Rhyddid a chyfrifoldeb fel undod gwrthddywediadau

Rhyddid a chyfrifoldeb - beth yw ystyr y cysyniadau hyn wedi dod i ben? Freedom ei hun yn ddiffiniad eithaf eang o'r hyn y galluoedd dynol a chanon athronyddol, sy'n seiliedig llawer mwy nag traethawd doethion Athenaidd. I fod yn rhad ac am ddim - felly lleoli yn union i'r graddau ei fod yn caniatáu i'r posibilrwydd i wneud hyn, neu y person hwnnw. Ond ar yr un pryd, mae'n anodd peidio â mynd ar goll yn y diffiniadau, yn ceisio gwahaniaethu rhwng y nodweddion o "rhyddid rhag" a "rhyddid."

Mae'r ffurflenni cyntaf y gofod anarchiaeth llwyr, gan ryddhau'r anifail a'r awydd dynol ar gyfer anhrefn. Mae'r ail nodwedd, mewn cyferbyniad, yn cynnwys y rhyddid sydd wedi'u hymgorffori yn llawer o ddogfennau cyfreithiol. Mae'n eich galluogi i fwynhau'r hawliau diymwad deillio o enedigaeth, heb darfu ar ofod personol eraill. Felly, os bydd y diffiniad cyntaf ddi-drefn ac nid yw'n derbyn y dacsonomeg, mae'r ail yn cynnwys cyfrifoldeb amodol yr unigolyn am eu gweithredoedd, meddyliau a gweithredoedd.

Ond y cwestiwn y thema dan sylw heddiw - rhyddid a chyfrifoldeb, ac felly yn rhoi diffiniad o'r rhai cyntaf, mae'n dilyn o'r un a dod â'r ail. Cyfrifoldeb, yn yr ystyr gul y gair, yn awgrymu gyfyngedig yn ôl y gyfraith a moesoldeb o bosibilrwydd dynol i fod yn gyfrifol am weithredoedd a gyflawnwyd. Ond os yw'r nodwedd cyfreithiol i gyd yn fwy neu'n llai clir, yna beth am foesoldeb? Rhyddid a chyfrifoldeb at y ddealltwriaeth moesol a moesegol yn anwahanadwy, yn annibynnol ar ei gysyniadau eraill. Ac, yn unol â hynny, mae ganddynt bob person waeth beth yw ei allu, gallu cyfreithiol ac agweddau cyfreithiol eraill. Moesol o'r un peth - mae'n llawer mwy eang yn y maes gwmpas, os mai dim ond oherwydd, yn wahanol i'r gyfraith mae'n ystyried y bod dynol o'r tu mewn, gan roi disgrifiad llawn o'r holl weithredoedd a gyflawnwyd neu beidio cyflawni o fewn ei bosibiliadau ymwybyddiaeth.

Unwaith y mae'n dod yn amlwg bod y thema y mater yn heterogenaidd ac amwys. Wedi'r cyfan, rhyddid a chyfrifoldeb, gan arwain at ei gilydd, yn athronyddol annibynnol ar ei gilydd.

Er enghraifft, swyddog yr heddlu wrth fynd ar drywydd o droseddwyr arfog ac yn amddiffyn eu a bywydau pobl eraill, mae ganddo bob hawl i ladd ef, ac felly nid yw'n ymestyn y tu hwnt i'r hawliau a roddwyd iddo gan y gyfraith.

Ond yr un camau o linell yr heddlu yn croesi yr effaith a ganiateir ar ryddid y person a laddwyd, ac felly yn foesol hyd yn oed yn fwy na ffiniau'r hyn a ganiateir, a oedd yn caniatáu i'r cwmni iddo. Ar yr un pryd, o safbwynt yr un gymdeithas, bydd yr heddlu fod yn iawn. Os ddilyn, amddiffyn, lladd y gwarchodwyr y gyfraith, y gymdeithas y llofruddiaeth yn cael ei ystyried fel un amgylchiad gwaethygol ac yn ormodol mewn perthynas â'r llofrudd dioddefwr iawn ...

Dylid nodi y dylai'r rhyddid a chyfrifoldeb yn anwahanadwy, nid yn unig yn y fframwaith y rheolaeth y gyfraith a chydwybod dynol. Mae ystyr y cysyniadau hyn, rhaid eu dealltwriaeth cywir feithrin gan rieni a sefydliadau addysgol o'r eiliad geni'r person a'i ffurfio fel unigolyn. Fel arall, "i fod yn rhad ac am ddim" yn ei cyfatebol "i ildio i anarchiaeth", a bydd dim ond gell a fydd yn anochel yn arwain at ymddygiad gwyrdroëdig o ddyn ac yn bygwth nid yn unig ar ei gyfer ond ar gyfer y gymdeithas gyfan yn gyfrifoldeb.