Dadeni Diwylliant

Dechreuodd Diwygiad am y tro cyntaf i gael ei ystyried fel cyfnod hanesyddol a diwylliannol ar wahân i'r ail hanner y 18fed ganrif. Mae hyn oherwydd dyfodiad Uinkelmana gweithiau celf Ewropeaidd. Mae datblygu diwylliant y Dadeni para dros dair canrif. Cafodd ei gynnal mewn pedwar cam:

- Cyn-Dadeni (y trydydd olaf y 13eg ganrif i ddechrau'r 14eg ganrif);

- y Dadeni cynnar (o ganol y 14eg ganrif hyd ddiwedd y 15fed ganrif);

- Dadeni uchel (o ddiwedd y 15fed ganrif a hanner cyntaf yr 16eg ganrif);

- y diweddar Dadeni (o ail hanner y 16eg ganrif i ddechrau'r 17eg ganrif).

y gair Almaeneg "dyneiddiaeth" wedi dod yn y blynyddoedd cyntaf y 19eg ganrif mewn bywyd bob dydd. Fe'i defnyddiwyd i gyfeirio at dim ond y natur ddynol Iesu Grist. Yn fuan y term lledaenu yn y cylchoedd o bobl addysgedig, y gair hwn yn aml yn adnabyddus ffigurau y Dadeni. Fodd bynnag, yn ystyriaeth gwrthrychol o'r cyfnod yn dangos nad yw pob un ohonynt yn y cludwyr wir am y byd newydd. Er gwaethaf hyn, gallwn ddweud bod yn gyffredinol, mae'r Dadeni yn cael ei ddylanwadu yn weithredol ffurfio y ddealltwriaeth fodern o dyneiddiaeth fel swydd y rhoddir blaenoriaeth i werthoedd dynol.

Yn ystod y cyfnod hwn, mae'r ffigurau y Dadeni oedd y slogan "At y ffynonellau!". Felly, maent wedi mynegi eu edmygedd o gelf a llenyddiaeth o hynafiaeth ac agwedd feirniadol tuag at ddiwylliant cyfoes yr Oesoedd Canol. Mae'r olaf Derbyniodd asesiad o'r fath angharedig o anwybodaeth o glasuron Groeg a Lladin am dirlawnder gyda ymadroddion rhyfedd.

Dadeni diwylliant ei ffurfio o dan ddylanwad sylweddol o'r gymdeithas bourgeois sy'n datblygu yn y ddinas-wladwriaethau yr Eidal. Mae'r ffaith bod mewn gwledydd Ewropeaidd eraill segment hwn o'r frwydr boblogaeth dros eu hawliau dros y ffurfiwyd y frenhiniaeth a chadwraeth hen draddodiadau. Dim ond yn yr Eidal, enillodd y bourgeoisie arglwyddi a dod o hyd eu trefn eu hunain mewn dinasoedd mawr. Maent, yn ogystal ag arweinwyr eglwysig, brenhinoedd a bancwyr yn aml yn gweithredu fel cwsmer o weithiau celf ac ysgrifenwyr cefnogi ac artistiaid. Hyd yn oed ymhlith ei gilydd y dyneiddwyr y Dadeni oedd llawer o aelodau o'r uchelwyr. Oherwydd y ffaith bod o dan reolaeth neu nawdd Byzantium Yna arhosodd llawer o leoedd yn yr Eidal, daeth y diwylliant y Dadeni yn y wlad dan ddylanwad sylweddol o'r Dwyrain. Mae hyn yn arbennig o amlwg yn y pensaernïaeth a'r celfyddydau addurnol. Mae cyfuno traddodiadau Islamaidd a Bysantaidd gydag elfennau o Gothig.

Dadeni diwylliant wedi mwy yn gyffredin â ddiwedd y Canol Oesoedd nag y byddai'n hoffi ei ffigurau. Felly, ceisiodd cynrychiolwyr y Dadeni i wahanu eu hunain a chreu eu cysyniadau, a ffurfio sefydliadau a chlybiau elitaidd amrywiol.

Os bydd y ffigurau canoloesol o ddiwylliant o hynafiaeth cymryd dim ond rhywfaint o wybodaeth, dyfyniadau, sylwebaeth, roedd y crewyr y Dadeni â diddordeb mewn ac ar ffurf y gwaith hynafol, ac mae ei hanfod, ei ysbryd a syniadau. Ond nid oedd allan o'r cwestiwn, i chi ei daflu etifeddiaeth y byd Cristnogol.

Diwylliant y Dadeni yn barhad uniongyrchol y Western Oesoedd Canol. Oddi yno cymerodd y syniad o gynnydd personol, cymdeithasol a hanesyddol, mae'r driniaeth drugarog pob person, cydnabod y rheswm sylfaenol cyfriniol fodolaeth, y duedd i ddysg, y defnydd o symbolau a ffigurau dychymyg. O uchelderau'r y fyd-olwg Cristnogol, ac yn cael ei ystyried yn y etifeddiaeth o hen amser. Ond roedd y diwylliant y Dadeni a'r gwahaniaeth ideolegol, o'i gymharu â'r Oesoedd Canol. Ffigurau y dyn Dadeni ystyried fel y canol y bydysawd, gan fod y rhan uchaf o natur ac ar yr un pryd â'i greadigaeth mwyaf. Ac o amgylch y byd gwelwyd o ganlyniad, nid yn unig o ddwylo Duw, ond hefyd y ddaear.