Mae enghreifftiau o bobloedd Rwsia. Arferion a thraddodiadau pobloedd Rwsia

Mae ein gwlad yn enfawr, mae'n cael ei byw gan lawer o wahanol bobl a allai fod yn wahanol uchder ac adeiladu, siâp a lliw llygaid, traddodiad a diwylliant, crefydd a llên gwerin. Gallai enghreifftiau o bobloedd o Rwsia hyd yn oed arwain i fyfyriwr ysgol uwchradd ar gyfartaledd arferol, ac nid yw hyn yn syndod, gan fod y rhanbarth frodorol yn cael ei hastudio yn holl ysgolion Rwsia.

Mae'r erthygl hon yn anelu at datgelu'r wybodaeth yn ddiddorol iawn gorau anhysbys ac ar yr un pryd am arferion a thraddodiadau pobloedd Rwsia. Bydd y darllenydd yn cael llawer o ffeithiau defnyddiol, ac erbyn hynny wedyn bydd yn haws i'w deall hynny yn ogystal, gan ei fod yn cael ei cyfeirir ato fel y Rwsia.

Yn wir, yn enwedig y bobloedd o Rwsia (o leiaf rhai ohonynt, er enghraifft, sy'n byw yn y Gogledd Pell) ni all methu â syndod hyd yn oed y teithwyr mwyaf craff a phrofiadol. Ar hyn a llawer o bethau eraill a drafodir yn yr erthygl hon.

Mae cyfansoddiad ethnig y bobl o Rwsia. gwybodaeth gyffredinol

Pa mor fawr a helaeth y wlad hon yn bobl mor amrywiol a phwerus sy'n byw ynddo. Dim rhyfedd y lein oedd yn y dyddiau yr Undeb Sofietaidd pasbortau "Cenedligrwydd". dymchwel yr Undeb, ac eto y Ffederasiwn Rwsia yn parhau i fod yn wladwriaeth amlwladol, lle mae mwy na chant o bobl yn byw o dan yr un awyr.

Yn ôl cyfrifiadau eu cynnal yn rheolaidd, gellir dadlau bod pobloedd brodorol ffurfio'r Rwsia tua 90% o'r boblogaeth, y mae 81% - Rwsia. Faint o bobl sy'n byw yn Rwsia? Mae gwyddonwyr ethnograffwyr yn dadlau na fydd yr ateb syml i'r cwestiwn hwn yn gweithio, ac yn eu hadroddiadau, maent yn tueddu i uno pobloedd brodorol y wlad yn y grŵp, agosrwydd a fynegir, nid yn unig yn ddaearyddol, ond hefyd yn ddiwylliannol ac yn hanesyddol. Yn gyfan gwbl, mae gan y wlad yn fwy na 180 o gymunedau hanesyddol. Crefyddau pobloedd o Rwsia yn cael eu hystyried wrth ddethol.

Gyda chymaint o gynrychiolwyr y grŵp ethnig y wlad helaeth, nid oes modd peidio i dynnu sylw at y bobl fach iawn, y mae eu diwylliant a'u ffordd o fyw yn aml ar fin diflannu. ffeithiau didostur yn y rhan fwyaf o achosion mae'n dangos bod y nifer o grwpiau ethnig, y mae nid yw'r rhan fwyaf ohonom wedi clywed hyd yn oed, yn gostwng yn raddol. Dyna pam y mae ein Llywodraeth wedi cymryd cryn benderfyniad rhesymegol i siarad am arferion a thraddodiadau o bobloedd o Rwsia i'r genhedlaeth iau gan fod y dosbarthiadau cychwynnol ysgol gyfun. Ar y dechrau, mae hyn i gyd yn cael ei weini ar ffurf straeon tylwyth teg a chwedlau, ac yn ddiweddarach, gyda 7-8 o ddisgyblion dosbarth gyfarwydd llawnach â'r ffordd o fyw a diwylliant.

trigolion y wlad helaeth Little-hysbys

Mae cynrychiolwyr y bobloedd o Rwsia, am ba nad ydych wedi clywed hyd yn oed o. Peidiwch â credu i mi? Ac am reswm da. Er bod yn rhaid i mi ddweud bod mewn gwirionedd maent ychydig yn. Disgrifiad o'r bobloedd o Rwsia, a lwyddodd i gadw eu diwylliant, traddodiadau, ac yn bwysicaf oll ffydd a ffordd o fyw, yn haeddu sylw arbennig.

