Pabell yr Eglwys yn Rwsia: Enghreifftiau

Uchel, yn weladwy o demlau talcennog bell oedd y siâp mwyaf addas ar gyfer y gwaith adeiladu yn Rwsia. Mae llawer o henebion wedi goroesi hyd heddiw ac yn dal i rhyfeddu dwristiaid â'i harddwch. Hyd yn oed nad yw arwynebedd y tu wnaeth chwarae rhan yn yr hen babell ac nid temlau eu creu ar gyfer cynulliadau mawr. Unfed a'r ail ganrif ar bymtheg oedd y mwyaf cynhyrchiol ar gyfer dyfodiad henebion diddorol. Er enghraifft, Vasiliya Blazhennogo Eglwys Gadeiriol (Eglwys Gadeiriol y Ymbiliad ar y Moat) ym Moscow ar Sgwâr Coch, a adeiladwyd yn 1552 ac a farciwyd ei ymddangosiad cipio Kazan. pabell arall eglwysi gall Rwsia prin gystadlu â hwy mewn harddwch ac enwogrwydd.

pensaernïaeth

Wrth wraidd pob un ohonynt eu hadeiladu tua'r un fath. lestr Steady, a sefydlwyd yn fach octagon - cefnogaeth i'r babell wythonglog, anelu at yr awyr. Serch hynny, mae pob pensaer a ddygwyd i adeiladu rhywbeth gwahanol, beth am ddau temlau union yr un fath. Roedd dyfeisgarwch a fynegwyd amlaf mewn amrywiaeth o amrywiadau o rannau yn yr addurn.

Nodwedd sy'n cadw holl demlau talcennog - absenoldeb pileri, hynny yw, mae'r strwythur cyfan yn dibynnu ar y waliau, felly mae'r pebyll llydan yn bron yn amhosibl. Felly, am y rheswm hwn, mae wedi methu babell garreg rhy eang Eglwys Gadeiriol New Jerusalem Fynachlog. Yna cafodd ei ddisodli gan pren golau a wein mewn haearn, ac yn sefyll y deml, pobl yn hapus o gwmpas.

Gwahardd?

Dros ganrif temlau talcennog lledaenu yn eang yn y wlad. Ond daeth y diwygio eglwys y Patriarch Nikon yn 1653, ac wedi hynny yr arddull oedd fel tabŵ. pabell yr Eglwys yn Rwsia roi'r gorau i gael ei hadeiladu. Efallai nad gwaharddiad llwyr ar y gwaith adeiladu oedd. Ond nid yw'r ffaith ei godi ar ôl y diwygiadau o Nikon pabell eglwys garreg. Yn y gogledd, maent yn parhau i godi pebyll ar eglwysi bychain a thyrau cloch pren megis cwblhau aros yn boblogaidd cyn dyfodiad clasuriaeth.

Yn anffodus, ychydig iawn o enghreifftiau sydd wedi goroesi o bensaernïaeth pren, pebyll eglwysi pren yn ogystal â traul a rhoi'r gorau ôl-chwyldroadol cael llawer o galedi a bron diflannu. Mae yna, fodd bynnag, ynysoedd a ddiogelir mewn gwlad lle y siop hen bethau. Pan ddes yn ôl i boblogrwydd arddull Rwsia (troi allan, fodd bynnag, yn ffug), pensaernïaeth clun gan ei fod yn ei adfywio yn niwedd y bedwaredd ganrif ar bymtheg. Fodd bynnag, mae strwythurau hyn yn wahanol iawn gan eu rhagflaenwyr. eglwysi Pabell y 17eg ganrif drodd allan i fod yn amhosibl i ailadrodd, ac yn enwedig y cyntaf, a ymddangosodd ar droad y bymthegfed a'r unfed ganrif.

traddodiadau

Mae ymddangosiad pommel slip yn bennaf oherwydd y ffaith bod eglwysi yn Rwsia yn cael eu hadeiladu fel henebion cyfyngu yn bennaf i ddigwyddiadau penodol. eglwysi Pabell y 16eg ganrif yn fwy a mwy o bwysau ar i fyny. pensaernïaeth eglwysig Rwsiaidd a ddatblygwyd oddi ar y claddgelloedd o newidiadau. Ddamcaniaeth y traddodiadau o bensaernïaeth garreg gyda'r cynharach - pren - wedi aros heb eu profi ac nid yn eithaf cywir. Gall hyn gael ei gasglu o'r astudiaethau o'r adeiladau cyntaf - Eglwys y Dyrchafael yn Kolomenskoye (1532 Vasily III) a'r eglwys y dybiaeth y Vologda Posada (1493). Dyma'r enghreifftiau mwyaf huawdl o berfformiad yr eglwysi babell garreg.

