Traddodiadau ac arferion Armenaidd: teulu, priodas

Armenia yw'r wlad gyntaf yn y byd, yn ôl yn 301, mabwysiadwyd Cristnogaeth fel crefydd y wladwriaeth. Ers hynny, ategwyd traddodiadau a arferion gwerin Armeniaidd, llawer ohonynt yn baganiaid a datblygwyd dros filoedd o flynyddoedd, gyda defodau a defodau Cristnogol eglwys. Ac mae llawer ohonyn nhw'n rhyngddynt â'i gilydd, gan gaffael lliw newydd. Derbyniodd a chywiro rhai o'r traddodiadau pagan yn yr Eglwys. Heddiw, mae trigolion Armenia fodern yn parhau i ymladd y rhan fwyaf o arferion eu pobl, gan eu hystyried yn rhan annatod o'u diwylliant a'u hanes.

Gwlad Armenia yw gwlad o draddodiadau

Mae'r wlad hon o Transcaucasia wedi ei leoli ar y groesffordd rhwng y Gorllewin a'r Dwyrain, Ewrop ac Asia. Yn aml fe'i gwelwyd hi ar y ffordd i wrthdaro rhwng y pwerau pwerus hynaf, yr ymeraethau gwych. Mae'r tir Armenia wedi troi i mewn i feysydd gweithrediadau milwrol fwy nag unwaith. Yn parhau'n wir i'w traddodiadau, iaith a diwylliant, roedd Armeniaid yn gallu gwarchod eu hunaniaeth. Mewn gair, traddodiadau ac arferion y bobl Armenia yw cyfrinach ei hirhoedledd. Weithiau maent yn cymryd rhywfaint o gymeriad arddangos, artiffisial, fodd bynnag, gan ddychwelyd atynt dro ar ôl tro, mae trigolion y wlad yn parchu eu gwreiddiau ac yn cadw eu hunaniaeth.

Traddodiadau - prif gyfoeth y bobl hynafol

Daeth yr anthropolegwyr, sy'n astudio cenhedloedd hynafol, i'r casgliad pe bai cynrychiolwyr ethnos yn teimlo'n ddifrifol eu gwreiddiau, maent yn sylweddoli'r ymglymiad yn y bobl hon, yna nid ydynt yn colli eu harferion ac yn parchu traddodiadau eu hynafiaid. Felly Armeniaid: maen nhw'n byw, yn datblygu, yn addasu i realiti newydd, ond mae'r traddodiadau a'r arferion Armenaidd a ffurfiwyd dros ganrifoedd lawer a hyd yn oed miloedd o flynyddoedd gan eu hynafiaid, yn dal yn anhygoel. At hynny, mae cynrychiolwyr y genedl hynafol hon yn ystyried mai nhw yw eu trysor cenedlaethol a'r prif gyfoeth, ac nid yw'n bwysig iddyn nhw a yw'r digwyddiadau hyn yn cynnwys digwyddiadau llawen neu rai trist.

Prif draddodiadau ac arferion Armeniaidd

O bryd i'w gilydd, ar gyfer y bobl hynafol Gristnogol hyn, y prif werthoedd cenedlaethol yw priodas a'r teulu, lle mae'r pen yn y gŵr, a gair y dyn hŷn yn y teulu yw cyfraith ei holl aelodau. Mae parch i'r henoed hefyd yn un o draddodiadau sylfaenol pobl Armeniaidd. Mae'r wlad hefyd yn tyfu cysylltiadau teuluol, ac mae cymdogion yn dod yn agosach at rai perthnasau yn fuan: maen nhw bob amser yn helpu a chefnogi ei gilydd. Wel, y traddodiad mwyaf yn Armenia yw lletygarwch. Ni all rhywun sy'n croesi trothwy eich tŷ fod yn westai anaddas. Yn Armenia, ni fydd neb yn deall yr ymadrodd "mae gwestai heb ei wahodd yn waeth na Tatar". Ar gyfer pob teulu, mae'n fater o anrhydedd dderbyn y bobl a ddaeth i'w tŷ gydag urddas "a oedd yn parchu eu cartref." Mae'r lle gorau ar y bwrdd yn perthyn i'r gwestai. Ac mae hwn yn draddodiad sy'n cael ei drosglwyddo o genhedlaeth i genhedlaeth.