Vodlozero

Nid yw pawb yn gwybod bod yn Karelia llyn byw pobl neu'r Vodlozero hyn a elwir yn. Fodd bynnag, hyd yn hyn wedi aros yn unig pum pentref, trigolion yr un fath, nid oes dim mwy na 550 o bobl. Mae eu rhieni yn fewnfudwyr o Moscow a Novgorod. Er gwaethaf hyn Vodlozerye dal i ofni y tollau Slafeg. Er enghraifft, yn y coed y ffordd archebu, os nad dawelu ei feistr yn flaenorol - diafol. Mae'n rhaid i bob heliwr wneud offrwm: i gario'r anifail marw fel anrheg.

Semey

Byddai enghreifftiau o bobloedd o Rwsia yn anghyflawn heb sôn am Semeiskie. Mae ganddynt eu ffordd o fyw yn ymddangos i ymgorffori bywyd cyfnod cyn-Petrine. Mae'r cynrychiolwyr y pobloedd o Rwsia yn cael eu hystyried i fod yn Hen credinwyr, unwaith heintio rhanbarth Traws-Baikal. Mae'r enw yn dod o'r cenedligrwydd y gair "teulu." Yn ôl cyfrifiad 2010, mae ganddi boblogaeth o 2,500 o bobl. Unigryw o'u diwylliant yn dal i fod primeval, t. E. Little wedi newid ers dyddiau eu hynafiaid. Bob blwyddyn yn y mannau hyn yn denu gwyddonwyr o bob cwr o'r byd i astudio crefft bobloedd o Rwsia. Gyda llaw, nid yw pawb yn gwybod bod gan y pentref cartrefi Semey heddiw wedi mwy na 250 o flynyddoedd.

Russkoustintsy

Ei genedl ymddangosiad ddyledus datblygiad Siberia yn y ganrif XVII. Ymsefydlwyr o'r Cossacks a'r arfordir-trigolion unwaith creu yma o grwpiau is-ethnig. Er gwaethaf y sefyllfa anodd y maent, yn rhannol o leiaf, yn gallu ddiogelu diwylliant ac iaith.

Chaldony

Dyna sut y Siberians elwir yr ymfudwyr Rwsia cyntaf y ganrif XVI. Un enw yw eu disgynyddion. Heddiw chaldonov ffordd debyg iawn i fywyd y Slafiaid cyn sefydlu'r pŵer tywysogaidd. Natur unigryw eu lles a fynegir yn yr iaith honno, ymddangosiad, diwylliant cwbl wahanol i unrhyw Slafeg nac Mongoloid. Yn anffodus, chaldony, fel cenhedloedd bychain eraill, yn raddol yn marw.

gwerinwyr Zatundrennye

Maent yn cael eu hystyried i fod yn ddisgynyddion Dwyrain Pomerania. Mae hwn yn bobl gyfeillgar iawn yn dod yn weithredol i gysylltiad ag eraill. Maent yn cael eu nodweddu gan ddiwylliant yn aml yn unigryw, ffydd a thraddodiadau. Fodd bynnag, yn 2010, y gwerinwyr eu hunain i zatundrennym dim ond 8 o bobl ranked.