patrwm diddorol ac Eglwys yr Ymbiliad yn Medvedkovo lle amlwg yn glir arddull pensaernïol gyda pabell yn lle cromen. Mae hyn yn deml yn debyg iawn i lawer iawn-headed Sant Basil Eglwys Gadeiriol Vasiliya Blazhennogo ac yn deilwng o ddisgrifiad mwy penodol. Mae hefyd yn nodweddiadol iawn o'r temlau talcennog Rwsia enwog: Ymbiliau (gynt y Drindod) Eglwys yr anheddiad Alexander (1510), Eglwys Uglich "Marvellous" (1628), Moscow yn Putinki Geni yr eglwys Virgin.

Medvedkovo

Mae hyn yn deml ei hadeiladu ar y llawr gwaelod uchel (i lawr yno eglwys gaeaf Znamenskaya), sy'n cadw y gyfrol cyfan mewn i'r cwadrangl, y corneli ohonynt yn cael eu llenwi gan cromenni bach. Ar y cwad yn octagon ysgafn eithaf isel fel sail pabell garreg pigfain. Mae'r cyfrannau y chyrcyda quadrangular ac wythonglog, cadarn a pabell adeiladu yn rhoi harmoni arbennig a bron hedfan, gan fod uchder y babell bron yn fwy na'r rhan isaf cyfan y deml. Islawr, wedi'i hamgylchynu gan orielau ac mae ganddi ddau yn gyfartal-gapel - Naw Merthyron a Sergiya Radonezhskogo.

Gyda llaw, to talcennog quadrangular am y tro cyntaf yn Rwsia un-pen wedi cael ei roi yma. Ar allor yr adeilad, ac arnynt pennod arbennig, ei brin aml-cyfansoddiad oherwydd dwyrain gromfan estynedig o'r eglwys is. Kokoshniki, gosod mewn rhesi ar draws top y waliau mewn i'r cwadrangl, ac yn seiliedig ar y babell ac ar y bennod coroni pwysleisio adeiladu bera yr adeilad, ei difrifwch, dyhead i mewn i'r awyr ac yn dyrchafu harddwch enaid. Mae teml o'r gorllewin fel bync yn cefnogi tŵr cloch arddull Ymerodraeth, a ailadeiladwyd yn y 1840au.

stori

Trafferthion daw amser marcio gan bob math o drychinebau naturiol, ymyriadau gan y Pwyliaid a'r erfin, felly mae'r llywodraeth, sefyllfa wleidyddol ac economaidd y wladwriaeth oedd y mwyaf anodd. eglwysi babell yn Moscow, ac yn y wlad gyfan i yn adeiladu i ben bron. adeilad cerrig, fel y cyfryw, dod i ben yn gyfan gwbl. Dim ond bum mlynedd ar hugain, Rwsia wedi cyrraedd lefel ddigonol ar gyfer ailddechrau o bensaernïaeth cerrig. Yn y bôn, ar ôl y 1620 temlau niferus mathau blaenorol o adeiladau.

Ac yn fuan iawn ac yna ddiwygio Patriarch Nikon, pan eglwysi babell mwyach "ffitio i mewn rheng." Nikon hoffi cromen o dri neu bum pennod. Yn 1655, yn Vishnyaky wrth y deml adeiladu ar orchymyn y Patriarch y ddau gapel cwblhawyd pennau nid cyrraedd uchafbwynt a rownd, er bod y prosiect yn cynnwys y cyntaf.

Stolpoobraznoe fel rhagflaenydd

Yma, yn gyntaf oll yr wyf yn gweithredu methiant yn ystod ddiwygio eglwys gyda'r holl hen a'r dewis yr holl patriarch Bysantaidd, gan gynnwys dylunio draws cromen. Er bod y babell eglwys yn Rwsia yn fwy atgoffa rhywun o Western Gothig: dynameg, ymdrechu i fyny, pensaernïaeth tŵr piler-eglwysi.