Addasu Traddodiadau Teulu

Ymhellach yn yr erthygl, byddwn yn dweud wrthych yn fanylach am y berthynas rhwng aelodau'r un genws. Yn y wlad mono-genedl fach Transcaucasiaidd hon, mae traddodiadau ac arferion Armenaidd yn y teulu yn parhau i fod yn ddigyfnewid, er bod yr Armeniaid eu hunain yn credu bod llawer wedi newid yn eu ffordd o fyw, ar ôl derbyn "lliw y Gorllewin". Felly, er enghraifft, heddiw mae'r rhan fwyaf o deuluoedd ifanc yn dueddol o fyw ar wahân i'w rhieni, mae menywod hefyd yn cymryd rhan weithgar ym mywyd cyhoeddus, yn dod yn fwy annibynnol, sy'n golygu nad ydynt yn gallu ymroi i gyd yn gyfan gwbl i'r teulu. Yn ogystal, nid yw Armeniaid heddiw eisiau priodi yn gynnar, maent yn ymwneud â materion gyrfa, a gall hyd yn oed yn oedolyn roi genedigaeth i blentyn y tu allan i'r ysgol.

Traddodiadau teuluol mewn cymdeithas fodern Armenaidd

Mae newidiadau bywyd, a gall unrhyw beth aros yn ansefydlog. Serch hynny, mae yna arferion a thraddodiadau Armenia sy'n berthnasol hyd yn oed yng Ngweriniaeth fodern Armenia. Fel o'r blaen, pennaeth y teulu yw'r gŵr, ond os yw'r teulu'n cynnwys nifer o genedlaethau, mae gan y fenyw hyn hawliau bras, ac nid yw'n atebol yn unig i'w priod, a rhaid i'r feibion a'i gwragedd ufuddhau iddi yn ddiamod. Yn ddelfrydol, gwneir hyn i gyd gyda chariad a pharch, ond mae yna lawer o achosion lle mae briodferch ifanc yn sefyll i fyny ar gyfer diogelu eu hawliau yn y teulu ac er mwyn osgoi gwrthdaro difrifol, mae eu gwŷr yn cael eu gorfodi i daflu o dŷ eu rhieni.

Lle'r gen-yng-nghyfraith yn y tŷ Armenia

Mae traddodiadau ac arferion teulu Armenaidd, fel rheol, yn gwadu'r posibilrwydd o fyw teulu ifanc gyda rhieni'r wraig, hynny yw, gyda mam-yng-nghyfraith a thad-yng-nghyfraith. Mae hyd yn oed llysenw chwistrellus - "brawd-yng-nghyfraith cartref", a elwir yn ddynion ifanc sydd ar ôl priodas yn symud i dŷ eu priod. Fodd bynnag, mae'r arfer hwn yn cael ei thorri'n aml heddiw, oherwydd mae merched trefol weithiau'n priodi gyrwyr o ardaloedd taleithiol, sydd, fel rheol, nid oes ganddynt eu cartrefi eu hunain. Yn naturiol, nid yw'r wraig ifanc am fynd i ben pell y byd i dŷ rhieni ei gŵr, ac mae'r gweddillion newydd yn aros yn nhŷ eu gwraig.

Arferion angladd

Mae gan bron pob cenhedlaeth y byd ddefodau arbennig sy'n rhoi difrifoldeb i'r broses o gladdu person. Mae holl arferion a thraddodiadau pobl Armenia yn brin yn anodd eu disgrifio, yn enwedig pan ddaw at adegau trist ein bywydau - yn ffarwelio â rhywun sy'n caru. Ar yr un pryd, yn Gristnogion, mae Armeniaid yn arsylwi pob defod eglwys. Hynny yw, y gwasanaeth claddu ymadawedig naill ai yn yr eglwys neu yn ei dŷ ym mhresenoldeb pob perthnasau a ffrindiau. Ar yr un pryd, nid yn unig y mae pobl a oedd yn bersonol yn gwybod yr ymadawedig yn dod i'r gwasanaeth coffa, ond hefyd yn ffrindiau, cydnabyddwyr a chydweithwyr aelodau o'i deulu.