pobl Perygl o'r wlad: y Khanty a Mansi

Roedd pobloedd cysylltiedig Khanty a Mansi unwaith y bydd y helwyr mwyaf. Gogoniant i eu dewrder a dewrder daeth y ffordd i Moscow. Heddiw, ddwy genedl yn drigolion y Khanty-Mansiysk Ymreolaethol Okrug cynrychioli. I ddechrau, mae'r ardal ger yr afon Ob yn perthyn i'r pwll Hunt. Dechreuodd llwythau Mansi i setlo ynddo hyd ddiwedd y ganrif XIX, ar ôl y dechreuodd y hyrwyddo gweithredol y pobloedd y rhannau gogleddol a dwyreiniol y rhanbarth. Nid yw'n cyd-ddigwyddiad ffydd, diwylliant, eu ffordd o fyw yn seiliedig ar y undod gyda natur, gan fod oedd y Khanty a Mansi ffordd o fyw taiga yn bennaf.

Nid oedd gan y cynrychiolwyr hyn o bobloedd o Rwsia gwahaniaeth clir rhwng anifeiliaid a bodau dynol. Natur ac anifeiliaid bob amser wedi sefyll yn y lle cyntaf. Felly, y bobl yn gwahardd i setlo lleoedd yn agos anifeiliaid byw ac nid yw pysgodfeydd yn cael eu defnyddio rhwydwaith rhy gul.

Mae bron pob anifail ei anrhydeddu. Felly, yn ôl eu credoau, rhoddodd yr arth enedigaeth i'r fenyw gyntaf, a rhoddodd y tân yr Arth Fawr; elciaid - yn symbol o gyfoeth a phŵer; Beaver ac maent yn ddyledus i'r ffaith ei bod yn diolch iddo ef y daeth Khanty i'r tarddiad Vasyugan Afon. Heddiw, mae gwyddonwyr yn poeni y gall datblygiad olew yn effeithio yn negyddol nid yn unig poblogaeth afancod, ond hefyd ar y ffordd o fyw o bobl cyfan.

Huskies - northerners balch

Esgimos setlo i lawr yn y Chukotka Ymreolus Dosbarth. Mae hyn, efallai, y bobl fwyaf dwyreiniol ein gwlad, tarddiad sy'n parhau i fod yn ddadleuol hyd heddiw. hela mamaliaid yw'r prif weithgaredd. Tan ganol y bedwaredd ganrif ar XIX gyda blaen gwaywffon a tryfer rotari wneud o asgwrn oedd y prif arfau ar gyfer hela.

Gan ddyfynnu enghreifftiau o bobloedd o Rwsia, dylid nodi bod y Eskimos heffeithio prin Gristnogaeth. Roeddent yn credu mewn hwyliau, yn newid y cyflwr dynol, mae'r ffenomenau natur. Creawdwr y byd yn cael ei ystyried Sila - creawdwr a pherchennog, cadw llygad ar y drefn o addoli a veneration o hynafiaid. Sedna, meistres y môr, anfonodd Esgimos ysglyfaeth. Gwirodydd sy'n dod anffawd a chlefyd, portreadu corachod neu, i'r gwrthwyneb, y cewri. Siaman, bu'n byw ym mron pob anheddiad. Fel canolwr rhwng dyn a'r ysbrydion drwg, daeth i'r casgliad cynghreiriau heddwch, ac am beth amser y Eskimos byw mewn llonyddwch a heddwch.

Pryd bynnag y pysgota yn llwyddiannus, trefnu gwyliau pysgota. trefnu hefyd dathliadau er anrhydedd ddechrau neu ddiwedd y tymor hela. llên gwerin Rich, anarferol Arctig Diwylliant (cerfio a engrafu ar esgyrn) unwaith eto yn profi pa mor unigryw y Eskimos. Gall eiddo y bobl Rwsia, gan gynnwys ohonynt i'w gweld mewn amgueddfeydd ethnograffig y brifddinas.

