Kozheozersky Fynachlog - disgrifiad, hanes a diddorol ffeithiau

Mae lle ar y ddaear, lle mae teimladau ac emosiynau yn llawer burach ac yn fwy uwch nag o'r blaen. Lle mae'r aer yn llawn gras mor rhyfeddol a phurdeb, a natur cyfagos - harddwch ...

Gelwir y rhain yn cael eu llefydd lleoedd o bŵer. Maent yn dim ond mewn rhai gwledydd. Yn benodol, yn Rwsia.

Ac un o'r lleoedd hyn yw'r gwyrthiol Rwsia Kozheozersky Ystwyll Fynachlog, yn y rhanbarth Arkhangelsk.

Mae gwaelod y fynachlog

Faint o wahanol storïau anhygoel yn bodoli o ran pryd, gan bwy ac o dan ba amgylchiadau, y fynachlog ei sefydlu. Faint o ddirgelion am y fynachlog a'i mynachod, mae yn dal heb eu datrys ...

Yn wir, mae hanes Kozheozersky Mynachdy yn ddiddorol iawn, dirgel ac mae ffordd bell i ddod - gan fynd drwy canrifoedd a epochs.

Ac mae wedi'i leoli ar Loparite penrhyn sy'n cael ei olchi gan y dyfroedd y llyn, sydd â'r enw Kozhozero, o sy'n llifo croen afon. Felly, mae'n debygol o ddigwydd, a theitl y fynachlog.

Mewn gwirionedd, mae hyn yn lle anghysbell iawn. Y man lle unwaith y bydd y mynach ddaeth i adeiladu capel bach ar gyfer gweddi ...

hanes

Enw'r mynach hwn Nifont. Mae mwy o wybodaeth amdano yn mynd bron, ond rydym yn gwybod ei fod yn dod o Oshevensky fynachlog yn y fynwent pentref Arkhangelsk rhanbarth.

Mae'r mynach yn byw yn y gwaith a phoeni diwyd, yn ogystal â gweddïau o boeth ac yn llachar. Yn nes ymlaen yn y lle hwn yn raddol dechreuodd i ddod a'r mynachod eraill. Ac felly, yn lle bach, bron yn anghyfannedd wedi troi yn adnabyddus a hyd yn Kozheozersky Fynachlog.

Mae llawer o bethau a wnaed ar gyfer y fynachlog Serapion, y mae ei ffordd o fyw y rhyfeddol a dirgel. Ac roedd yn byw yn y dechrau y diwedd canrifoedd XVII XVI.

Bywyd Monk Serapion

Yn wreiddiol Monk Serapion yn dod o Kazan deyrnas - Tursas Ksangarovich. Roedd ei deulu yn eithaf cyfoethog a nodedig. Yn ôl cenedligrwydd roedd yn Tatar. Ond ar ôl Rwsia gymryd drosodd Kazan, Serapion cymerwyd i Moscow gyda'i deulu. Mae ei fod yn byw mewn tŷ gyda pherthnasau - Pleshcheeva uchelwr a'i wraig (sydd, gyda llaw, yn cyfrif Serapion modryb). Maent yn bedyddio nai a rhoi iddo'r enw bedydd y Sergius (fwyaf tebygol i anrhydeddu Sant Sergius o Radonezh).

Ac yna, yn sydyn, Serge yn gadael y teulu, ei darddiad bonheddig, yr holl creadur cysuron ei fod yn addo ei safbwynt, ac yn cychwyn ar daith i mewn i'r anhysbys i'r Tir Sanctaidd yn chwilio am oleuedigaeth Rwsia a harmoni ysbrydol.

Teithiodd tua phum mlynedd. Ac un ddaeth i Kozhozero lle coed bron yn amhosib mynd ac yna gapel lleoli Niphon. Yma daeth Sergius yn fynach a bellach i gael ei alw Serapion.

Roedd ei campau ysbrydol

Daeth o hyd yn y lle hwn y cytgord a thawelwch meddwl, sydd wedi gofyn am hir. Ac maent yn dechrau gweithio gyda'i gilydd gyda Nifont. Tyfodd eu heconomi mynachaidd, dechreuodd i ymestyn ei hun yn gartref. Mae enwogrwydd hi a'i Companions lledaenu gyda chyflymder anhygoel.

