Dzhon Lokk: syniadau sylfaenol. Dzhon Lokk - athronydd Saesneg

Roedd gan Dysgeidiaeth Dzhona Lokka effaith sylweddol ar y cwestiynau o athroniaeth, addysg, y gyfraith a'r wladwriaeth, a oedd yn berthnasol yn y nghanol y 17eg ganrif. Ef yw sylfaenydd athrawiaethau gwleidyddol a chyfreithiol newydd, a nes ymlaen daeth yn adnabyddus fel "y athrawiaeth y rhyddfrydiaeth bourgeois yn gynnar."

bywgraffiad

Roedd Locke eni yn 1632 mewn teulu Piwritanaidd. Addysgwyd ef yn Ysgol Westminster a Choleg Eglwys Crist. Yn y coleg, dechreuodd ei yrfa wyddonol fel athro o'r Groeg iaith, athroniaeth a rhethreg. Yn ystod y cyfnod hwn clymu adnabyddiaeth gyda'r gwyddonydd naturiol enwog Robert Boyle. Gyda'i gilydd gydag ef, treuliodd Locke goruchwyliaeth mesuregol, cemeg a astudiwyd yn ddwfn. Yn dilyn hynny, Dzhon Lokk Astudiodd feddygaeth yn ddifrifol ac yn 1668 daeth yn aelod o'r Gymdeithas Frenhinol yn Llundain.

Yn 1667, cyfarfu Dzhon Lokk gyda'r Arglwydd Eshli Kuperom. Roedd y dyn rhyfeddol oedd yn gwrthwynebiad i'r llys brenhinol ac yn beirniadu'r drefn bresennol. Dzhon Lokk yn gadael addysgu ac yn setlo ystâd yr Arglwydd Cooper fel ei gyfaill, cydymaith a meddyg personol.

cynllwynio gwleidyddol ac ymgais aflwyddiannus coup palas gorfodi Arglwydd Ashley i ffoi eu glannau cynhenid. Yn dilyn ef i ymfudo i'r Iseldiroedd a Dzhon Lokk. Mae'r syniadau sylfaenol a ddaeth gwyddonwyr adnabyddus, ffurfiwyd union yn allfudo. Blynyddoedd dreuliwyd mewn gwlad dramor, wedi bod y mwyaf ffrwythlon yng ngyrfa Locke yn.

Mae'r newidiadau a ddigwyddodd yn Lloegr ar ddiwedd y 17eg ganrif, yn caniatáu Locke i ddychwelyd adref. Athronydd barod i weithio gyda'r llywodraeth newydd a chyfnod o amser mae'n ei gymryd i swyddi pwysig o dan y weinyddiaeth newydd. Daeth Post gyfrifol dros Fasnach a nythfeydd y diweddaraf yng ngyrfa gwyddonydd. clefyd rhwystrol yn achosi iddo ymddiswyddo, a gweddill ei oes a dreuliodd yn nhref Oates, y stad ei ffrindiau agos.

Nesaf mewn athroniaeth

Y prif waith athronyddol y gwyddonydd yn adnabyddus, fel y "Traethawd Ynghylch Dealltwriaeth Dynol." Yn y traethawd yn dangos system o empirig athroniaeth (arbrofol). Y sail ar gyfer y casgliadau yn Nid yw rhesymu rhesymegol, ond mae profiad gwirioneddol. Felly, yn dweud Dzhon Lokk. Mae athroniaeth y cynllun hwn oedd yn gwrthdaro gyda'r byd-system bresennol. Yn y gwaith hwn, y gwyddonydd yn dadlau bod y sail ar gyfer yr astudiaeth y byd yn brofiad synhwyraidd, a dim ond gyda chymorth gwyliadwriaeth yn gallu cyflawni gwybodaeth ddibynadwy, real ac amlwg.

Nesaf at grefydd

gweithiau gwyddonol y athronydd a phryder datblygiadau sefydliadau crefyddol a oedd yn bodoli ar y pryd yn Lloegr. llawysgrif Hysbys o "Mae amddiffyn anghydffurfiaeth" ac "An Essay ar Toleration", awdur gan Dzhon Lokk. Y prif syniadau a amlinellwyd yn traethodau heb eu cyhoeddi yma, ac mae'r system yn gwbl dyfeisiau eglwys, y broblem o ryddid cydwybod a chrefydd ei gyflwyno yn y "Llythyr Ynghylch Goddefiad."

