhai sy'n teithio i Rwsia gan fodio lifft, yn gofyn i chi aros i drigolion syml, yn hytrach nag aros mewn gwestai. Mae pob maent yn dweud yr hyn y maent wedi darparu derbyniad gwych fel arddangos ar y bwrdd llawer o gynhyrchion, a osodwyd i gysgu mewn gwely glân, hyd yn oed baddondy stoked arbennig. Y bore wedyn, daeth pobl ar hap hyn ar gyfer gwesteion tramor y gorau o ffrindiau.

Fodd bynnag, yn gyffredinol, gelwir pob tramorwyr yn sullen Rwsia ac yn credu bod hyn yn rhoi'r bai ar ein hinsawdd garw. Maent yn dweud ein bod yn yr isffordd, mewn siopau, ar y strydoedd yn anghyffredin iawn gweld dynion yn gwenu, menywod, pobl ifanc, hen bobl. Mae'r sefyllfa yn newid yn ddramatig pan fydd y bobl Rwsia i drin, er enghraifft, gyda'r cwestiwn o sut i ddod o hyd i'ch ffordd. Moroseness diflannu ar unwaith, yn hytrach mae awydd diffuant i helpu.

Rwsieg a Busnes

Pa twristiaid yn gweld ein gwlad, tua glir. A beth yw eu barn am Rwsia tramorwyr sy'n byw ac yn gweithio yma? Mae'r Tseiniaidd yn credu bod gennym reolau llym iawn, cyflogau gweddus, prisiau uchel ac yn llywydd cryf-willed. Putin maent yn galw pren mesur rhyfeddol, bron yr un fath â'u Xi Jinping.

Ewropeaid ac Americanwyr, gan weithwyr arweinwyr neu arbenigwyr blaenllaw yn credu bod y cyflog yn Rwsia yn is na'r cyfartaledd, ac mae'r prisiau yn afresymol, hyd yn oed ar gyfer cynhyrchion o'r fath, y mae'n rhaid iddo fod yn rhad, megis gasoline (gan ein bod yn cael llawer o ffynhonnau olew).

O ran yr agwedd at waith o dramorwyr adolygiadau am Rwsia a ymwahanu Rwsia. arbenigwyr tramor amharodrwydd syndod o'n harweinwyr neu reolwyr i fynd y tu hwnt i'r disgrifiad swydd, hyd yn oed os gall ddod â elw.

Os ydym yn sôn am artistiaid, tramorwyr, yn enwedig Siapan, synnu eu difaterwch at ffyniant yr achos cyffredin, egwyliau ysmygu diddiwedd, gan adael y gwaith yn llym ar alwad. Mae agwedd Siapan i weithio'n fwy. Maent bob amser yn dod i weithio ychydig yn gynnar, fod yn barod i weithio, ac ar ôl y newid i lanhau eich ardal waith, ac yn ystyried ei fod yn norm.

Tramorwyr yn synnu bod Rwsia yn penderfynu llawer o faterion pwysig "i dynnu", ac unrhyw un, hyd yn oed mân llwyddiant, fel dathlu eang.

dinasoedd a thaleithiau Rwsia

Mae'n anodd dweud faint o tramorwyr sy'n byw yn Rwsia yn barhaol neu'n ddigon hir. Ystadegau yn rhoi'r rhif ar 100,000 o bobl. Ond nid yw'n cymryd i ystyriaeth y rhai sydd yma yn anghyfreithlon ac nid yn cael eu cofrestru yn unrhyw le. Nawr tramorwyr yn cael eu hystyried, nid yn unig yr Americanwyr neu'r Affricanwyr, ond roedd unwaith yn eu Ukrainians, Kazakhs, Uzbeks, Tajiks. Mae cynrychiolwyr o'r gwledydd ôl-Sofietaidd, mae degau o filoedd yn dod atom ni i chwilio am waith. Maent yn bennaf yn setlo mewn ardaloedd metropolitan mawr, lle mae'n llawer haws i gael. Mae pob maent yn cael eu diddordeb yn Rwsia - mae'n gyfle i wneud arian da.

Yn flaenorol, bu hyfforddiant o tramorwyr yn Rwsia. Fe'i cynhaliwyd yn unig yn y brifddinas a nifer o ddinasoedd mawr. Yn awr yr achos hwn heb eu plygu ar raddfa fawr. Rydym yn mynd i ddysgu, nid yn unig yn gyhoeddus ond hefyd mewn ysgolion preifat, ac yn ogystal, grwpiau astudio iaith Rwsieg ond yn dod. Mae myfyrwyr bywyd yn Rwsia ei hoffi mewn unrhyw ddinas, gan fod pobl ifanc yn gallu gweld dim ond y da ym mhopeth.

Twristiaid sy'n dod atom gydag amcanion eithaf gwahanol, yn dda sylwi ar y gwahaniaeth rhwng y ganolfan Rwsia a'r taleithiau. Maent bob amser yn dweud bod harddwch, purdeb, ffyrdd arferol, trigolion dda gwisgo yn bresennol yn unig mewn dinasoedd mawr. Mae mwy ohonynt, y gwaethaf y ffordd, yn y cartref yn haws, pobl dlotach. Dramor, nid oes unrhyw wahaniaethau o'r fath. Mae yna fywyd yn y pentref bron yn ddim gwaeth na'r ddinas. Efallai dyna pam y maent yn cael yr holl rhai sy'n gallu fforddio, ceisiwch i ymgartrefu yn y maestrefi, ac yr ydym, ar y groes, yn tueddu i fynd o bentref i dref.

meddylfryd Rwsia

Dylai unrhyw Ewropeaidd neu America yn Rwsia fod am beth amser i addasu, ddod i arfer â'r holl rhyfedd ac annealladwy. Er enghraifft, mae'r ffaith bod ein pobl i'r gred boblogaidd, os yw nwyddau drud rhaid fod yn dda. Ar yr un pryd, os oes rhywbeth yn disgyn i ddim, mae bron nad oes neb yn edrych, beth yw ansawdd.

Angen i chi hefyd ddod i arfer â'r ffaith bod y Rwsiaid a gedwir yn y cartref bob math o bethau diangen - caniau gwag o dan gyffuriau, bocsys cardbord, hen offer trydanol wedi torri ac yn y blaen, yn yr achos hwn, mae'n pan fydd yn ddefnyddiol.

trait arall y mae angen i chi gael yn Rwsia, - y gallu i penelin. Heb nad yw hyn oriau brig yn mynd i mewn i gludiant cyhoeddus, nid ydynt yn mynd i mewn i'r car trydan.

Ond, er gwaethaf yr holl bethau bach hyn, mae'r bobl Rwsia yn cael golwg eang a bob amser yn hapus i helpu, ac yn rhad ac am ddim. Mae hyn yn cael ei nodi gan estroniaid bron pob cyfweld.