Er enghraifft, mae'r Eglwys Ioanna Predtechi ym mhentref Djakovo (Moscow) ac Eglwys y Gweddnewidiad ym mhentref Ostrov (Moscow rhanbarth). Y ddau eu hadeiladu yn yr ail hanner y bedwaredd ganrif ar bymtheg, ac yn cael ei ragflaenu gan y babell dau adeilad o fath piler. Hefyd, gall wasanaethu fel enghraifft ac un o'r eglwysi mwyaf enwog, tyrau gloch "Ivan Veliky", a adeiladwyd yn anrhydeddu Ioanna Lestvichnika yn y Kremlin yn 1505.

enghreifftiau

Swyddogaeth Podkolokolny gyda clochdy haen, a godwyd ychydig uwchben y deml, nid yw temlau babell fwriedir yn cyd-fynd. Roedd yn y cwrs o nifer o wahanol ddatrysiadau pensaernïol, rhyddid mawr i'r pensaer, ac yn dal yn cael temlau stolpoobraznye slim bron bob amser.

Er enghraifft, y deml yr Ysbryd Glân Disgyniad (1476, y Drindod-Sergius Lavra), Kolomna St. George Bell Tower (gynt - deml Arhangela Gavriila, 1530 mlynedd), Eglwys Sant Simeon-Stylites (Danilovsky Fynachlog, Moscow, yn 1732, a adeiladwyd dros y Gate Sanctaidd), dau hefyd porth y deml yn y fynachlog Donskoy, eglwys Sant Sergius o Radonezh (Novospassky tŵr cloch fynachlog), yr eglwys Feodora Stratilata Warrior Sanctaidd (Menshikov tŵr, Moscow, y bedwaredd ganrif ar bymtheg) ac eraill.

symbolau

pensaernïaeth HIP Stone yn debyg o ran siâp pren, y dull hwn yn gyffredin yr hen fyd hyd heddiw. Roedd yn ymddangos, yn ôl y croniclau, yn amlwg ar samplau o bren. Fodd bynnag, os am resymau strwythurol pabell cromen ei ddisodli gan y temlau a wnaed o bren adeiladu, y gwaith adeiladu o garreg ni all fod yn gysylltiedig â dylunio. Yn hytrach, roedd yr awydd i gyfleu delwedd penodol - rhialtwch, ymdrechu i fyny. Nid yn unig yn y dalaith, ond hefyd yn y brifddinas, silwetau hirgul o demlau pren oedd fwyaf croeso a bob amser wedi chwarae rhan flaenllaw.

Yn y bensaernïaeth HIP yn darparu llwyth semantig dyfnaf: dyma'r llwybr i deyrnas nefoedd, ac mae'r cysylltiad y sgwâr (y byd a grëwyd) gyda chylch (symbol o dragwyddoldeb). Lestr - y sgwâr, symbol y ddaear, octagon - pob maes le ar y ochr y byd, yn ogystal â seren wyth o bwyntiau fel symbol o'r Forwyn a'r diwrnod Wythfed - rhif sanctaidd y dyfodol ganrif. Pabell y coroni deml - delwedd côn Ysgol forefather Jacob, y ffordd at Dduw.

Kolomenskoye a Alexander Sloboda

Eglwys y Drindod y setliad Alexander (yn awr - Ymbiliau) - palas y Tywysog Vasily III deml. Gymharu â'r dyddiad adeiladu am gyfnod hir roedd anghytuno, ond mae ymchwil diweddar yn dyddio i 1510. Cyn hyn, ystyriwyd yr eglwys babell gyntaf un y Dyrchafael yn Kolomenskoye (1532), sydd hefyd yn cael ei hadeiladu ar yr un tywysog mawr.

Mae hyn yn sicr y gampwaith mwyaf, ond nid oedd y cyntaf. Mae'r ddau temlau eu hadeiladu yn maenorau y sofran yn courtiers cyn lleied. A Dyrchafael Daeth cofeb er anrhydedd y geni etifedd - mawr Ivana Groznogo. Crëwr o ensemble anhygoel yn y setliad Alexander ei ystyried y pensaer yr Eidal - New Aleviz, awdur yr Eglwys Rhagdybiaeth, hefyd, yn ôl pob tebyg mae'r Eidal - Petroc Mân.

