Seremoni te Siapaneaidd

Mae'r te Siapan seremoni te parti ar y cyd yn arbennig ffurf, defodol. Cafodd ei geni yn y wlad hon mor gynnar â'r Oesoedd Canol. I ddechrau, ei rôl yn y broses o myfyrdod, mynachod Bwdhaidd, a heddiw mae'n elfen annatod o ddiwylliant y bobl leol.

Dygwyd oddi wrth y tir mawr te dechreuodd i gael eu defnyddio yn y wlad hon gyda VII-VIII ganrif. BC Gyda lledaeniad Zen Buddhism dechreuodd ei ddefnyddio ym mhob man. Yn dilyn hynny, un mynach wedi ysgrifennu llyfr ar y manteision o de, cafodd ei dderbyn i'r llys y Shogun Minamoto Sanetomo. Mae'r ddiod yn cymryd yn raddol ei lle priodol ymysg y samurai, uchelwyr, y digwyddiad ar achlysur "twrnameintiau de" casglu nifer fawr o gyfranogwyr.

seremoni te Siapaneaidd ei gynnal gyda nifer fawr o flasu mathau diod, yn ôl ei chwaeth a benderfynir locws llwyn unigryw hwn. Mae'r traddodiad o uchelwyr, ac yn raddol symud i'r bobl gyffredin, ond nid oedd mor rhwysgfawr a solemn, ac yn gyfarfod syml ar gyfer rhannu te a sgwrs hamddenol.

Sail y seremoni te Siapaneaidd yn cynnwys y Sung traddodiad te Tseiniaidd, a sefydlwyd gan fynachod tua 1236-1308 mlynedd. Yn ystod y cyfnod hwn, a hyfforddwyd paratoi diod celf persawrus a'r meistr cyntaf. seremoni te Siapan yn y ffurflen hon, fel y gwyddom ei fod, ffurfiwyd yn ddiweddarach, ym 1481, diolch i Murat Juku. Mae hi'n mynd i mewn i'r traddodiad o prennau mesur a symud yn raddol tuag at eu pynciau.

Mae sail yr oedd y syniad o "wabi" a'r awydd am naturioldeb a symlrwydd. Daeth hytrach na'r "twrnameintiau te" yn fwy ffrwythlon a moethus, a gynhaliwyd gan y samurai. Mae'r seremoni te yn Japan cyfuno y 4 egwyddor sylfaenol: harmoni - wa, glanweithdra - Sai, parch - kei, heddwch a thawelwch - Seki.

traddodiadau Yn ddiweddarach gysylltiedig ag yfed te yn unig yn esblygu. Yn 1502-1555 gg. ei ddefnyddio ar gyfer cyflawni eu tai te arbennig, neu "tyasitsu". Er mwyn cydymffurfio â'r egwyddor o harmoni (wa), maent yn dechrau i adeiladu yn arddull cytiau gwerinwr gyda thoeau gwellt. Mae'r seremoni te yn Japan o'r cyfnod hwn oedd yn digwydd gyda'r defnydd o llestri ceramig.

Ychydig yn ddiweddarach mae rhai o'r tŷ dechreuodd i greu gardd gyda llwybrau cerrig (RODZ), a elwir yn "tyaniva". Ar yr un pryd, ffurfiodd ac arferion y seremoni oedd y dilyniant o gamau gweithredu o'r personau dan sylw, yn ogystal â phynciau o sgyrsiau, arwain y te parti. O amgylch oedd creu awyrgylch o lonyddwch, cyfle i symud i ffwrdd oddi wrth y pryderon, agosáu harddwch a gwirionedd.

Mae'r datblygiadau arloesol wedi ychwanegu egwyddor arall o'r enw "sabi". Ef awgrymu presenoldeb harddwch cudd, nid llygad-dal, a oedd i fod i fod yn bethau syml, lliwiau lliwiau meddal, synau meddal. Yn wir, daeth mini-perfformiad, cafodd ei ystyried fel math o ymarfer ysbrydol, a'r holl gamau gweithredu, rhannau a gwrthrychau yn cael ystyr symbolaidd.

gwlad Mysterious a diddorol, Japan! Traddodiadau o hyn wladwriaeth a ffurfiwyd dros y canrifoedd. Rydym yn gwybod y seremoni te yn ystod ei bodolaeth wedi caffael nifer o fathau. Yn eu plith mae chwech sylfaenol: y noson - yn y ngolau'r lleuad; sunrise - 3.00-6.00 am; bore - mewn tywydd poeth; prynhawn - tua 13.00; nos - ar ôl 18.00; arbennig - ar gyfer achlysuron arbennig.

Beth llawn o swyn a gwreiddioldeb o Japan! Ei draddodiad, fel yr oedd hi weithiau yn ymddangos yn anhygoel. Yma, mae popeth yn anarferol: geisha, perfformiadau kabuki, hyd yn oed y ffordd Siapaneaidd draddodiadol o fyw ymddangos anarferol iawn pan ni gyfarfod gyntaf. Yn ddiddorol, yn allanol popeth yn edrych ychydig yn ffug, ond mae'n parhau i fod yn wir. Siapan - pobl wirioneddol anhygoel, maent yn addoli harddwch natur, yn byw mewn cytgord llwyr ag ef a chyda pharch am ei fawredd.