Pam mae'n cael ei alw'n Mardi Gras Carnifal? hanes y Maslenitsa gwyliau

Rwsia Maslenitsa - a dathliadau hwyl wrth gyffordd y gaeaf a'r gwanwyn. Mae'n mynd ŵyl hon, rydym wedi etifeddu oddi wrth ein hynafiaid-baganiaid, sydd hefyd wedi gwisgo i fyny delw symbol y gaeaf, ac yna bradychu i'r fflamau. Mae'n digwydd fel bod heddiw, mae llawer yn cael eu drysu Crempog gyda wythnosau Caws cyn y Garawys: Yn hanesyddol mae'n digwydd fel bod ar ôl y mabwysiadu Cristnogaeth, gŵyl baganaidd colli ei ystyr gwreiddiol, fodd bynnag, yn cyd-daro â trothwy y Garawys.

Mae tarddiad y gwyliau

Pam mae'n cael ei alw'n Mardi Gras Carnifal? Mae hyn yn - yn gwestiwn diddorol iawn, sef yr astudiaeth ar yr amser a ddefnyddir gan wahanol wyddonwyr, etymologists. I wedi goroesi nifer o chwedlau sy'n gysylltiedig â genedigaeth yr enw.

Un ddamcaniaeth pam y gelwir Mardi Gras yn Carnival, mae cysylltiad agos rhwng hirsefydlog traddodiad Rwsia crempogau pobi. Wedi blino o gaeaf, yr oerfel ac eira, fel bod pobl yn ceisio cael trugaredd tendr yr haul, ac i berswadio tir Rwsia promorzshuyu well gynnes. At y diben hwn, crepes a coginio, mae'r siaradwyr yn yr achos hwn, y symbol golau. Yn ogystal, mae'r pentrefi Rwsia ei wneud i gynnal gwahanol gamau, defodau, un ffordd neu'r gysylltiedig arall â thelerau: er enghraifft, mae pobl yn cael eu gydag addurniadau llachar olwyn wagen a gwisgo yn y stryd ar y polyn, gan wneud y rowndiau ychydig o weithiau o amgylch y pentref ar geffylau a gyrru dawnsiau traddodiadol. Mae ein hynafiaid yn credu bod camau gweithredu o'r fath "dwyn perswâd" yr haul, sy'n helpu i dawelu'r ef. Felly daw enw un o'r dathliadau mwyaf siriol a llachar yn y diwylliant Slafeg.

Mae barn arall pam y gelwir Mardi Gras Carnifal. Ar gyfer y fersiwn hon o'r ŵyl ei enwi felly oherwydd y traddodiad Uniongred yr wythnos hon eisoes ddileu cig o'r deiet, a chynhyrchion llaeth yn dal i ganiatáu. Mae hynny oherwydd bod pobl ac yn pobi crempog olewog. Gyda llaw, am y rheswm hwn, dros gyfnod o amser, cafodd yr enw Crempog wythnos Caws.

Os ydym yn credu y chwedlau eraill, yr ateb i'r cwestiwn ynghylch pam y gelwir yn Mardi Gras Carnifal, yn mynd â ni ymhell, bell i ffwrdd i'r gogledd, a thad y gwyliau hyn yn Nadolig. Yn ôl y chwedl, yng nghanol y tymhorau chwerw a llym, gaeaf, gwelodd bobl y Diwrnod Crempog, i guddio ymysg y drifftiau eira enfawr, ac a alwodd hi, fel y mae wedi helpu pobl gyda'u cynhesrwydd, hwyl, ac yn eu cynhesu. A hi a ddaeth at yr alwad, ond nid oedd yn dod yn ferch bregus sy'n cuddio yng nghanol coedwig eira-gorchuddio ar y person, ac mae'r Baba hardd gyda bochau cochion a braster o fenyn, twinkle llechwraidd yn ei lygad ac yn chwerthin yn uchel. Mae hi'n llwyddo i gael llawer o bobl yn llwyr anghofio am y gaeaf am wythnos, felly mae'n hwyl a dawnsio heintus. Ac yna mae'n wyliau yn ei anrhydedd ei enwi.

Sut wnaeth yr wythnos crempog?

Mae dathliad o Carnifal, fel y gwyddom, yn para wythnos. A phob dydd o'r saith wedi ei enw ei hun, yn siarad yr hyn y mae angen mynd i'r afael â heddiw. Wrth gwrs, yn y byd heddiw i arsylwi holl arferion a defodau yr ŵyl hynafol yn eithaf anodd, oherwydd erbyn hyn Carnifal yn olaf colli ei statws dathlu ac yn dod yn normal wythnos waith. Fodd bynnag, i ddysgu am draddodiadau a defodau dal yn mynd i fod yn ddiddorol iawn hynafol. Yn nyddiau Carnifal oedd ddyletswydd ar bob help i gael gwared ar y gaeaf ac yn deffro natur cysgu.

Diwrnod 1. Llun. "Cyfarfod"

O'r Dechreuodd y diwrnod Gŵyl y Gyffes. Mae hanes a thraddodiad y dathliad yn ddiddorol ynddynt eu hunain. Fel arfer ar y diwrnod hwn y bobl a'r rholio trefnu sleidiau iâ. Mae pobl yn credu y bydd yr hiraf sled neu sled rholio, bydd y uwch y sleid yn cael ei ffonio chwerthin, y cyfoethocach fydd y cynhaeaf yr hydref, yr hiraf y mae'n tyfu llin. Ac i sicrhau bod y planhigion yn tyfu yn gyflymach, yn ôl i'r gred boblogaidd, dylai deithio ar y siglen, gyda'r uchaf - y gorau. Yn ogystal, ar ddydd Llun, dewisodd y bobl i prigorochka lle set ddol Gŵyl y Gyffes.