Mae'r gwaith hwn yn sefydlu ar gyfer pawb yr hawl i ryddid cydwybod. Gwyddonydd yn annog sefydliadau gwladwriaethol i gydnabod y dewis o grefydd hawl anaralladwy pob dinesydd. Mae'r eglwys yn wir yn ei weithgareddau, yn ôl y gwyddonydd, i fod yn anghytuno drugarog a thosturiol; Rhaid i bŵer yr Eglwys a'r dysgeidiaeth yr Eglwys atal y trais mewn unrhyw ffurf. Fodd bynnag, ni ddylai'r goddefgarwch ffyddlon yn ymestyn i'r rhai nad ydynt yn cydnabod y deddfau cyfreithiol y wladwriaeth, yn gwadu y safonau moesol y gymdeithas a'r bodolaeth yr Arglwydd, yn ôl Dzhon Lokk. Y prif syniad y "Llythyr Ynghylch Toleration" - y cydraddoldeb hawliau pob cymunedau crefyddol a gwahanu awdurdod gyflwr yr eglwys.

"Rhesymoldeb Cristnogaeth fel y mae'n cael ei gyflwyno yn yr Ysgrythyrau," y gwaith diweddaraf y athronydd, lle'r oedd yn honni y undod Duw. Cristnogaeth yw, yn gyntaf ac yn bennaf - set o safonau moesol, y mae'n rhaid iddo gadw at bob person, yn ôl Dzhon Lokk. Trafodion y athronydd ym maes crefydd, dysgeidiaethau crefyddol wedi cyfoethogi'r ddwy ardal newydd - deism Saesneg a latitudinarizmom - athrawiaeth goddefgarwch.

Nesaf at y ddamcaniaeth o gyfraith

Mae ei weledigaeth o gymdeithas yn unig J. ddyfais. Locke a amlinellir yn y gwaith "ddau draethawd Llywodraeth". Y sail ar gyfer y gwaith yn yr athrawiaeth o gyflwr y digwyddiad y "naturiol" gymdeithas pobl. Yn ôl y gwyddonydd, ar ddechrau'r fodolaeth y ddynoliaeth erioed wedi hysbys rhyfel, pob un yn gyfartal, a "nid oedd neb yn fwy na'r llall." Fodd bynnag, mewn cymdeithas o'r fath, nid oes unrhyw gyrff goruchwylio, a fyddai'n cael gwared ar y gwahaniaethau, ddatrys anghydfodau eiddo, a ddefnyddir i wneud prawf teg. Er mwyn sicrhau bod y hawliau sifil pobl ffurfio cymuned wleidyddol - wladwriaeth. sefydliadau cyhoeddus addysg heddwch yn seiliedig ar ganiatâd holl bobl - y sail ar gyfer y system y wladwriaeth greu. Felly, yn dweud Dzhon Lokk.

Y prif syniad o gyflwr o drawsnewid cymdeithasol yn ffurfio yr awdurdodau gwleidyddol a barnwrol, a fyddai'n diogelu hawliau pawb. Ar gyfer y wladwriaeth yr hawl i ddefnyddio grym i amddiffyn eu hunain rhag ymosodiad estron, yn ogystal ag i fonitro cydymffurfiaeth â deddfau domestig. Mae'r ddamcaniaeth o Dzhona Lokka a nodir yn y gwaith hwn, yn honni yr hawl i gael gwared ar y llywodraeth ar gyfer dinasyddion nad ydynt yn cyflawni eu swyddogaethau neu gam-drin o rym.

Nesaf mewn addysgeg

"Mae rhai Thoughts Ynghylch addysg." - traethawd John Locke, a lle mae'n dadlau bod yr amgylchedd yn ei chael ar ddylanwad pendant y plentyn. Ar ddechrau ei ddatblygiad, yw'r plentyn o dan ddylanwad rhieni ac addysgwyr sydd iddo fodel moesol. Wrth iddynt fynd yn hŷn y plentyn yn cael am ddim. Talodd sylw at yr athronydd a'r addysg plant yn gorfforol. Addysg, fel y nodir yn y llyfr, fod yn seiliedig ar y defnydd o wybodaeth ymarferol sy'n angenrheidiol ar gyfer bywyd yn y gymdeithas bourgeois, yn hytrach nag ar yr astudiaeth o wyddoniaeth ysgolheigaidd heb ddefnydd ymarferol. Mae'r gwaith hwn wedi cael ei feirniadu gan Esgob Caerwrangon, y mae Locke ymgysylltu'n dro ar ôl tro mewn Polemics, amddiffyn eu safbwyntiau.

Mark ar hanes

Athronydd, cyfreithiwr, arweinydd crefyddol, athrawon a cyhoeddusrwydd - hyn i gyd yn Dzhon Lokk. Mae ei draethodau athroniaeth fodloni galwadau ymarferol a damcaniaethol y ganrif newydd - y ganrif y Enlightenment, darganfyddiadau, gwyddorau newydd a gwladwriaethau newydd.