Beth yw ystyr y cysyniad o "da"? Mae perthnasedd da a drwg

Afraid dweud, mae'n anodd ateb y cwestiwn: - ond byddwn yn ceisio "Beth yw ystyr y cysyniad o 'da'?". Mae'r dasg hon yn gymhleth oherwydd bod y cysyniad o fod yn dda a drwg absoliwt, ond pan ddaw i gymdeithasau a diwylliannau unigol, dyma mae gan bawb ei syniadau eu hunain am da a drwg.

diffiniad o dda

Nid oes unrhyw synnwyr yma i siarad am gredoau crefyddol penodol, yn fwy cynhyrchiol i lunio egwyddor gyffredinol o wahaniaethu rhwng da a drwg. Rydym yn cynnig y darllenydd y canlynol: i alw dda yr hyn sydd yn gwasanaethu bywyd, a drwg yw ei fod yn gwrthwynebu.

Er enghraifft, pam y dylem ni helpu pobl eraill? Oherwydd ei fod yn hwyluso eu cyfranogiad. Mercy, tosturi - mae'n dda ar gyfer y person arall yn rhoi gobaith, mae'n dangos nad yw'n ei ben ei hun. Wrth gwrs, sail ein dealltwriaeth o dda a drwg yn y ffydd Gristnogol, gan fod diwylliant y Gorllewin wedi ei adeiladu ar y sail hon, a Rwsia yn dal i fod yn fwy na West East, yn enwedig yn awr. Mae hyd yn oed y rhai sydd byth yn ei fywyd nid oedd yn agor y Beibl, yn ymwybodol o'r hyn sy'n dda a'r hyn sy'n ddrwg. A sail y wybodaeth greddfol hwn bod o'r gwirionedd yr Hen Destament a'r Testament Newydd (mwy, wrth gwrs, yr un diwethaf). Nid yw'n glir iawn beth ystyr y cysyniad o "da"? Ond peidiwch â phoeni, bydd popeth yn disgyn i'w lle pan ddeuwn at yr perthnasedd adran moesoldeb.

diffiniad o drwg

Yn ôl y cytundeb, bydd y drwg cymryd yn ganiataol bod yn groes i fywyd yw marwolaeth a dinistr. Gyda llaw, nid yw'r darllenydd yn meddwl ein bod ni'n hyderus ailddyfeisio'r olwyn, er enghraifft: a dosbarthiad o'r fath a ddefnyddir ERIH Fromm (os nad yw rhywun yn gwybod sut mae'n edrych y gwyddonydd, gweler y llun). athronydd o fri "necrophilic" a "gynhyrchiol" natur. Hanfod y cyntaf yng nghyfanswm y dinistr ein hunain a'r byd, a'r ail - cariad i bopeth byw. Yn awr, mae ein cydwybod yn glir, felly, yn parhau.

Felly, o safbwynt hwn, arteithio cath neu gi yn ddrwg, oherwydd bod y dioddefaint anifeiliaid sy'n achosi poen iddynt.

Os yw person yn wirioneddol dda, ni ellir ei brifo brodyr. Yn gyffredinol, yn llawer haws i ddinistrio na chreu. Hurt cath neu blentyn yn haws nag i godi ei mab, merch, neu anifail anwes.

llawdriniaeth broblem ac ewthanasia

Nawr ein bod yn gwybod mwy neu lai beth ystyr i'r cysyniad o "da" a "drwg", byddwch yn gallu mynd at y ffordd y mae pethau mewn gwirionedd, hynny yw, mae perthnasedd o dda a drwg.

Yn y rhan fwyaf o grefyddau, hunanladdiad - yn bechod bedd y rheswm yw bod y person sy'n penderfynu pan yn gadael, a thrwy hynny helpu i farwolaeth yn uniongyrchol ac yn cyrraedd uchafbwynt o hunan-ddinistr. Ond mae syniadau modern ar gyfer nifer o rai eraill. Maent yn anodd gwahaniaethu dda rhag drwg. Er enghraifft, bydd y llawfeddyg weithiau achosi dioddefaint digynsail i ddyn, ond dim ond i fywyd y claf yn haws yn y dyfodol. Ar y naill law, bydd y meddyg yn gwneud drygioni, ond yn y tymor hir, mae'n cael ei drawsnewid i mewn i dda.

Neu, er enghraifft, y broblem o ewthanasia. Marwolaeth - yw'r drwg yn y pen draw, byddai'n ymddangos. Ond mae bywyd yn weithiau'n boenus. Nawr ni fyddwn yn dal i fyny gyda ofn. Ond weithiau mae person yn parhau i fyw fel corff biolegol yn unig, ac y cyflwr hwn yn cynnwys poen gwych, ac mae'r cwestiwn mawr yw, dylai hyn gael ei ystyried bywyd. Athronwyr o foeseg a fynegwyd ddiamwys: ewthanasia - yn ddrwg. Roedden nhw wedi dod yn unig o'r ffaith bod unrhyw fath o fywyd yn sanctaidd, ac fel ar gyfer y bobl y Gorllewin cyffredin (yn Rwsia ewthanasia ei wahardd), mae'n well ganddynt farw weithiau'n gynamserol o fywyd poenus hir. Mae gwrthddweud rhwng theori ac ymarfer. Felly, y cwestiwn yw, beth sy'n golygu y term "da" yn dal ar agor. Felly, mae pawb yn rhydd i benderfynu y broblem foesol yn ei disgresiwn llwyr.