Y cysyniad o "bersonoliaeth": ymagweddau mewn seicoleg

Mae gan y cysyniad o "bersonoliaeth" sawl ymagwedd mewn gwyddoniaeth seicolegol.

Yn gyntaf, disgrifir y personoliaeth o ran ei ddyheadau a'i gymhellion, sy'n cynnwys cynnwys unigryw y byd personol. Mae'r cysyniad o "bersonoliaeth" yn yr ystyr hwn yn cynnwys ffyrdd unigol o archebu delweddau allanol a mewnol yng ngolwg person.

Yn ail, agwedd bersonol. O fewn ei fframwaith, dehonglir y cysyniad o "bersonoliaeth" fel system o nodweddion arbennig - nodweddion sefydlog ac amlwg y tu allan i unigolion. Fe'u mynegir ym marn y person amdano'i hun a barn pobl eraill amdano.

Yn drydydd, y cysyniad cymdeithasegol o bersonoliaeth. Yn yr ymagwedd hon, rhoddir llawer o sylw i'w weithrediad yn y gymdeithas. Felly, mae'r broses o gymdeithasoli, ffurfio normau a gwerthoedd yn dod yn bwysig iawn.

Yn bedwerydd, mae'r cysyniad o "bersonoliaeth" yn cynnwys "I" gweithredol y pwnc fel system o gysylltiadau, cynlluniau, endidau semantig a chyfeiriadedd.

Yn seiliedig ar y dulliau hyn, datblygwyd nifer o bwyntiau allweddol:

1. Mae'r cysyniad o "bersonoliaeth" yn gyffredinoli cymdeithasol sy'n cynnwys popeth sy'n bodoli mewn person o'r goruchafiaeth. Felly, nid yw'n gynhenid, ond mae'n deillio o ddatblygiad cymdeithasol a diwylliannol.

2. Daw person yn berson sydd â'i swydd ei hun mewn bywyd, a ffurfiwyd o ganlyniad i waith ymwybodol a mawr iawn. Mae'n gallu dangos annibyniaeth meddyliau, afiechydon teimladau a chrynodiad arbennig.

3. Mae person yn endid dynol benodol, wedi'i ffurfio gan system o gysylltiadau cymdeithasol, y gall yr unigolyn ymgymryd â'i weithgaredd ynddo. Mae ei ddatblygiad yn broses nad yw'n cyd-fynd yn uniongyrchol â bywydau, eiddo naturiol yr unigolyn wrth addasu i'r amgylchedd allanol.

4. Mae'r cysyniad o "bersonoliaeth" yn rhan mor gymhellol, hunan-drefnol o gymdeithas, sydd â swyddogaeth arbennig. Mae'n ymwneud â gweithredu ffordd unigol o weithredu. Rheoleiddiwr ei hymddygiad fydd galluoedd, cymeriad, cyfeiriad a rhagolygon.

5. Mae personoliaeth yn system hunan-drefnu, y gwrthrych o sylw a gweithgaredd ohono sy'n gwasanaethu'r byd allanol a hi'i hun. O ganlyniad i'w ffurfio, mae'r "I" yn ymddangos, sy'n cynnwys hunan-barch, hunan-ddelwedd, rhaglen hunan-wella, y gallu i hunan-arsylwi, hunanreoleiddio a hunan-ddadansoddi.

Ond mae unrhyw gysyniad o bersonoliaeth yn cynnwys yr hyn y dylai:

• Bod â sefyllfa fyw a dymuniad i gyflawni'r nodau penodol;
• Gallu gwneud dewis mewn sefyllfa o anghenraid o'r fath;
• Gallu gwerthuso canlyniadau'r penderfyniad a wneir;
• I gadw'r ateb dros gamau i'r gymdeithas a hi;
• I ffurfio cyfeiriadedd gwerth a maes ysgogol ac angen;
• Bod yn berchen ar arsenal o ddulliau, dulliau a dulliau y gallwch chi feistroli'ch ymddygiad eich hun ac israddio ef i chi eich hun;
• Bod â rhyddid dewis.

Mewn seicoleg mae nifer fawr o ymdrechion i ddatgelu craidd canolog y personoliaeth. O ganlyniad i nifer o astudiaethau, tynnwyd nifer o gasgliadau:

1. Mae personoliaeth yn cynnwys system o nodweddion a nodweddion seicolegol sy'n ymwneud â meysydd moesoldeb, moesoldeb a hunan-welliant.

2. Mae'r craidd mewnol yn ontogeni yn cael ei ffurfio yn eithaf hwyr. Daw hyn yn bosibl pan fydd ffurfiad llawn "I" wedi digwydd, fel rheol, yn y glasoed.

3. Mae'r mwyafrif o wyddonwyr yn cytuno na all rhywun godi o ganlyniad i gamau gweithredu goddefol allanol ar y glasoed. Mae'n datblygu yn unig yn y broses o'i weithgaredd ei hun.