Mae'r ddamcaniaeth o genedligrwydd swyddogol

Yn Rwsia ers teyrnasiad Pedr cylchoedd dyfarniad cyntaf yn cydnabod yr angen i greu eich dosbarth eu hunain o bobl addysgedig. Fodd bynnag, mae'r sefyllfa yn gwrth-ddweud ei iawn. Mae'r ffaith bod Rwsia wedi "pobl addysgedig" oedd y mwyaf yn aml yn elfennau sylfaenol "podryvatelyami" - y gwrthwynebwyr absoliwtiaeth. Yn hyn o beth, yn dilyn hynny Nicholas wyf agwedd braidd amwys tuag at addysg. Wedi'r cyfan, mae'r cwestiwn o ddatblygiad addysg yn Rwsia ei gysylltu'n agos â cwestiwn arall, yn fwy pwysig - cadw system bresennol.

Ideologist y cyfeiriad polisi yn y cartref "amddiffynnol" ceidwadol oedd Uvarov (Gweinidog Addysg). Roedd yn ystyried yn flaenoriaeth i nodi egwyddorion sy'n ffurfio nodweddion arbennig o Rwsia, yn perthyn yn unig iddo. Ef a yn 1832 luniodd y triad adnabyddus o "genedl, awtocratiaeth, Orthodoxy." Mae'r triawd daeth y sail honno. Roedd yn seiliedig ar y ddamcaniaeth o genedligrwydd swyddogol Uvarova.

O ystyried y gwahaniaethau sylfaenol yn natblygiad hanesyddol o Rwsia ac Ewrop, y Gweinidog dros Addysg a geir i gyfuno ffurfio diwylliant ac addysg a'r syniad o yr angen i awtocratiaeth fel ffurf o system wleidyddol ers yr hen amser sy'n gynhenid yn y wladwriaeth Rwsia. Dylid nodi bod yr addysg a Gorllewin Ewrop yn peri gwrthdaro chwyldroadol. Yn Rwsia, y "gorchymyn" goroesi, fel y yn dibynnu ar aneglur ac anhysbys i ddechrau Ewrop. Mae'r ddamcaniaeth o genedligrwydd swyddogol yn cyfuno syniadau a meddyliau addysgol am yr undeb, undeb gwirfoddol y bobl a'r sofran. Yn yr achos hwn, roedd yn darparu unrhyw ddosbarthiadau gwrthwynebol. Ar yr un pryd, awdur y ddamcaniaeth o genedligrwydd swyddogol a gydnabyddir autocracy fel yr unig posibl math o lywodraeth yn Rwsia. O dan Orthodoxy golygu dim ond cynhenid i bobl Rwsia religiosity ddwfn iawn. Yn unol ag canrif o brofiad, y theori cenedligrwydd swyddogol honni bod y frenhiniaeth oedd yr unig ffurf, yn cyfrannu at gynnal a chadw o fodolaeth Dwyrain Cristnogaeth, sydd, yn ei dro, yn adlewyrchu'r sefyllfa foesol a chrefyddol mewnol y llywodraeth.

Yn hwyluso'r dasg o gynnal y system bresennol yn y wlad, Uvarov a gyflwynwyd ei gysyniad. Mae'n cynnwys yn y gwaith o ysgolion a disgyblaethau o'r fath, ac ni fydd nid yn unig yn niweidio'r system gyhoeddus greadigaeth, ond bydd ar yr un pryd yn un o'r y cefnogi mwyaf dibynadwy ar gyfer autocracy. Mae'n dal i fod yn unig i benderfynu ar y cwestiwn o gynnwys addysg a ragwelir. Fodd bynnag, ni allai'r Gweinidog dros Addysg yn gwadu nad yw datblygiad y disgyblaethau newydd yn Rwsia heb galw ar y syniadau o wyddoniaeth fodern Ewropeaidd yn bosibl. Dylid nodi bod tan hynny y sylfeini ar a oedd yn seiliedig theori cenedlaetholdeb swyddogol, a amlygir mewn rhyw ffordd yn ddigymell. Gyda datblygiad y cysyniad y gweinidog yn gosod ei hun yn y dasg o darostyngodd y system gyfan "brodorol Rwsia" goleuedigaeth. Felly, addysg, ffurfio a datblygu'r cysyniad sefydledig o'r fframwaith, ni allai danseilio y drefn bresennol.

Mae'r ddamcaniaeth o genedligrwydd swyddogol cydnabyddedig serfdom fel yn hwb ar gyfer y wladwriaeth a'r bobl. Mae'r system hon yn cynnwys dibyniaeth personol un person i'r llall, cyflwyno uwchraddol yn seiliedig ar masau werin cyfreithlon. Trefn a disgyblaeth, cariad at y brenin, ufudd-dod sifil, eu cyflwyno i'r awdurdod llywodraeth yn cael ei ystyried rhinweddau dynol gorau. Felly, yn y theori cenedligrwydd swyddogol Ni allai fod yn well yn adlewyrchu ysbryd yr oes oedd Nicholas.