Seicoleg dirfodol. seicoleg dyneiddiol a dirfodol

cyfarwyddiadau Dyneiddiol a dirfodol i'r amlwg yng nghanol y ganrif ddiwethaf yn Ewrop o ganlyniad i ddatblygiad meddwl athronyddol a seicolegol y ddwy ganrif ddiwethaf, pan, mewn gwirionedd, canlyniad y sublimation llifoedd o'r fath, fel "athroniaeth o fywyd" irrationalism athronyddol Nietzsche o Schopenhauer, intuitionism o Bergson, Ontoleg athronyddol Scheler, Freud a Jung seicdreiddiaeth a dirfodaeth o Heidegger, Sartre a Camus. Yn yr ysgrifau Horney, Fromm, Rubinstein, yn eu syniadau am y cymhellion y duedd hon i'w gweld yn glir. Pretty yn fuan, mae'r dull dirfodol mewn seicoleg wedi dod yn boblogaidd iawn yng Ngogledd America. Y syniadau eu cefnogi gan gynrychiolwyr amlwg y "trydydd chwyldro". Ar yr un pryd â dirfodaeth mewn meddwl seicolegol o'r cyfnod hwn a ddatblygwyd ac ar hyn o bryd dyneiddiol, a gynrychiolir gan seicolegwyr enwog megis Rogers, Kelly, Maslow. Freudianism a Behaviorism - ddwy gangen y gwrthbwys dur meysydd gwyddoniaeth seicolegol sydd eisoes-sefydlu.

cyfeiriad dirfodol-dyneiddiol a thueddiadau eraill

Sylfaenydd dirfodol-humanistic (EGP) - D. Bugental - yn aml beirniadu Behaviorism am ddealltwriaeth syml o bersonoliaeth, dirmyg i ddyn, ei byd mewnol a'r potensial ar gyfer mecaneiddio o batrymau ymddygiad a'r awydd i reoli'r personoliaeth. Behaviorists hefyd yn beirniadu'r dull dyneiddiol i drosglwyddo syniad overvalued rhyddid, gan ystyried ei fel gwrthrych o astudio arbrofol a mynnodd nad oes rhyddid, a'r gyfraith sylfaenol o fodolaeth yn ysgogiad-ymateb. Dyneiddwyr yn mynnu ar ansolfedd, a hyd yn oed y perygl o ymagwedd o'r fath ar gyfer pobl.

Gan ddilynwyr Freud wedi cael dyneiddwyr hefyd eu hawliadau, er gwaethaf y ffaith bod llawer ohonynt ddechreuodd fel seicdreiddwyr. Ail gwrthod dogmatiaeth a phenderfyniaeth cysyniad yn gwrthwynebu, marwolaeth nodweddiadol o Freudianism, methu â chael y anymwybodol fel egwyddor esboniadol cyffredinol. Er gwaethaf hyn, dylid nodi bod y dirfodol seicoleg o bersonoliaeth yn dal i raddau tebyg i seicdreiddiad.

Hanfod dyneiddiaeth

Ar hyn o bryd, nid oes consensws ynghylch y radd o annibyniaeth dyneiddiaeth a dirfodaeth, ond mae'r rhan fwyaf o'r cynrychiolwyr o'r mudiadau hyn yn well gan rannu nhw, er bod pawb yn cydnabod eu gyffredinedd sylfaenol, oherwydd bod y syniad sylfaenol o'r meysydd hyn - y gydnabyddiaeth o ryddid unigol yn y dewis ac adeiladu ei fodolaeth. Existentialists a dyneiddwyr yn cytuno bod yr ymwybyddiaeth o fod, cyffwrdd yn trosi ac yn trawsnewid y person sy'n ei godi uwchben y anhrefn a ddi-rym o fodolaeth empirig, yn datgelu ei hunaniaeth a thrwy hynny ei gwneud synnwyr ei hun. Yn ogystal, nid yw'r urddas absoliwt y cysyniad dyneiddiol yn theori haniaethol yn rhan annatod o fywyd, ond i'r gwrthwyneb, mae profiad ymarferol go iawn yw'r sylfaen ar gyfer cyffredinoliadau gwyddonol. Profiad ystyried ddynoliaeth fel gwerth blaenoriaeth a'r prif tirnod. A seicoleg dyneiddiol a dirfodol yn gwerthuso arferion fel yr elfen bwysicaf. Ond yma olrhain y gwahaniaeth rhwng y dull hwn: am dyneiddwyr ymarfer pwysig brofiad go iawn profiadau ac atebion o broblemau personol penodol iawn, yn hytrach na'r defnydd a gweithredu o dempledi trefnus a methodolegol.

