Dadansoddiad llenyddol awdl "Felitsa". Gavriil Romanovich Derzhavin awdl "Felitsa"

Hanes yr awdl "Felitsa" yn ddiddorol oherwydd Gabriel Derzhavin yn yr awydd i blesio'r Empress wedi seilio ei waith ei waith ei hun, a gyhoeddwyd ychydig cyn i'r cylchrediad bychan. Yn naturiol, stori bardd llachar talentog dechreuodd chwarae lliwiau mwy cyfoethog, yn ogystal â hyn, drwy wneud hanes barddoniaeth Rwsia arddull newydd ac enwog bardd.

awdlau dadansoddi

"Felitsa" wedi'i gyfarparu â is-deitl sy'n egluro pwrpas ysgrifennu darn hwn. Mae'n dweud y gwahoddiad i'r uchelwr Wise Dywysoges Tatareg a ymsefydlodd yn Moscow, ond mae ar fusnes yn St Petersburg. Hefyd chichtatelya chwalu unrhyw ddirgelwch y ffaith fod awdl honnir ei gyfieithu o Arabeg. Dadansoddiad awdl "Felitsa" i ddechrau gydag enw nad yw'n swnio'n frodorol Rwsia neu Arabiaid.

Mae'r ffaith ei bod yn enwi felly ei arwres, Catherine II yn ei hanes y tywysog clorin. Gweinwch fel sail i'r iaith Eidaleg (yma, gallwn gofio rhywun fel Cutugno, gweiddi "FELICITA") yn cyfieithu y gair Lladin "Felitsa" (Felitsa - felicitas) fel hapusrwydd. Felly dechreuodd Derzhavin i dyrchefwch yr Ymerodres o'r llinell gyntaf, yna ni allai wrthsefyll ac ar y Dychan yn y disgrifiadau o'i gwmpas.

synthesis artistig

awdl Dadansoddiad "Felitsa" yn dangos y gosodiad ar cyffredin, a fabwysiadwyd ar yr adeg yr awdl difrifol o fawl hyd yn hyn. Ysgrifenedig awdl draddodiadol strofikoy - desyatistishiyami, ac, yn ôl y disgwyl, tetrameter iambic. Ond cyn Derzhavin oes neb eto wedi meiddio i uno dau gyferbyn wrth dargedu y genre - awdl mawreddog o ganmoliaeth ac deifiol dychan gwleidyddol.

Y cyntaf oedd awdl i "Felitsa". Derzhavin fel "camu yn ôl" yn ei arloesi, yn ôl yr union gyflawni amodau'r genre, o leiaf mewn cymhariaeth â'r "Cerddi ar enedigaeth", a oedd yn Nid yw hyd yn oed yn strofikoy gwahanu. Fodd bynnag, yr argraff hwn yn diflannu cyn gynted ag y darllenydd yn goresgyn yr ychydig benillion cyntaf. Still, hyd yn oed cyfansoddiad awdl "Felitsa" yw'r synthesis celf trefn llawer ehangach.

Tale "Felitsa"

Mae'n ddiddorol ystyried beth cymhellion ysgogodd i Derzhavin i gyfansoddi hyn yn "ffuglen fan", sy'n gwasanaethu fel egwyddor sylfaenol ac yn haeddu os oedd hyn yn y parhad y thema. Mae'n debyg, teilwng, ac yn iawn. Ysgrifennodd Catherine II ei stori i'w ŵyr, ac eto malenky, ond yn y dyfodol yr awyr Alexander I. Yn hanes y Empress rydym yn sôn am y tywysog Kiev clorin, a oedd yn ymweld â'r Kyrgyz Khan, i weld a yw'r tywysog 'n sylweddol mor smart a chlyfar, fel maen nhw'n dweud amdano.