Seremoni angladd

Ar ddiwrnod yr angladd, gwahoddir offeiriad, sydd unwaith eto yn cywilyddu'r ymadawedig ac, ynghyd â'r orymdaith angladd, yn mynd i'r fynwent. Yn Armenia, mae yna feysydd lle na chaniateir i fenywod fynd i'r fynwent ar ddiwrnod yr angladd. Ar ôl dychwelyd adref, mae bwrdd claddu yn aros i gyfranogwyr yr angladd. Mae pobl yn bwyta ac, heb glynu sbectol, yn yfed i heddwch enaid yr ymadawedig. Y diwrnod wedyn mae grŵp o bobl agos yn casglu yn y tŷ ac unwaith eto yn mynd i'r fynwent, ac yna'n casglu ar y bwrdd, gan gofio am yr ymadawedig unwaith eto. Cynhelir seremonïau coffa hefyd ar y seithfed a chwarter diwrnod ac ar ben-blwydd y digwyddiad trist, yn ogystal ag ar wyliau'r eglwys: yn ystod y Nadolig, y Pasg, y Wledd y Groes Sanctaidd, ac ati. Am 40 diwrnod, nid yw'r dynion (perthnasau agosaf yr ymadawedig) yn ysgubo eu barfachau a'u menywod Ydy nhw'n galaru.

Priodas Armenia: Traddodiadau a Thollau

Cyn i mi ddweud wrthych am seremoni traddodiadol y briodas yn Armenia, rwyf am ddisgrifio manylion y broses gwneud cyfatebol. Wel, yn gyntaf, gadewch i ni ddechrau'r ffaith bod hanner canrif yn ôl yr oedd Armenia yn fwy traddodiadol yn y mater hwn. Roedd adegau pan welodd y briodferch a'r priodfab ei gilydd dim ond ar ddiwrnod y gwaith cyfatebol neu hyd yn oed betrothal. Hynny yw, maent yn priodi ac yn priodi "yn ddall." Heddiw, mae'n prin hyd yn oed yn y pentref mwyaf anghysbell. Heddiw, mae merched a bechgyn yn gyntaf yn gyfarwydd, yn cwympo mewn cariad, yn cwrdd, yna yn dod yn gyfarwydd â rhieni ei gilydd, yna cyfaillio traddodiadol, cyfrinachedd ac, yn olaf, mae priodas yn digwydd. Ac mae hyn i gyd yn deyrnged i'r cenedlaethol, er mai dim ond un enw sy'n dal i fod o'r traddodiadau hyn heddiw. Ac mae'r holl ddigwyddiadau hyn wedi'u haddasu felly ei bod yn anodd gweld hyd yn oed adleisiau'r gorffennol.

Menyw a'i lle yn y gymdeithas Armenia

Yn Armenia fodern, er gwaethaf yr holl newidiadau, mae arferion a thraddodiadau Armenia i ferched yn llawer mwy llym nag ar gyfer dynion. Felly, er enghraifft, nid yw'n briodol i ferched ddod yn gyfarwydd â'r dynion ar y stryd. Dyma beth mae eu merched yn ei ddysgu gan eu mamau bron o blentyndod. Fodd bynnag, mae pobl ifanc heddiw yn llwyddo i ddod yn gyfarwydd â rhwydweithiau cymdeithasol, cyfathrebu ar-lein, ac ar ôl tro mae'r dynion yn gofyn am angerdd am y cyfarfod. Yn ôl y traddodiad Armenia fodern, nid oedd yn rhaid i'r ferch gytuno ar unwaith ar ymadroddion y dyn, rhaid iddi "wirio" ei deimladau, gan ohirio amser y cyfarfod. Os oes gan y ferch frawd, yn enwedig yr henoed, yna mae'n rhaid i'r dyn sydd â barn ei chwaer o reidrwydd gyfarfod ag ef a gofyn am ei ganiatâd. Yn fyr, ni chaiff cyfarfodydd cyfrinachol yn Armenia eu cymeradwyo. Ar ôl ychydig o ymweliadau, os yw'r ifanc yn penderfynu dechrau perthynas ddifrifol, mae'r rhieni'n cytuno ar y gwaith cyfatebol neu yn syth ar yr ymgysylltiad: weithiau mae un yn datblygu'n raddol i un arall.