Diwrnod 2 Mawrth. "Zaigrysh"

Dechreuodd holl gemau hwyl gyda'n hynafiaid ddydd Mawrth: Adeiladwyd y diwrnod hwn bythau, marchogodd ceffylau, aeth i ymweld â'i gilydd. I gael hwyl a hwyl yn cael ei drin yn draddodiadol gyda crempog blasus.

Diwrnod 3 Mercher. "Gourmand"

Os yw'r hanes o ddathlu Mardi Gras yn angof yn raddol, yna mae hyn yn y dydd, "gourmet", yn gwybod ac yn cofio hyd yn oed yn y ganrif XXI. Enw'r dydd hwn yn siarad drosto'i hun: Dydd Mercher Croesawydd yn gweithredu yn ôl yr hen ddywediad: "Beth sydd yn y popty - i gyd ar y bwrdd, y cleddyfau!" Ond y prif le ymhlith y overabundance o brydau, wrth gwrs, oedd y crempogau. Roedd yn arferiad yn ôl y dylai'r cynnig cyntaf yn cael ei roi i passerby, sydd wedi cofio y meirw, y llall - y fam, y trydydd - ei dad, tri - brodyr a chwiorydd, a'r seithfed fel arfer yn cronni i'r aelod ieuengaf y teulu.

Diwrnod 4 Iau. "Razguliay"

"Razguliay" - y pedwerydd diwrnod o ddathliadau carnifal. Ar ddydd Iau, y bobl fesul cam marchogaeth traddodiadol "ar gyfer yr haul" (hy, mewn cyfeiriad clocwedd o amgylch y pentref) - wrth gwrs, i helpu'r cyrff nefol gwared ar y gaeaf yn gyfan gwbl. Ac mae'r prif "gwrywaidd" ei ystyried yn fater o amddiffyn neu gymryd "dref eira". Mae pobl yn cael eu rhannu'n ddau dîm, gydag un dal swydd y gwanwyn, ac mae'r enbyd eraill i "amddiffyn" y gaeaf. Yn y pen draw, mae'r gwanwyn yn angenrheidiol i ennill.

Diwrnod 5. Gwener. "Pm Teschin»

Yn y cyfamser, parhaodd Carnifal Bobl. Ar ddydd Gwener, es yng-nghyfraith at ei mam i mewn, ac mae hi, yn ei dro regaled crempogau poeth mab-blasus. Yn y ffenestr o angenrheidrwydd arddangos Charm ddol bach, yr hyn a elwir "cartref Dydd Mawrth Ynyd." Dylai droi dros dair gwaith, gan ddweud, "Trowch oddi wrth ddrwg, yn troi at y da."

Dydd 6 Sadwrn. "Eisteddiadau Zolovkina"

"Cynulliadau Zolovkina" yn ogystal â "Gourmand", a elwir hyd heddiw. Ar y diwrnod hwn, penderfynwyd i fynd ar ymweliad â holl berthnasau a chrempogau cymerwch gysur.

Diwrnod 7 Sul. "Diwrnod Maddeuant"

Y diwrnod olaf y dathliad - "Maddeuant Dydd Sul", pryd y dylid gofyn i berthnasau a ffrindiau am faddeuant am camweddau a achoswyd i. Ar ôl hynny, roedd gwifrau o Carnifal, dawnsiau a chaneuon siriol.

Ac felly roedd yn cymryd ein hynafiaid wythnos crempog. Ar bob adeg pobl eisiau i ddathlu ei fod yn gyfoethocach ag y bo modd, boddhaol a llawn hwyl, oherwydd ei fod yn credu bod os felly nodi Dydd Mawrth Ynyd, ac yna bydd y flwyddyn nesaf fod mor llewyrchus ac yn cael digon o fwyd. Roedd hyd yn oed gred nad yw'n gwneud hwyl am Carnifal yn ystod y cyffredinol - ". I fyw mewn galar chwerw a bywyd drwg drosodd" ddim yn dda, mae'n golygu Yn gyffredinol, mae'r hanes o ddathlu Mardi Gras yn ddiddorol iawn, a'r holl traddodiadau sy'n gysylltiedig ag ef, ni allwch ffitio mewn un erthygl.

"Traddodiad Crempog"

Yn olaf yn dweud wrthych rhai ffeithiau yn fwy diddorol am y prif priodoledd y gwyliau - crempogau. Mae ein hynafiaid yn credu bod ynghyd â'r crempog Gŵyl y Gyffes eu bod yn llwyddo yn y cynhesrwydd a grym yr haul ei hun. Mae pob gwraig tŷ chael yn anodd i "beidio â bod yn gywilydd", gyfoethog a blasus yn trin ei westeion. Mae'n ddiddorol bod pob gafodd ei ben ei hun "cudd" rysáit ar gyfer gwneud crempog a drosglwyddir yn gyfan gwbl drwy'r linell fenywaidd. Mae'r rhain crempogau Rwsia a baratowyd o flawd gwenith yr hydd, fel eu bod yn caffael friability arbennig a blas sur. Mae llawer ohonynt yn cael eu hychwanegu at semolina neu miled uwd, afalau, tatws, hufen. Wrth gwrs, yn ystod y crempogau Maslenitsa Gallai prynu ar bob cornel, ac yn y caffis a thai bwyta eu gweini yn draddodiadol gyda hufen sur, hufen chwipio, mêl a jam, ac weithiau - gyda cafiâr, brwyniaid, penwaig, neu fadarch. Fel arfer yfed crempogau llaeth neu de, yn enwedig o hyn a elwir yn barch uchel yn sbiten - diod blasus o'r dŵr, sbeisys a mêl.