Cytunodd y bachgen i gymryd y prawf ac yn dod o hyd i blodyn prin - rhosyn heb drain - a glanio ar y ffordd. Ar y ffordd, gan ymateb i wahoddiad Murzas Lentyaga (dweud enw), y tywysog yn ceisio i wrthsefyll y temtasiynau y moethus a segurdod, y mae'n seduces Lentyag. Yn ffodus, roedd Kirghiz khan ferch da iawn, a'i enw Felicia, a hyd yn oed yn fwy ŵyr da, a elwid Rheswm. anfonodd Felitsa ei mab i'r tywysog, a gafodd ei ryddhau gyda chymorth Rheswm i ddiben ei daith.

Bont rhwng stori tylwyth teg ac awdl

Roedd mynydd serth heb llwybrau a grisiau o'u blaen. Mae'n debyg, y tywysog ac o ei hun yn eithaf styfnig, oherwydd, er gwaethaf y gwaith aruthrol a a phrofion, i ben, mae'n dal dringo, lle haddurno ei fywyd rhosyn heb ddrain, mae hynny'n rhinwedd. Dadansoddiad awdl "Felitsa" yn dangos bod, y delweddau fel mewn unrhyw stori tylwyth teg, yn gonfensiynol alegorïaidd, ond Derzhavin yn y awdlau cynnar eu bod yn cael galed iawn a dyluniadau pob cyflwyniadau odic clasurol, a fydd yn sicr yn dringo i Parnassus a sgwrsio gyda'r Muses, pylu nesaf gyda delweddau sy'n ymddangos diymhongar o straeon tylwyth teg i blant.

Hyd yn oed y portread o Catherine (Felitsa) o ystyried dull cwbl newydd, sy'n eithaf tebyg i odopis canmoliaeth traddodiadol. Fel arfer awdl cymeriad anrhydeddus yn ymddangos mewn ychydig o luniau mynegiannol y dduwies, gorymdaith o difrifol pennill odli ffynnu gyda fyr difrifol o rhythm anadl. Yma, mae'r bardd yn frwdfrydig, ac - yn bwysicaf oll - offer gyda sgil barddonol. Nid yw Cerddi yn llipa ac nid chwyddo pathos gormodol. cynllun awdl "Felitsa" yw bod Catherine ymddangos i'r darllenydd fel ddeallus ond yn syml ac gweithrediad dywysoges kaysatskaya Kirghiz. Mae'n chwarae y cytgord o adeiladu y ddelwedd a'r gwrthgyferbyniad - yr uchelwr delwedd, dieflig ac yn ddiog na Derzhavin mwynhau ar hyd awdl. Felly yr amrywiaeth digyffelyb o genres, sy'n wahanol awdl "Felitsa".

Derzhavin a Empress

Gofynnwch y canwr hefyd yn newid mewn perthynas â'r pwnc o siantio, os ydym yn ystyried nid yn unig yn yr holl lenyddiaeth Rwsia blaenorol a hyd yn oed barddoniaeth Derzhavin. Weithiau Awdl fwy slipiau rhyw frenhines dduw-fel, ond gyda hyn i gyd, a gyda chyfanswm duwioldeb sy'n dangos awdl "Felitsa" cynnwys yn dangos agosatrwydd a pherthynas penodol, nid yw cynefindra, ond y gwres bron carennydd.

Ond yn y llinellau ddychanol gellir Derzhavin ei ddeall ddeublyg weithiau. Nodweddion Collective uchelwr ridiculed y ddelwedd o bob un o'r uchelwyr Catherine ciw, Ac mae'n fan hyn nad yw'r bardd yn anghofio ei hun. Avtoironiya - hyd yn oed yn fwy wir prin ym marddoniaeth y blynyddoedd hynny. Hawlfraint "I" Nid yn amddifad o farddoniaeth, ond yn ei gwneud yn glir bod "Mae hyn yn, Felicia, rwy'n depraved," "Heddiw goncro chi, ond yr wyf yn gaethwas i fympwyon yfory." Mae dyfodiad yn yr awdl yr awdur yw "I" - ffaith o werth artistig mawr. hefyd wedi dechrau Lomonosov awdl i'r "I", ond fel gwas ffyddlon, ac awdur Derzhavin - concrid a byw.