Felly yr oedd yn gosod y sylfaen ysbrydol eisoes yn bresennol Kozheozersky Fynachlog.

Ond un diwrnod, yn 1564, Niphon, gan adael y fynachlog, i wlad Moscow, at y brenin ei hun. Ac yr oedd am ei fod yn dyrannu o dan y safle fynachlog ac mae wedi caniatáu i adeiladu yn deml go iawn. Oes, mae a bu farw ... A oedd Serapion ei ben ei hun ar y tir sanctaidd i'r capel y Niphon dal yn uchel. A'r holl ymdrechion y fynachlog - y disgwyliad y penderfyniad am y Llywodraethwr y ddaear o dan ei etifeddiaeth, am y gwaith adeiladu - mae popeth wedi dod yn bryder mawr Serapion.

Ac ym mis Medi 1585 Tsar Ivan y ofnadwy a nodwyd (a dogfennu eich penderfyniad!) - rhowch y Loparite ynys dan Kozheozersky Fynachlog. Yn ogystal â'r deunydd yn golygu roi i godi y deml ei hun.

Am gyfnod hir bu'n gweithio brodyr Serapion yn yr ysbryd, ei helpu yn y gwaith o fynachlog adeiladu. Ond y fynachlog a osodwyd!

Ac ar ôl tipyn daeth derbynnydd Parchedig - Abraham. Ac eisoes yn dechrau tyfu gartref - tua 40 o bobl yn byw ac yn gweithio o fewn ei muriau. , Gwaith gonest parhaus a gweddi ac yn byw enghraifft arall oedd.

Y sant mwyaf barchedig y fynachlog - Nicodemus

Yn y ganrif XVII yn Rwsia yn gyfnod prysur iawn. Ac oherwydd natur anghysbell y fynachlog, i ryw raddau yn gwasanaethu fel ei gymdeithion a'i gwasanaeth da iawn. Spared lleoedd pell hyn pob math o gangiau a lladron, rhydd "teithiau cerdded" yn yr ardaloedd cyfagos y fynachlog.

Ac yr oedd yn y cyfnod hwn (tua 1607) yn dod i'r ddaear y cartref sanctaidd y mynach-eni sydd newydd o'r enw Nicodemus. Dywedir fod ei fywyd yn llawn o gwir sancteiddrwydd. Ac mae llawer o wyrthiau a ddigwyddodd yn y diriogaeth y fynachlog ac yn ei ardal - yn y blynyddoedd o fywyd y dyn rhyfeddol yma.

Roedd yn byw ar yr afon Hozyuge (sydd ar ôl ei farwolaeth yn 1640 enwyd Nikodimkoy) - heb fod ymhell oddi wrth y fynachlog ar Kozhozero.

Daeth yn noddwr sanctaidd gwirioneddol y fynachlog. Ac mae'n yn 1662 canonized.

A bu addoli creiriau llawer o gredinwyr o bob cwr o'r byd.

Yn fwy manwl oes y sant hwn yn cael ei gyflwyno yn yr adran 'Oes' o'i disgyblion - Ivan Dyatleva.

Ar hyn o bryd, mae gan yr amgueddfa Kargopol sawl eiconau, sy'n darlunio y Parchedig Nicodemus, o ail hanner y bedwaredd ganrif XVII.

Ac ar ôl marwolaeth Nicodemus yn Kozheozersky Mynachdy aros eicon enwog y Fam Duw "Llosgi Bush", roi iddo gan ei fentor - Pafnuti - cyn cyrraedd Kozhozero.

Patriarch Nikon

Yn niwedd y tridegau y ganrif XVII, ar ôl rhywfaint o antur crwydro yn dod i Kozheozersky Fynachlog Patriarch Nikon. Ar hyd y ffordd, nid oedd ganddo amser i ymweld â'r mynachdy Solovetsky, yna edrych ar y Môr Gwyn, oroesi'r storm, i adeiladu y Groes Fynachlog Kiya (ar Kiya archipelago) - yn arwydd hapus iachawdwriaeth i'r storm ominous. Ac yna yn dod i Kozhozero - y fynachlog i'r mynach Nicodemus.

