Makiavelli Nikkolo: athroniaeth, gwleidyddiaeth, syniadau, safbwyntiau

awdur Eidalaidd ac athronydd Makiavelli Nikkolo yn wladweinydd pwysig yn Fflorens, meddiannu swydd Ysgrifennydd, sy'n gyfrifol am gynnal polisi tramor. Ond mae llawer mwy adnabyddus am ei lyfrau fod wedi ysgrifennu, ymhlith sy'n sefyll allan traethawd gwleidyddol "The Emperor."

Bywgraffiad o awdur

Mae'r awdur yn y dyfodol a meddyliwr Makiavelli Nikkolo ei eni yn y maestrefi Florence ym 1469. Roedd ei dad yn gyfreithiwr. Gwnaeth pob un fod ei fab derbyn yr addysg orau ar y pryd. At y diben hwn, nid oedd unrhyw le gwell na Eidal. Y prif fount o wybodaeth am Machiavelli oedd iaith Ladin y mae ef yn darllen llawer iawn o lenyddiaeth. cyfeirlyfrau iddo ddod gweithiau awduron hynafol: Iosifa Flaviya, Macrobius, Cicero a Livy. Roedd y bachgen oedd yn hoff o hanes. Yn ddiweddarach, chwaeth hyn yn cael eu hadlewyrchu yn ei waith ei hun. Yr allwedd ar gyfer yr awdur oedd gwaith yr hen Plutarch Groeg, Polybius a Thucydides.

Dechreuodd Makiavelli Nikkolo ei gwasanaeth cyhoeddus ar adeg pan oedd yr Eidal yn dioddef o ryfeloedd rhwng dinasoedd lluosog, teyrnasoedd a weriniaethau. Mae lle arbennig yr oedd arno gan y Pab, a oedd ar droad y XV a XVI canrifoedd. Nid yn unig oedd pontiff crefyddol, ond hefyd yn ffigwr gwleidyddol sylweddol. Darnio Eidal a diffyg unedig genedl-wladwriaeth oedd y dinasoedd cyfoethog y penrhyn tidbit ar gyfer pwerau mawr eraill - Ffrainc, yr Ymerodraeth Rufeinig Sanctaidd ac ennill grym trefedigaethol Sbaen. Mae clwm o fuddiannau oedd yn anodd iawn, a arweiniodd at ymddangosiad a therfynu cynghreiriau gwleidyddol. Digwyddiadau pwysig ac arwyddocaol dyst Makiavelli Nikkolo, yn fawr dylanwadu nid yn unig yn ei broffesiynoldeb, ond hefyd ar y rhagolygon.

safbwyntiau athronyddol

Mae'r syniadau a gyflwynwyd yn ei lyfrau o Machiavelli, effaith sylweddol ar ganfyddiad y gymuned polisi. Mae'r awdur oedd y cyntaf i ystyried yn fanwl a disgrifiodd yr holl ymddygiadau y llywodraethwyr. Yn y llyfr "The Emperor," meddai yn uniongyrchol y dylai buddiannau gwleidyddol y wladwriaeth yn cymryd blaenoriaeth dros confensiynau a chytundebau eraill. Oherwydd y safbwynt hwn, yn ystyried meddyliwr sinig rhagorol, a fydd yn aros ar ddim i gyflawni eu nod. Wladwriaeth unscrupulousness eglurodd y gwasanaeth o bwrpas da uwch.

Niccolò Machiavelli, y mae ei athroniaeth ei eni o ganlyniad i brofiad personol ar gyflwr cymdeithas yr Eidal ar ddechrau'r ganrif XVI, nid yn unig yn sôn am y manteision o strategaeth benodol. Ar y tudalennau o'i lyfrau ef disgrifio'n fanwl strwythur y wladwriaeth, sut mae'n gweithio a'r berthynas oddi mewn iddo. Awgrymodd y meddyliwr y syniad bod gwleidyddiaeth yn wyddor, sydd wedi ei deddfau a rheolau eu hunain. Credai Niccolò Machiavelli y dyn, meistroli berffaith y pwnc, gall ragweld y dyfodol neu benderfynu canlyniad proses (rhyfel, diwygio, ac yn y blaen. D.).

Mae pwysigrwydd y syniadau Machiavelli

awdur Florentine y Dadeni cyflwyno llawer o bynciau newydd ar gyfer trafodaeth yn y dyniaethau. Ei ddadl ynghylch a ac o dan safonau moesol yn gosod cwestiwn miniog sy'n dal i ddadlau llawer o ysgolion athronyddol ac athrawiaethau.