Enwog Rwsia ceirw - Koryak

Siarad am faint o bobl sy'n byw yn Rwsia ar hyn o bryd, heb sôn am y Koryak byw yn Kamchatka a Phenrhyn Chukotka. Yn y wlad hon yn dal i fod olion y diwylliant Okhotsk, a oedd yn bodoli yn y mileniwm cyntaf OC. Wrth wraidd y pethau wedi newid yn y ganrif XVII, pan ffurfiwyd y cysylltiadau Koryak-Rwsia. Cyfunoliaeth - sylfaen bywyd y bobl.

Mae eu fyd-olwg sy'n gysylltiedig â animism. Mae hyn yn golygu eu bod yn dipyn o amser hir ysbrydolodd y gyd-amgylch: creigiau, planhigion, y bydysawd. Hefyd yn eu harferion gynhaliwyd siamaniaeth. Addoliad y lleoedd sanctaidd, aberth, gwrthrychau defodol - hyn i gyd wrth wraidd y diwylliannau Koryak.

Mae pob gwyliau Koryak yn ac yn dymhorol. ceirw Gwanwyn dathlu'r cyrn (Kilwa), ac yn y gostyngiad - y diwrnod y elc lladd. Mewn teuluoedd lle mae'r efeilliaid eu geni, rwy'n trefnu gwyliau blaidd fel babanod newydd-anedig yn cael eu hystyried perthnasau ysglyfaethwyr hyn. Ym mhob digwyddiad yn glir a welwyd yn weithredol dynwared anifeiliaid: dawnsio, canu. Yn y blynyddoedd diwethaf, mae polisi cadwraeth treftadaeth a threftadaeth unigryw pobl Koryak.

Tofalars - cenedl diflannu Irkutsk rhanbarth

Disgrifiad o'r pobloedd Rwsia yn amhosibl heb Tofa, grŵp ethnig o fwy na 700 o bobl, sy'n cael ei lleoli yn y diriogaeth y rhanbarth Irkutsk. Er gwaethaf y ffaith bod y mwyafrif o Tofa - Uniongred, siamaniaeth parhau hyd heddiw.

Y prif weithgareddau y bobl hyn - hela a bugeilio carw. Unwaith y bydd hoff ddiod oedd elc llaeth sy'n yfed berwi neu eu hychwanegu at de. Cyn belled ag y Tofalars nid yn dod pobl eisteddog, eu cartref yn cwt conigol. Yn ddiweddar, gwaed pur y bobl yn cael ei golli. Fodd bynnag, traddodiadau, arferion a diwylliant Tofalars hynafol yn dal i fodoli.

pobl Unigryw ac yn falch - Archi

Heddiw Archi - grŵp ethnig bach, pan fydd y cyfrifiad 1959 roedd rhestru ymhlith y Avar. Er gwaethaf y ffaith hon hunaniaeth a ffordd o fyw ceidwadol o bobl a ganiateir i gadw eu hiaith eu hunain. Archi Modern ofni eu diwylliant, llawer ohonynt yn cael addysg uwch. Fodd bynnag, mae ysgolion yn cael eu dysgu yn unig yn yr iaith Avar.

Beth Archi iaith Avar eu hunain, unwaith eto yn profi eu bod yn perthyn i genedl fawr, yn gymdeithasol bwysig. Nid yw bywyd y bobl yn ddarostyngedig i newidiadau byd-eang. Nid yw Ieuenctid yn ceisio gadael y pentref, a phriodasau cymysg - yn anghyffredin. Er, wrth gwrs, mae yna golled raddol o draddodiad.

Faint o bobl yn Rwsia, felly mae llawer draddodiadau. Er enghraifft, yn dathlu buddugoliaeth, Archi ddim yn addurno'r goeden Nadolig, ac yn gwisgo clogynnau ffwr a hetiau gwneud o groen dafad a dechrau dawnsio i gyfeiliant lezginka zurna, drwm a kumuza.

Yr olaf o bobl o VOD

Byddwn yn parhau i roi enghreifftiau o bobloedd Rwsia. Mae gan y boblogaeth o bobl o VOD prin 100 o bobl. Maent yn byw ar y diriogaeth y Rhanbarth Leningrad modern.