natur ddynol yn y De-ddwyrain a'r ES

Wrth wraidd y dull dyneiddiol (GP) yw'r syniad o hanfod natur ddynol, sy'n cyfuno ei cerrynt amrywiol a gwahanol o ardaloedd eraill o seicoleg. Gan Roy Cavallo, hanfod natur ddynol yw bod yn gyson yn y broses o ei ffurfio. Yn y broses o ddod yn person yn annibynnol, gweithgar, sy'n gallu hunan-newid ac addasu creadigol, sy'n canolbwyntio ar ddewis mewnol. Osgoi ffurfio parhaus o wrthod bywyd dilysrwydd, "dynol mewn dyn."

dull dirfodol seicoleg dyneiddiaeth (EP) yn cael ei nodweddu, yn anad dim, asesiad ansoddol o hanfod y person ac yn edrych ar natur y ffynonellau y broses ffurfio. Yn ôl dirfodaeth, nid hanfod y person yn cael ei roi unrhyw cadarnhaol neu negyddol - roedd y dechrau niwtral. nodweddion personoliaeth yn cael eu hennill yn y broses o ddarganfod ei hunaniaeth unigryw. Gyda potensial cadarnhaol a negyddol, mae'r person yn dewis a dyma'r dewis i gyfrifoldeb personol.

bodolaeth

Bodolaeth - bodolaeth. Ei brif nodwedd - y diffyg Etholedigaeth, predzadannosti all effeithio person, penderfynu sut y bydd yn datblygu yn y dyfodol. Heithrio gohirio'r dyfodol, ailgyfeirio'r cyfrifoldeb ar ysgwyddau pobl eraill, y genedl, y gymdeithas a'r wladwriaeth. Mae dyn yn penderfynu drosto'i hun - yma ac yn awr. seicoleg dirfodol yn penderfynu ar gyfeiriad datblygiad yr unig ddewis unigol ei fod yn gwneud. Person-ganolog seicoleg o ran hanfod y bersonoliaeth fel rhywbeth cadarnhaol a roddir yn y lle cyntaf.

Faith in dyn

Cred yn y personoliaeth - gosod sylfaenol, sy'n gwahaniaethu dull dyneiddiol i seicoleg o gerrynt eraill. Os bydd y sail Freudianism, Behaviorism, ac mae'r mwyafrif helaeth o gysyniadau seicolegwyr Sofietaidd yn anghrediniaeth yn y personoliaeth, cyfeiriad dirfodol mewn seicoleg, i'r gwrthwyneb, yn ystyried y bod dynol o safbwynt ffydd ynddo. Yn y Freudianism clasurol natur negyddol yn wreiddiol yr unigolyn, y pwrpas o ddylanwad arno - cywiro ac iawndal. werthuso Bihevioristy natur ddynol ac yn effeithio niwtral iddo drwy ffurfio a chywiro. Dyneiddwyr yn gweld yr un natur ddynol neu'n ddiamod bositif ac yn gweld y pwrpas o ddylanwadu ar y cymorth yn y actualization y person (Maslow, Rogers), neu gwerthfawrogi natur bersonol fel lled-positif a phrif bwrpas o effaith seicolegol o weld cymorth wrth ddewis y (seicoleg dirfodol a Frankl Bugental). Felly, sail ei Institute addysgu seicoleg dirfodol rhoi'r cysyniad o ddewisiadau bywyd dynol unigol. Personoliaeth cael ei weld fel hanfod niwtral.

Mae'r broblem o seicoleg dirfodol

Mae sail y dull dyneiddiol gosod y cysyniad o werth canfyddedig bod person "yn dewis ar gyfer ei hun", gan ganiatáu i'r materion allweddol o fywyd. seicoleg dirfodol y person sy'n datgan y flaenoriaeth a roddir i fodolaeth ddynol yn y byd. Mae unigolyn o enedigaeth rhyngweithio gyson â'r byd ac yn dod o hyd iddo yn yr ystyr ei fodolaeth. Mae'r byd yn cynnwys bygythiadau a dewisiadau a'r cyfleoedd cadarnhaol y gall pobl ddewis. Rhyngweithio â'r byd yn cynhyrchu yn y person y problemau dirfodol, straen a phryder sylfaenol, anallu i ymdopi sy'n arwain at anghydbwysedd yn y meddwl yr unigolyn. Mae'r problemau yn amrywio, ond schematically gellir ei leihau i bedwar prif "nodau" o polareddau, lle y broses o ddatblygiad y person yn angenrheidiol i wneud dewis.

Amser, bywyd a marwolaeth

Marwolaeth - y mwyaf hawdd i sylweddoli, gan fod y gwir yn y pen draw anochel mwyaf amlwg. Ymwybyddiaeth o farwolaeth sydd ar ddod yn llenwi dyn mewn ofn. Mae'r awydd i fyw ac ymwybyddiaeth ar y pryd o fodolaeth amser - y prif gwrthdaro, sy'n astudio seicoleg dirfodol.