St. Vasiliya Blazhennogo

Gan fod hyn yn atyniad mawr i dwristiaid, nid yn unig ym Moscow, ond y wlad gyfan, mae angen i babell hon eglwysi i ddweud cymaint o fanylion ag y bo modd. Kazan Khanate trechwyd, a chafodd ei greu yn anrhydedd yr heneb hon, hyd y dydd hwn yn symbol o Rwsia, a heneb heb ei ail o bensaernïaeth. Eglwys Gadeiriol y Ymbiliau ar y Moat adeiladwyd chwe blynedd (ers 1555) ac wedi troi yn anarferol, hyd yn oed nid ar daearol hardd. Yn flaenorol, roedd yn gartref i'r Eglwys y Drindod a'r ffos amddiffynnol ar hyd y Kremlin, a gafodd ei llenwi yn unig yn 1813. Yn ei le erbyn hyn yn necropolis a mausoleum.

Pwy oedd Vasiliy Blazhenny, gladdu dde nesaf at Eglwys y Drindod ar y Sgwâr Coch? Mae hyn yn Moscow gwirion, cynysgaeddir â rhodd o Clirweledydd, a rhagwelir llawer drychinebau, yn cynnwys tân enfawr yn 1547, pan llosgi bron y cyfan o Moscow. Hun Ivan Grozny barchedig a 'n bert lawer yn ofni Vasiliya Blazhennogo, a dyna pam hwy a'i claddasant ef gydag anrhydedd a'r smotyn coch. Ar ben hynny, yn fuan gosod nifer y deml, a drosglwyddwyd yn ddiweddarach i rym ffwl clairvoyant, am fod ei fedd yn syth ar ôl yr angladd ddechreuodd gwyrthiau - mae pobl yn cael eu hiacháu, gweld, y cloff yn cerdded a sefyll i fyny parlysu.

O'r wyth buddugoliaethau

Dechreuodd yr ymgyrch Kazan, a ddaeth i ben mewn buddugoliaeth am y tro cyntaf, fel arfer yn Rwsia yn yr ardal hon wedi dioddef gorchfygiad ar ôl trechu. Ivan y ofnadwy gwneud adduned - os bydd yn disgyn Kazan, eu rhoi ar y Sgwâr Coch yn y deml mawreddog er cof am y fuddugoliaeth. Ac efe gyflawni yr addewid yn gyfan gwbl.

Roedd y rhyfel yn hir, ac yn ôl pob buddugoliaeth o arfau Rwsia nesaf i Eglwys y Drindod adeiladwyd eglwys fechan er anrhydedd y sant y mae ei dydd wedi cyd-daro â'i obsesiwn. Ar ôl dychwelyd buddugoliaethus o Ivan Grozny, penderfynodd hytrach na wyth o eglwysi pren newydd i roi fawr o gerrig - yr enwocaf bod ers canrifoedd lawer.

chwedlau

adeiladwyr deml Beautiful wedi ennill nid digonedd o'r fath o amrywiaeth o storïau sy'n dod â phopeth yma yn unig y bo modd. Yn draddodiadol, y brenin Ivan y ofnadwy llogi dau feistr Barma a Postnik Yakovlev. Mewn gwirionedd roedd yn un person - Ivan Yakovlevich Barma yn ôl enw, ond llysenw Cyflymach. Mae chwedl bod ar ôl y gwaith o benseiri sofran adeiladu dallu fel eu bod byth ac yn unman yn ddim mwy prydferth nid deml hon yn cael ei hadeiladu. Faint o weithiau celf y stori hon ei ysgrifennu! Fodd bynnag, nid yw'n.

Mae dogfennau, ac yn eithaf nifer fawr, ar ôl y Eglwys Gadeiriol y Ymbiliad Cyflymach adeiladodd y Kazan Kremlin. Rhy gall fod yn brydferth, efallai, ond yn unman arall. Wrth gwrs, nid yw fel St. Vasiliya Blazhennogo, sy'n unigryw, ond hefyd yn gwaith gwych o bensaernïaeth. Yn ogystal, yr oedd yn teimlo yn y llaw y gwaith adeiladu cyflymach yr Eglwys Gadeiriol Cyfarchiad (Moscow Kremlin), Eglwys Gadeiriol Tybiaeth, Eglwys St. Nicholas (Sviyazhsk - ddau), hyd yn oed y Eglwys Sant Ioan Fedyddiwr yn Dyakovo. Mae'r holl temlau hyn eu creu yn ddiweddarach o lawer.