Trafodaeth ar rôl y person y pren mesur yn hanes am y tro cyntaf i'r amlwg o'r gorlan o Niccolò Machiavelli. arweinir syniadau meddyliwr ef i'r casgliad bod y darnio ffiwdal (lle, er enghraifft, arhosodd yr Eidal) natur y lle sofran ar gyfer yr holl sefydliadau o rym sy'n niweidio trigolion ei wlad. Mewn geiriau eraill, mewn cyflwr tameidiog o baranoia neu wendid pren mesur yn arwain at ganlyniadau ddeg gwaith yn waeth. Yn ystod ei fywyd, Machiavelli wedi gweld digon o enghreifftiau o baentiadau o'r fath drwy tywysogaethau a weriniaethau Eidaleg, lle mae pŵer yn cael ei siglo o ochr i ochr fel pendil. Yn aml, amrywiadau hyn arwain at ryfeloedd a thrychinebau eraill sy'n cael eu dioddef fwyaf gan y boblogaeth gyffredin.

Felly, mewn anerchiad at ei ddarllenydd yr awdur lamented y ffaith na all y wladwriaeth fod yn effeithiol heb y llywodraeth ganolog anhyblyg. Yn yr achos hwn mae'r system ei hun yn gwneud iawn anfanteision pren mesur wan neu'n analluog.

Mae hanes o "Sovereign"

Dylid nodi bod y traethawd "The Prince" yn ysgrifenedig fel canllaw clasurol i'r defnydd a fwriedir ar gyfer y gwleidyddion Eidal. arddull o'r fath o ysgrifennu yn gwneud y llyfr unigryw am ei amser. Roedd yn gwaith yn drylwyr systematig lle mae'r holl syniadau eu cyflwyno ar ffurf traethodau ymchwil, a gefnogir gan enghreifftiau byd go iawn a rhesymu rhesymegol. "Mae'r Ymerawdwr," ym 1532, bum mlynedd ar ôl marwolaeth Niccolò Machiavelli. Mae barn y cyn-swyddog Fflorens werthfawrogi unwaith gyda'r cyhoedd yn gyffredinol.

Mae'r llyfr wedi dod yn cyfeirio ar gyfer llawer o wleidyddion a gwladweinwyr y canrifoedd canlynol. Mae hi ailgyhoeddi yn weithredol hyd yn hyn ac yn un o hoelion wyth y dyniaethau, sy'n ymroddedig i gymdeithas a llywodraeth sefydliadau. Y prif ddeunydd ar gyfer ysgrifennu y llyfr oedd y profiad o gwymp y Weriniaeth Fflorens, sydd wedi profi Niccolò Machiavelli. Dyfyniadau gan y traethawd yn cael eu hymgorffori yn wahanol gwerslyfrau, sy'n dysgu gweision sifil o wahanol tywysogaethau Eidaleg.

pŵer etifeddeg

Mae ei waith yr awdur wedi ei rannu yn 26 o benodau, pob un ohonynt yn cael ei gyfeirio at fater gwleidyddol penodol. Gwybodaeth drylwyr o hanes Niccolò Machiavelli (dyfyniadau o awduron hynafol yn aml yn cael eu gweld ar y tudalennau) caniateir i brofi eu dyfalu ar brofiad y cyfnod hynafol. Er enghraifft, mae'n neilltuo pennod gyfan i dynged y brenin Persia Dareius, dal Aleksandrom Makedonskim. Yn ei draethawd awdur yn rhoi asesiad o'r hyn sydd wedi digwydd y cwymp y wladwriaeth ac arweiniodd nifer o ddadleuon ynghylch pam nad oedd y wlad yn wrthryfelodd ôl marwolaeth cadlywydd ifanc.

Cwestiwn am y mathau o lywodraeth etifeddol yn ddiddordeb mawr yn Niccolò Machiavelli. Gwleidyddiaeth, yn ei farn ef, yn dibynnu'n uniongyrchol ar y modd y mae'r orsedd yn mynd oddi wrth y rhagflaenydd i'r olynydd. Os yr orsedd yn cael ei basio ffordd ddibynadwy, ni fydd y cyflwr yn bygwth cythrwfl ac argyfyngau. Ar yr un pryd yn y llyfr hychydig ffyrdd i gynnal llywodraeth gormesol, y mae ei awdur yn Niccolò Machiavelli. Yn fyr, gallai'r ymerawdwr symud i diriogaeth dal newydd i'r mwyaf uniongyrchol yn monitro'r teimladau lleol. Enghraifft drawiadol o'r strategaeth hon oedd y cwymp Caergystennin yn 1453, pan symudodd y Twrcaidd Sultan i'r ddinas hon ei cyfalaf a ailenwyd ei Istanbul.

