Beth yw'r wladwriaeth les

Cyfieithwyd o'r tymor Lladin "cymdeithasol" yn golygu "cyhoeddus", "cyffredinol". Mewn geiriau eraill, mae'r diffiniad hwn yn ymwneud â bywyd cymdeithasol pobl. Mewn cysylltiad â'r gymdeithasol yma wladwriaeth - yn (yn fras) unrhyw Wladwriaeth sydd yn ganlyniad i ddatblygiad cymdeithasol. Fodd bynnag, mewn ystyr gul, mae strwythur pŵer hwn swyddogaethau penodol ac mae ganddo'r nodweddion penodol.

wladwriaeth les yn bodoli ac yn gweithredu mewn cysylltiad agos â ffenomenau o'r fath mewn bywyd cyhoeddus, fel cymdeithas sifil, democratiaeth, cydraddoldeb, rhyddid, dde.

Dylid nodi bod y syniad o ffurfio strwythur o'r fath i'r amlwg ar ddiwedd y 19eg - dechrau'r 20fed ganrif. Mae ymddangosiad y syniad hwn yn deillio o brosesau gwrthrychol ym mywyd cymdeithasol ac economaidd y gymdeithas. Yn yr achos hwn, mae'r egwyddorion sylfaenol - daeth yn yr amodau hynny i mewn i wrthdaro â'i gilydd - cydraddoldeb a rhyddid.

Yn ddamcaniaethol, mae'n ffurfio dwy ymagwedd at y cysylltiad o ryddid a chydraddoldeb mewn cymdeithas.

ffigurau o'r fath fel Mill, Smith, Locke, Constant, ac eraill yn amddiffyn y theori unigol ryddid dynol. Yn yr achos hwn, y wladwriaeth les oedd amddiffyn y rhyddid hwn rhag unrhyw ymyrraeth, gan gynnwys y llywodraeth ei hun. Ar yr un pryd, yr arweinwyr hyn yn deall bod yn y diwedd yn dod anghydraddoldeb, fodd bynnag, yn ystyried ryddid fel y gwerth uchaf.

Yn ôl dull arall, a oedd yn datgan Rousseau, mae'n rhaid i bob ufuddhau i'r egwyddor o gydraddoldeb o gadw gwerthoedd ryddid personol.

Mae'r egwyddor o ryddid cyfrannu at ryddfreinio y fenter ac y fenter o bobl, datblygu mentrau preifat, cysylltiadau farchnad. Felly, tra bod y cryfhau botensial economaidd y gwledydd bourgeois, roedd rhyddid unigol sail economaidd.

Fodd bynnag, dechreuodd yr eiddo is-adran o gymdeithas, ei polareiddio yn y broses o gronni a datblygu cyfoeth erbyn diwedd y 19eg ganrif, a oedd dan fygythiad ffrwydrad cymdeithasol. O dan yr amodau hyn, mae angen trawsnewid o ryddid i sefydlu cydraddoldeb. Felly, i ffurfio cyflwr cymdeithasol dechreuodd i ymyrryd yn weithredol ym mywyd economaidd-gymdeithasol y boblogaeth.

Yn dilyn hynny, mae'r syniad o greu strwythur pŵer newydd i gael mwy o gydnabyddiaeth. wladwriaeth les ei roi ar waith, ac mae ei ansawdd a swyddogaethau wedi cael eu hadlewyrchu yn y cyfansoddiadau gwledydd modern.

Mae'r sefydliad cyntaf o'i fath o rym ei ffurfio yn yr Almaen. Mewn un gradd neu egwyddorion y wladwriaeth cymdeithasol arall yn cael eu hadlewyrchu yn y cyfansoddiadau o Portiwgal, yr Eidal, Ffrainc, Sbaen, Twrci a gwledydd eraill.

O bwysigrwydd mawr yn natblygiad ymarferol a damcaniaethol y syniad o ffurfio sefydliad hwn o rym oedd athrawiaeth Keynes. O dan ddylanwad barn y economegydd Prydeinig tarddu cysyniad y wladwriaeth, gan sicrhau ffyniant cyffredinol.

Mae'r ymchwilwyr yn nodi bod y catalydd diamheuol am syniadau a chyfieithu i mewn i fywyd cyhoeddus yn y Gorllewin oedd ffurfio y system Sofietaidd. Mae hi'n datgan yn gyson yn eu cyfansoddiadau ac yn gweithredu cyfreithiol eraill o gyfeiriadedd cymdeithasol ei bolisïau.

Er gwaethaf y ffaith bod y Datganiad a Gwleidyddol hyrwyddo theori sosialaeth at ddiffyg gwirioneddol o gymdeithas sifil, democratiaeth, hawliau, rhyddid, cydraddoldeb, yn ôl yr ymchwilwyr, nid oes gwadu'r datblygiadau gwirioneddol ym maes polisi cyhoeddus y gwledydd sosialaidd.

Yn ôl i lawer o awduron, ffurfio o gyflwr cymdeithasol yn bosib dim ond mewn amgylchedd democrataidd, a dylai'r system o drefnu pŵer fod yn gyfreithlon (yn yr ystyr fodern o'r ansawdd). Heddiw, fel arbenigwyr yn nodi, mae'r broses o ffurfio strwythur hwn nid yn unig yn wleidyddol ac economaidd ond hefyd yn foesol.