VOD - Uniongred. Fodd bynnag, er gwaethaf hyn, mae'r gweddillion paganiaeth yn dal i gael lle i fod: yn y dechrau XX ganrif olrhain animalism - addoli coed, creigiau. Defodau medrus ôl diwrnod calendr. Ar drothwy coelcerthi Ivan Kupala, ac mae'r merched yn cymryd i ddyfalu. Ar dydd Elias Trefnwyd gwledda ar y cyd a physgota defodol. dal Cyntaf pysgod wedi'u ffrio, ac yna gostwng yn ôl i mewn i'r dŵr. Dewis partner ar gyfer ymgyrch yn mynd yn gyfan gwbl ar yr ifanc. Carwriaeth, yn hytrach na'r presennol, rhannu'n ddau gam: yn wir, y siwt, y briodferch a'r priodfab cyfnewid addewidion a thybaco, pan matchmakers wedi ysmygu tybaco a bwyta cacennau.

Yn ystod y paratoi ar gyfer y briodas aml gellir clywed wylofain defodol. Rhyfedd, y briodas "dwbl-a ddaeth i ben" oedd y ganrif XIX: ar ôl priodi, aeth y priodfab i ddathlu ei hun a'i westeion, mewn gwirionedd, felly hefyd y briodferch. A hyd nes y nghanol y ganrif XIX yn ystod y seremoni briodas y briodferch siafio y gwallt ar ei ben, fel pe bai i symboleiddio cyfnod pontio i gyfnod newydd - y cam o fywyd priodasol.

Nivkhs - trigolion y Tiriogaeth Khabarovsk

Nivkhs - pobl, a leolir yn y Tiriogaeth Khabarovsk. Y rhif yn fwy na 4,500. Mae'n ymddangos nad yw hyn yn gymaint, os ydych yn cymryd i ystyriaeth faint o bobl yn byw yn Rwsia ar hyn o bryd, fodd bynnag, y cyfan sydd yn cael ei ddweud, rhaid i chi gymharu, er enghraifft, gyda phobl VOD. Nivkh cael ei siarad o fel y Nivkh, ac ieithoedd Rwsia. Credir eu bod yn ddisgynyddion y trigolion hynafol Sakhalin.

crefftau traddodiadol yn cael eu hystyried i bysgota, hela a chasglu. Yn ogystal, mae bridio cŵn oedd un o'r prif wersi y Nivkh. Nid ydynt yn cael eu defnyddio yn unig cŵn fel cerbyd, ond hefyd yn eu bwydo, ac yn gwnïo dillad eu hunain o grwyn cŵn.

Y grefydd swyddogol - Orthodoxy. Serch hynny, hyd nes y ganrif XX ganol cadw credoau traddodiadol. Er enghraifft, cwlt yr arth. Roedd Gŵyl arth nghwmni lladd anifeiliaid a fagwyd mewn cawell. Parch at natur, rhesymegol ddefnyddio ei doniau yn y Nivkhs gwaed. llên gwerin Rich, celf a chrefft, cwacyddiaeth yn dal i drosglwyddo o geg i geg.

Mae'r pobloedd brodorol yr Yamal-Nenets Ymreolaethol Rhanbarth

pobl nifer lleiaf na Selkups Methu dod o hyd yn y Gogledd i gyd. Yn ôl y boblogaeth, mae eu rhif yn unig 1700 o bobl y cyfrifiad diwethaf. Enw'r bobl yn dod yn uniongyrchol oddi wrth y ethnig ac yn golygu "dyn goedwig". Selkups yn draddodiadol yn cymryd rhan mewn pysgota a hela, a carw. Hyd nes y ganrif XVII, hynny yw, cyn belled â bod y masnachwyr yn Rwsia wedi meistroli marchnata, mynd ati i ddatblygu handicraft, gwehyddu.