Cydweddu

Yn sicr, mae gan lawer ddiddordeb mewn sut mae'r briodas Armeniaidd yn digwydd. Mae traddodiadau ac arferion yn y gymdeithas fodern wedi colli eu perthnasedd i raddau helaeth, er bod teuluoedd sy'n hyrwyddo adfywiad cenedlaethol ac ym mhob ffordd yn ymdrechu i glynu wrth y rheolau a'r canonau a grëwyd yn y mileniwm yn ôl. Felly, y cam cyntaf yn y broses hon yw cydweddu. Yn yr hen ddyddiau, pan oedd pobl yn byw mewn trefi a phentrefi bach, a bod pawb yn adnabod ei gilydd, roedd cyfryngwr yn ymddiried yn y broses hon - yn gyfarwydd i ddau deulu. Fodd bynnag, heddiw roedd y cam hwn yn llwyr ostwng y dilyniant o ddigwyddiadau priodas cyn. Nid yw'n arferol i gwmni cyfatebol fynd i gwmni mawr. Mae'r grŵp o gyfeilwyr yn cynnwys mam, tad, neiniau a theidiau, brawd neu chwaer hynaf y priodfab. Maent yn cymryd candies, cognac Armenia, bouquet of flowers a ring ring i'r briodferch (ond nid y briodas). Mae rhieni'r ferch yn cwrdd â nhw gydag ataliaeth. Ni ddylai fod unrhyw driniaethau ar y bwrdd. Mae trafodaethau'n digwydd ers cryn amser, mae'r partïon yn ymgyfarwyddo â'i gilydd. Efallai mai canlyniad y sgwrs hon yw'r rhai mwyaf annisgwyl: naill ai bydd tad y briodferch yn cytuno i roi ei ferch i'r dyn hwn, neu beidio. Yn yr achos cyntaf, gwahoddir merch i'r "ystafell gyfarfod", ac mae'r tad yn gofyn iddi hi os yw'n cytuno i briodi'r dyn ifanc hwn. Mae'r ferch, fel rheol, yn ymateb gyda nod bach - naill ai gwadu neu gydsynio. Yn yr achos cyntaf, mae'r priodfab yn cysylltu â hi ac yn gosod cylch ar fysell y llaw chwith, yna mae'r sbectol yn cael eu tynnu allan ac mae dau botel o cognac heb eu cywiro. Ym mhob un o'r gwydrau gwin caiff ei dywallt ychydig o bob potel. Yn gyntaf, clink sbectol, ac yna'r holl eraill. Yna dilynwch driniaeth. Mewn achos o wrthod, bydd y cyfeilwyr yn gadael heb hyd yn oed weld y ferch a heb ofyn ei chydsyniad.

Betrothal

Mae traddodiadau ac arferion priodas Armeniaidd yn ddiddorol iawn. Ar ôl gwneud cyfamser, mae'r seremoni betrothal yn dilyn. Prif drefnydd y digwyddiad hwn yw parti y briodferch. Mae teulu'r ferch yn gosod y tablau (heddiw mae'n cael ei wneud yn y bwyty), gwahoddir perthnasau. Mae parti'r priodfab yn paratoi basgedi gydag anrhegion. Mae pob un o'r merched a wahoddir yn dod ag anrheg, wedi'i roi mewn basged gyda ffrwythau, melysion a diodydd. Yn naturiol, i'r briodferch baratoi baquedi, cacen, ac, wrth gwrs, cylch, eisoes yn ymgysylltu. Y tro hwn, caiff y cortegeg ei groesawu gyda breichiau agored a gwenu, oherwydd mae perthnasau'r priodfab yn westeion croeso, perthnasau yn y dyfodol. Yna, mewn gwirionedd mae seremoni betrothal. Yn ddelfrydol, dylai popeth ddigwydd yn yr eglwys, ond anaml y mae hyn yn wir heddiw. Mae pobl ifanc yn unig yn rhoi modrwyau ei gilydd, a rhieni uncork cognacs. Yna mae gwledd go iawn a dawnsio, dawnsio, dawnsio ...