arbed y wladwriaeth

Mae'r awdur wedi ceisio egluro'n fanwl y darllenydd sut y mae'n bosibl i gadw'r wlad dramor dal. At y diben hwn, yn ôl y traethawd ymchwil yr awdur, mae dwy ffordd - a milwrol a heddwch. Yn yr achos hwn, ddau ddull yn cael eu caniatáu, a rhaid iddynt gael eu cyfuno fedrus i dawelu'r ar yr un pryd ac i ddychryn y boblogaeth. Machiavelli yn gefnogwr o sefydlu trefedigaethau ar gaffael tir (am y ffurf y cafodd ei wneud gan y Groegiaid hynafol neu weriniaethau morwrol yr Eidal). Yn yr un bennod, mae'r awdur yn dod â'r rheol euraid: yr Ymerawdwr yn angenrheidiol i gynnal y gwan, ac o wanhau cryf i gynnal cydbwysedd yn y wlad. Mae absenoldeb symudiadau gwrthwynebiad cryf yn helpu i gadw'r monopoli pŵer o drais yn y wlad, sydd yn un o brif nodweddion llywodraeth dibynadwy a sefydlog.

Yn disgrifio ffyrdd o ddatrys y broblem hon, Niccolò Machiavelli. athroniaeth yr awdur tarddu fel casgliad o'i brofiad rheoli ei hun yn Fflorens a gwybodaeth hanesyddol.

Rôl personoliaeth mewn hanes

Ers Machiavelli talu sylw mawr i'r mater o bwysigrwydd yr unigolyn mewn hanes, mae hefyd yn gwneud fraslun byr o'r rhinweddau a ddylai gael sofran effeithiol. pwysleisio awdur Eidalaidd y cybydd-dod, yn beirniadu'r rheolwyr hael treulio eu coffrau wastraffu. Yn nodweddiadol, rhaid i autocrats hyn droi at godi trethi mewn achos o ryfel neu argyfwng cyhoeddus arall, sef pobl yn blino dros ben.

cyfiawnhau Machiavelli llywodraethwyr anystwythder yn y wladwriaeth. Roedd yn credu bod polisi o'r fath yn helpu i gymdeithas osgoi cythrwfl ac aflonyddwch diangen. Os, er enghraifft, yr ymerawdwr cyn pryd cosbi pobl sy'n dueddol i wrthryfel, mae'n lladd nifer o bobl ar yr un pryd arbed gweddill y boblogaeth o dywallt gwaed diangen. Yn y traethawd ymchwil hwn eto ailadrodd enghraifft o athroniaeth yr awdur am y dioddefaint unigolion yn ddim o'i gymharu â lles y wlad i gyd.

Yr angen am llywodraethwyr anystwythder

awdur Florentine aml ailadrodd y syniad bod natur ddynol yn gyfnewidiol, ac mae'r rhan fwyaf o'r bobl o gwmpas - mae'n criw o greaduriaid yn wan ac yn farus. Felly, parhaodd i Machiavelli, mae angen i greu argraff ar y parchedig ofn ymerawdwr ymhlith ei bynciau. Bydd hyn yn cadw'r ddisgyblaeth yn y wlad.

Fel enghraifft soniodd profiad y cadlywydd chwedlonol hynafol Hannibal. Mae'n cael ei defnyddio greulondeb i gadw trefn yn ei fyddin aml-ethnig, ychydig flynyddoedd i ymladd yn y alltud Rhufeinig. Ac nid oedd yn gormes, oherwydd hyd yn oed executions a dial yn erbyn yr euog o darfu ar y deddfau yn deg, ac nid oes unrhyw un, waeth beth yw eu sefyllfa na allai gael imiwnedd. Credai Machiavelli fod tywysog creulondeb ei gyfiawnhau dim ond os nad yw'n lladrad agored y boblogaeth a thrais yn erbyn menywod.

marwolaeth meddyliwr

Ar ôl ysgrifennu "Ymerawdwr" meddyliwr enwog flynyddoedd olaf ei fywyd neilltuo i'r y "History of Florence", sydd wedi dychwelyd at ei hoff genre greadigaeth. Bu farw yn 1527. Er gwaethaf y enwogrwydd ar ôl marwolaeth yr awdur, y lle ei fedd yn dal yn anhysbys.