Symudiad cymdeithasol yn Rwsia: hanes digwyddiad

mudiadau cymdeithasol fel cymuned enfawr ar wahân o bobl huno gan nod cyffredin, unrhyw amser hir iawn. Mae eu hymddangosiad yn gysylltiedig â'r gwaith o ddatblygu absoliwtiaeth yn ail hanner y bedwaredd ganrif ar bymtheg. Mae'r symudiad cymdeithasol cyntaf yn Rwsia oedd yn natur y gwrthryfeloedd a ddaeth i'r amlwg fel ymateb i'r newidiadau economaidd, gwleidyddol a diwylliannol sy'n digwydd mewn cymdeithas.

Fel enghraifft o symudiadau cymdeithasol ail ganrif ar bymtheg yn gallu achosi digwydd yn 1648 yn Moscow Salt Riot. Y rheswm am hyn diwygio treth gwrthryfel daeth boyar Boris Morozov (1647), lle'r oedd yn cynnig cyflwyno ychwanegol, gwastraffus gyfer y cominwyr, cribddeiliaeth - y dreth ar halen. Canlyniad y cynllun hwn oedd i leihau'r defnydd o halen gan y boblogaeth y ddinas a chynnydd sydyn yn gysylltiedig â'r anfodlonrwydd hwn.

Flwyddyn yn ddiweddarach, mae'r dreth halen ei ganslo, ond yn hytrach cyflwyno ychwanegol trethi uniongyrchol. Y tro hwn, eu hanfodlonrwydd yn mynegi nid yn unig pobl gyffredin ond hefyd yn aelodau o'r uchelwyr. Mae'r sefyllfa amser wedi cael ei dwysáu ym Moscow ar ôl y saethwyr dinasyddion Tsar Alexei Mikhailovich eu gwasgaru, penderfynodd i roi eu deiseb iddo. Yn ystod haf 1648 yn dechrau pogroms torfol dai boyars ', mae'r instigators y mudiad cymdeithasol mynnu eu rhoi i'r lladdfa Morozov ac eraill sy'n ymwneud â diwygiadau treth y blynyddoedd diwethaf, mae'r boyars. Canlyniad y gwrthryfel oedd ffurfio Undeb pobl y dref, uchelwyr, a saethwyr, a mynnu cynnull y Zemsky Sobor nesaf. Beth amser yn ddiweddarach, yn dynwared o Moscow, gwrthryfeloedd tebyg fesul cam rhai o drigolion rhannau deheuol a gogleddol y wlad.

O'r yr enghraifft hon, gallwn weld bod y mudiad cymdeithasol cyntaf yn Rwsia codi yn ddigymell mewn ymateb i weithredoedd y dinasyddion sy'n agos at bobl mewn grym. Cymerodd symudiad o'r fath ar ffurf torfol, roedd gan eu harweinydd, ond eu galw a gynlluniwyd llawn y gair amhosibl. O bwysigrwydd mawr ganddynt ymddygiad y cyd a nodweddir gan gamau gweithredu digymhellrwydd a gynlluniwyd yn dda, diffyg trefn ac yn arweinydd cryf, camau gweithredu heb eu cynllunio y mudiad.

Mae oes aur y mudiadau cymdeithasol yn Rwsia yn disgyn ar y 19-20 ganrif. Yn ystod y cyfnod hwn o'r syniadau chwyldroadol cyntaf tarddu ym meddyliau llawer o ymgyrchwyr a ffigurau cyhoeddus. Y chwyldroadwyr cyntaf, fel rheol, yn fyfyrwyr o Moscow a St Petersburg prifysgolion. Yn yr ail ddegawd y 19eg ganrif yn St Petersburg, mae y sefydliad cyntaf gyfrinach swyddogion ( "gang Sacred"), mudiad gwladgarol ( "Undeb yr Iachawdwriaeth"). Mae'r mudiadau cymdeithasol yn wahanol i rhai blaenorol gan bresenoldeb arweinwyr a diben penodol (diddymu serfdom, dymchweliad y llywodraeth ar hyn o bryd), cyfrinachedd llym, hyd o fodolaeth. Yn yr ail hanner y 19eg ganrif, ym Mhrifysgol Moscow yn mygiau slavophiles, Orllewinwyr, utopians cymdeithasol, ac ati tyfu anfodlonrwydd màs gyda cyflwr y werin Rwsia yn y dalaith.

Fel ar gyfer yr 20fed ganrif, mae'r mudiadau cymdeithasol mwyaf trawiadol y cyfnod oedd streiciau a streiciau gweithwyr yn y ffatrïoedd o Moscow, y Donbas, y Urals, y blaid wleidyddol y SRS a'r Democratiaid Cymdeithasol, cynghreiriau mwy heddychlon - awduron a deallusion.

mudiadau cymdeithasol cyfoes yn Rwsia Mae amrywiaeth aruthrol, mae'r rhan fwyaf ohonynt wedi eu bwriadu, fel rheol, mae'n at ddibenion heddychlon. Mae eu gwaith wedi ei anelu at ddiogelu buddiannau rhai categorïau o boblogaeth, y frwydr yn erbyn tresmasu ar hawliau ei dinasyddion a chenedlaetholdeb. Mae bodolaeth a gweithgareddau eithafol sefydliadau cymdeithasol yn cael eu gwahardd, fel rheol, ar y lefel deddfwriaethol.