Athroniaeth Ayurveda. Mae ei nodweddion a'r ysgol sylfaenol

Ar sail y fytholeg Vedic yng nghanol y mileniwm CC cyntaf yn India derbyniodd genedigaeth athroniaeth hynafol Indiaidd. Digwyddodd hyn ar adeg pan oedd pobl yn cymryd yr ymdrechion cyntaf i ddeall y byd o'i gwmpas - gofod, animeiddio a natur difywyd, yn ogystal ag ef ei hun. Roedd hyn yn gwneud cynnydd yn bosibl o ganlyniad, yn bennaf, o esblygiad meddwl, pan fydd gwahaniaethu natur ddynol gael ei wneud yn synhwyrol, gan fod y dull o'u cynefin a rhyddhau graddol ei hunan.

Ar sail y casgliadau hyn daeth y gallu i ganfod y byd, gofod allanol, fel rhywbeth cwbl wahanol oddi wrtho. Dechreuodd y dyn i wneud y casgliadau priodol, ac yna myfyrio. Ddaliadau sylfaenol athroniaeth hynafol Indiaidd yw'r gred bod y cylch bywyd nid yw'n gyfyngedig i un genedigaeth sengl ac yna farwolaeth. Mae gan y athrawiaeth tri phrif gyfnodau:

• Vedic;
• clasurol;
• Hindŵaidd.

Ffurfio addysgu "athroniaeth hynafol Indiaidd" yn seiliedig ar y Vedas ( "gwybodaeth" - yn Sanskrit) - a draethodau crefyddol-athronyddol. Y Gyfraith Rita - cefnogaeth Ontoleg athroniaeth Indiaidd, yn y drefn a pherthynas, ailddigwydd ac esblygiad cosmig. Anadlu a allanadlu o Brahma yn gysylltiedig â bod a di-les ac yn parhau i fodoli am gan mlynedd o ofod. Nothingness ôl marwolaeth wedi para am gannoedd o flynyddoedd o le, ac wedi hynny adfywiodd.

Nodweddion athroniaeth hynafol Indiaidd yw dangos sylw cynyddol at fyfyrdodau ar wybodaeth am y trosgynnol, yn wahanol i ysgolheigion y Gorllewin. Gan fod ffydd yn dragwyddol a phroses byd-eang diweddaru'n gylchol ac nid yw wedi ei greu hanes athroniaeth. Dyna pam y ddamcaniaeth o gymdeithas ac estheteg - yn ddau gwyddoniaeth ar wahân. Y brif nodweddion gwahaniaethol o ddysgeidiaeth "athroniaeth hynafol Indiaidd" yw'r astudiaeth uniongyrchol y prosesau sy'n digwydd yn y meddwl mewn cysylltiad â byd ffenomenau a gwrthrychau.

Mae tarddiad meddwl athronyddol y ddynoliaeth wedi digwydd ar adeg pan ddechreuodd y wladwriaeth cyntaf a chymdeithas dosbarth i gymryd lle cysylltiadau llwythol. Mae'r henebion llenyddol hynafol wedi dod yn gludwyr o syniadau athronyddol penodol, sy'n cael eu crynhoi yn y profiad milflwyddol y ddynoliaeth. Ac mae'r rhan fwyaf o athroniaeth hynafol yn tarddu o India a Tsieina.

athroniaeth Ayurveda. ysgol

O ganlyniad i breakthrough ysbrydol yn natblygiad y wlad a sefydlodd y rhagofynion ar gyfer datblygiad cymdeithasol, gwleidyddol ac economaidd yn yr unfed ganrif VI CC yn India, mae yna y dywed cyntaf yn datblygu'r lluoedd cynhyrchiol yn gyflym, mewn cysylltiad â'r trawsnewid o efydd i haearn. Yn ogystal, ar ffurf cysylltiadau nwyddau-arian, mae'r twf ymchwil wyddonol yn dechrau, mae beirniadaeth deyrnasodd yn agweddau a chanfyddiadau moesol. Mae'r ffactorau hyn, a daeth yn sail ar gyfer y ymddangosiad nifer o ysgolion ac athrawiaethau, sydd yn eu tro yn cael eu rhannu'n ddau grŵp. Gan ddewis yr awdurdod y Vedas - yn ysgolion athronyddol uniongred, ac nid ydynt yn gwadu eu anffaeledigrwydd - ysgol anuniongred o India hynafol.

athroniaeth Ayurveda. Y prif athrawiaeth uniongred

• Vedanta. Yn ei dro, mae'n ffurfio ddau gyfeiriad:

1. Nid yw Advaita yn cydnabod unrhyw realiti yn y byd, ar wahân i Brahman - hanfod ysbrydol unigol uchaf;
2. Vishishtadvaita-addoli tri realiti: mater, enaid a Duw.

• Mimamsa. Mae gwyddonwyr yn cydnabod bodolaeth yr ysbrydol a dechreuodd y deunydd yn y bydysawd.

• Sankhya. Wrth wraidd - cydnabod y ddwy egwyddor gyntaf y bydysawd: yr ysbrydol - y Purusha (ymwybyddiaeth) a deunydd - Prakriti (natur, mater).

• Nyaya. Mae gwyddonwyr yn dweud y bodolaeth y bydysawd, sy'n cynnwys atomau.

• Vaisheshika. Mae'n seilio ar y gred bod y byd yn cynnwys sylweddau sy'n cael effaith ac ansawdd. Mae popeth sy'n bodoli wedi ei rannu yn saith categori, sef sylweddau, cymunedol, gweithredu, ansawdd, inherence, Oblivion nodwedd.

• Yoga. Yn ôl iddo - dylai'r prif bwrpas ddyn a'i holl weithredoedd fydd cwblhau rhyddid rhag fodolaeth materol. Gellir cyflawni hyn trwy ddilyn ioga (myfyrdod) a voyrage (datodiad a fflem).

Main ysgol anuniongred:

• Jainiaeth.
• Bwdhaeth.
• Lokayata.