Mae naratif yr awdur

Wrth gwrs, mae'r cyfansoddiad awdlau "Felitsa" llawn ac ni fyddai'n cynnal bersonoliaeth yr awdur. Derzhavin yn aml yn cyflwyno o dan "I" delwedd amodol yr awdur y canwr, sydd bob amser fel arfer yn bresennol yn y awdlau yn ogystal â dychan. Ond mae gwahaniaeth: yn yr awdl y bardd yn chwarae dim ond llawenydd sanctaidd, a dychan dicter yn unig. "Odnostrunnye" Derzhavin genres cyfunol creu bywoliaeth dyn-fardd, â bywyd gwbl concrid, gydag amrywiaeth o deimladau ac emosiynau, gyda "polychord" cerddoriaeth y pennill.

Dadansoddiad awdl "Felitsa" yn sicr yn nodi nid yn unig yn hyfrydwch, ond hefyd dicter, cabledd a chanmoliaeth yn un botel. Yn ystod amser i dissemble, i sneer. Hy ymddwyn drwy gydol y gwaith fel gwbl normal ac yn berson byw. A dylid nodi fod y person unigolyn nodweddion ddiymwad o genedligrwydd. Yn yr awdl! Ac yn awr y byddai achos o'r fath fod yn ddigynsail, os byddai rhywun heddiw yn ysgrifennu cerddi odic.

Ynglŷn â genres

Ode "Felitsa", cynnwys sydd mor gyfoethog o ran gwrthddywediadau, fel golau'r haul cynnes gynhesu gan araith sgyrsiol ngoleuni realiti bob dydd, golau, syml, weithiau chwareus, sy'n uniongyrchol groes i gyfreithiau y genre. Ar ben hynny, dyma oedd genre coup, bron yn chwyldro.

Mae'n angenrheidiol i egluro nad oedd y clasuriaeth Rwsia yn gwybod undydd fel "cerdd". Mae'r holl farddoniaeth Rhannwyd llym i mewn i genres a mathau, wedi'u diffinio yn sydyn, a borderi hyn yn inviolable. Ni allai Ode, dychan, marwnad a mathau eraill o greadigrwydd barddonol ei gymysgu â'i gilydd.

Yma y categorïau traddodiadol o clasurol dorri yn gyfan gwbl ar ôl y cyfuniad organig o awdlau a dychan. Mae hyn yn berthnasol nid yn unig i ni "Felitsa" Derzhavin o'r blaen ac yn ddiweddarach. Er enghraifft, yr awdl "Ar y Marwolaeth y Tywysog Meshchersky" - hanner marwnad. Genres yn bolyffonig gyda llaw ysgafn Derzhavin.

llwyddiant

Oes gennych yn llwyddiant ysgubol awdl hon yn syth ar ôl y cyhoeddiad: "Mae pawb yn gwybod sut i ddarllen mewn Rwsia, hi a ddaeth i ben i fyny yn nwylo" - yng ngeiriau un cyfoes. First Derzhavin wyliadwrus yn eang cyhoeddi awdl, yn ceisio cuddio'r awduraeth (yn ôl pob tebyg a ddarlunnir ac uchelwyr adnabyddus iawn yn ddialgar), ond yma nid oedd y Dywysoges Dashkova a math "Felicia" yn y "interlocutor", sydd ei hun nad oedd Catherine II shun cydweithrediad.

Empress ode yn fawr iawn, hi hyd yn oed yn crio gyda llawenydd, gorchmynnwyd i ddatgelu'r awduraeth ar unwaith a phryd y digwyddodd, anfonodd Derzhavin snuffbox aur gydag arysgrif a phum cant o ducats ynddo. Dyna pryd bod y bardd ddaeth i enwogrwydd go iawn.