Penderfyniaeth, rhyddid, cyfrifoldeb

Dealltwriaeth o ryddid mewn dirfodaeth hefyd yn amwys. Ar y naill law, mae'r person yn tueddu i ddiffyg strwythur allanol, ar y llaw arall - yn ofni ei habsenoldeb. Wedi'r cyfan, yn bodoli mewn trefnu, ufuddhau i'r cynllun bydysawd allanol yn haws. Ond, ar y llaw arall, seicoleg dirfodol yn mynnu bod dyn yn creu ei fyd ei hun, ac yn gwbl gyfrifol amdano. Ymwybyddiaeth o ddiffyg templedi a strwythur parod ennyn ofn.

Deialog, cariad ac unigrwydd

Wrth galon y ddealltwriaeth yn unig yn y syniad o unigedd dirfodol, hy, detachment oddi wrth y byd a chymdeithas. Daw dyn i'r byd ei ben ei hun ac fel y mae'n gadael. Mae'r gwrthdaro a gynhyrchir gan y ymwybyddiaeth o'u unigrwydd eu hunain, ar y naill law, a'r angen dynol ar gyfer cyfathrebu, diogelu, yn perthyn i rywbeth mwy - ar y llaw arall.

Meaninglessness ac ystyr bywyd

Mae'r broblem o ddiffyg ystyr mewn bywyd yn dod o'r tri nodau cyntaf. Ar y naill law, mae bod mewn gwybodaeth parhaus y dyn ei hun yn creu ei hystyr ei hun, ar y llaw arall - yn ymwybodol o'i ynysu, unigrwydd a marwolaeth sydd ar ddod.

Dilysrwydd ac anghydffurfiaeth. gwin

Seicolegwyr, dyneiddwyr, yn seiliedig ar yr egwyddor o ddewis personol, yn gwahaniaethu dau brif polareddau - dilysrwydd a anghydffurfiaeth. Yn y person fyd-olwg dilys yn dangos eu nodweddion personol unigryw, yn gweld ei hun fel person sy'n gallu dylanwadu ar gymdeithas a'u profiad eu hunain trwy wneud penderfyniadau, gan fod cymdeithas yn cael ei greu gan dewisiadau a wnaed gan unigolion, felly, yn gallu amrywio o ganlyniad i'w hymdrechion. ffordd o fyw Authentic a nodweddir gan mewnol cyfeiriadedd, arloesedd, harmoni, finesse, dewrder a chariad.

Dyn, fodd bynnag, oriented yn allanol, nid fod yn ddigon dewr i gymryd cyfrifoldeb am eu dewisiadau eu hunain, yn dewis y llwybr o gydymffurfiad, diffinio ei hun yn unig fel perfformiwr o rolau cymdeithasol. Gan weithredu ar dempledi cyhoeddus cynaeafu, person o'r fath yn meddwl ystrydebol, ni all ac nid yw am i gydnabod ei ddewis ac i roi asesiad mewnol ef. Anghydffurfiol yn edrych i'r gorffennol, gan ddibynnu ar parod patrwm, lle mae ganddo ddiffyg hyder ac ymdeimlad o fod yn ddiwerth. Mae casgliad o euogrwydd ontolegol.

ymagwedd seiliedig ar werth i'r person a ffydd ym mherson ei chryfder yn ei galluogi i archwilio ddyfnach. Ar gyfeiriad hewristig Ceir tystiolaeth o bresenoldeb amrywiaeth o onglau ynddo. Y prif ohonynt - y dirfodol, dirfodol-dadansoddol traddodiadol a dyneiddiol seicoleg dirfodol. Mei a Schneider hefyd secrete dull dirfodol-integreiddiol. Yn ogystal, mae dulliau o'r fath fel therapi ymddiddanol Friedman a Logotherapy Frankl.

Er gwaethaf nifer o wahaniaethau cysyniadol, personoliaeth-ganolog lif dyneiddiol a dirfodol o undod yn y hygrededd y person. Un o fanteision pwysig y tueddiadau hyn yw nad ydynt yn ceisio "symleiddio" y person, ei roi problemau mwyaf hanfodol yng nghanol ei sylw, nid yn torri i ffwrdd y materion anodd cydymffurfio o bod dynol yn y byd ac mae ei natur mewnol. Gan gydnabod bod cymdeithas yn effeithio ar ffurfio personoliaeth ac mae ei fodolaeth ynddo, seicoleg dirfodol yn gysylltiedig yn agos â hanes, astudiaethau diwylliannol, cymdeithaseg, athroniaeth, seicoleg gymdeithasol, yn ogystal â bod cangen cydlynol ac addawol o wyddoniaeth fodern am yr unigolyn.