Priodas

Os ydych chi eisiau gweld beth yw traddodiadau ac arferion gwirioneddol Armenia (mae lluniau o rai digwyddiadau yn yr erthygl), yna mae'n well mynd i rywle i'r dalaith. Yn y ddinas, yn enwedig yn y brifddinas, mae ieuenctid yn dychryn i bopeth dramor, ac mae'r briodas Armenia yn troi'n gymysgedd go iawn o Arabeg, Ewropeaidd, ac weithiau, mor hurt â phosibl, Arabeg.

Pwy yw Cavors?

Yn y briodas Armenia, y prif berson yw'r quarrel (y tad wedi'i blannu). Yn y bore, cyn i'r wyr priod gael ei wenwyno ar gyfer y briodferch, mae ei dad a nifer o'u perthnasau a'u ffrindiau agos yn mynd ar ôl y teimlad a'i wraig - "kavorkin" - i'w dŷ, wrth gwrs, heb fod yn wag. Ar ôl gwledd fach mae'r orymdaith priodas yn mynd i dŷ'r briodferch. Gyda llaw, mae mam y priodfab yn aros yn y cartref i gwrdd â'r ifanc yn iawn.

Yn nhŷ'r briodferch: cyfres gwisg briodas

Yn y fasged rhoddodd anrhegion i'r briodferch (weithiau gwisg) a nifer o nodweddion: esgidiau (o reidrwydd), silff, persawr, colur, bag llaw, bwced, ac ati. Yn ôl yr hen arferion, ar ôl i'r cyfeilwyr ddod i ben, casglodd yr holl ferched yn ystafell y merched a gwisgo'r briodferch, Caneuon defodol ganu. Dylai Young fod wedi gwisgo i fyny ym mhopeth newydd, a brynwyd gan y priodfab. Yn y broses, diflannodd un o'i sliperi yn rhywle, ac roedd un o berthnasau'r briodferch i "ddwyn" hi. Rhaid i Kavorkin dalu pridwerth am ddychwelyd yr esgidiau. Mae Fatu yn ei roi, yn troi ei droi o amgylch pen y briodferch. Yna gwahoddir y priodfab i'r ystafell, ac ef, gan godi'r blychau o wyneb y briodferch, yn ei cusanu a'i arwain at y gwesteion. Fodd bynnag, dyma nhw'n wynebu rhwystr arall. Maent yn cael eu rhwystro gan frawd y briodferch gyda chleddyf yn eu dwylo ac mae hefyd angen rhyddhad. Y tro hwn mae'n rhaid i ni fforcio'r priodfab.

Priodas

Ar ôl gwledd fach yn nhŷ'r briodferch, mae'r ifanc a'r priodas yn mynd i'r eglwys lle mae'r seremoni briodas yn digwydd. Wedi hynny, mae'r gwŷr newydd yn mynd i dŷ'r priodfab, lle mae mam y priodfab yn cwrdd â nhw gyda bara a mêl pita. Mae hi'n taflu lavash ar ysgwyddau'r briodferch a'r priodfab ac yn rhoi llwyaid o fêl iddynt.

Mae'n arwydd eu bod yn byw mewn heddwch a harmoni. Yna, rhaid i'r briodferch a'r priodfab dorri'r plât cyn mynd i mewn i dŷ ei gŵr newydd. Ar ôl hyn, mae gwledd hir yn dechrau, pan fydd y briodferch yn cael anrhegion aur. Y cam olaf yw dawns y briodferch, ac yna mae'r ieuenctid yn cael eu tynnu o'r neuadd, ond mae'r briodas yn parhau.

Fel casgliad

Mae traddodiadau ac arferion Armenia priodas yn gyfoethog, gwreiddiol ac yn hynod o ddiddorol, ac mae gan bob rhanbarth ei nodweddion ei hun, ond ni ellir disgrifio'r rhain yn fyr. Mwy o fanylion amdanynt byddwn yn dweud y tro nesaf.