Roedd gan Nikon sgiliau trefnu da egni diddiwedd a. Pan mae yna lawer o adeiladau yn y diriogaeth y fynachlog ei wneud.

A phan ddaeth yn bennaeth y fynachlog (wedi marwolaeth Nicodemus), mae nifer y mynachod oedd cyrraedd cannoedd o bobl - nifer hyd yn hyn digynsail am y fynachlog!

Ar ôl ychydig, mae'n dal i adael y Tir Sanctaidd. Ac ar ôl aeth i Moscow, yn fuan daeth yn Patriarch yr Holl Rwsia.

Mae bywyd y fynachlog ar ôl Nikon

Gyda ymadawiad y cydymaith bywyd y fynachlog unwaith eto dychwelyd yn raddol i'w drefn arferol. Brodyr gostwng eu rhif, dechreuodd byw oddi wrth eu llafur, ond y gwaddol deml.

Daeth cymorth materol i'r fynachlog gan y brenin, ac o Patriarch Nikon. A hefyd gan y boyars.

Oedd yna Nikon unwaith eto - yn hysbys. Mae'r rhan fwyaf tebygol, daeth mwyach i'r fynachlog.

Ond mae llawer o ddiwygiadau gwireddu yn y byd o Orthodoxy yn Rwsia.

Ac fel y gellir gweld o ffynonellau hynafol dilys, nid y fynachlog yn byw mewn tlodi ar adeg ei fodolaeth. Mae pob angenrheidiol ac yn ddigonol oedd ganddo, yn ei addurno mewnol, ac yn y cyfryngau ar gyfer y bywyd ei thrigolion. Rydym yn byw fel y mynachod a chan werthu bara menyn, pysgod, gwartheg a cheffylau.

bywyd ymhellach y fynachlog

Bu amser pan fydd Mynachlog Kozheozersky anghofio yn gyfan gwbl. Ond pan diddymwyd Catherine II yn gyfan gwbl (1764).

Yn 1784, dechreuodd y tir lle y deml ei hadeiladu, i gyfeirio at y dalaith Arkhangelsk.

Yn ddiweddarach, yn 1851, y fynachlog oedd eto'n weithredol. Yn gyntaf mae'n ufuddhau Korelskogo Nikolaev fynachlog. Ychydig yn ddiweddarach - ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach - daeth yn annibynnol eto. Ar y diriogaeth y fynachlog roedd chwe eglwysi. Mae un ohonynt - Eglwys y Rhagdybiaeth y Forwyn Fendigaid.

Y creiriau y Serapion ac Abraham yn aros yn y fynachlog. Maent yn y eglwys Sant Ioanna Predtechi.

Yn pren Temple Ystwyll yn bŵer Nicodemus.

Ar ddechrau'r ganrif XX ymosod ar y Bolsieficiaid y fynachlog a lladd y mynachod yn gwasanaethu yma. Yna, ar safle'r fynachlog gwneud commune. Kozhposelok fuan daeth yn anheddiad alltudion, ac ar ôl diddymu gyd ...

Ac eisoes yn 1998, rydym yn cyrraedd yn Kozheozersky Ystwyll Fynachlog, dau mynachod anialwch Optina gyda dechreuwyr. Ond yn fuan nad oedd y mynachod yn goroesi anawsterau bywyd lleol a'r gofidiau a syrthiodd â'u cyfran yn y waliau y fynachlog. Arhosodd A ddechreuwyr - ac yn gwasanaethu yn ffyddlon yn y fynachlog hyd heddiw. Mae ei enw i yw tad Micha yn.

Hyd yn Kozheozersky Ystwyll Mynachdy yw'r mwyaf anodd i gael mynediad at y lleoliad yr holl fynachlogydd Rwsia eisoes yn bodoli.

Mewn gwirionedd, nid yw mor hawdd i fyw yn y rhannau hyn fel y dref agosaf tua 90 cilomedr. Ac unrhyw ffyrdd arferol. Ac trydan o nwy hefyd yn absennol.

Ond mae pobl yn dal i ddod yma! Mae'n debyg, y lle mewn gwirionedd exudes gras a grym rhyfeddol.

cyfesurynnau fynachlog

Aelodaeth y fynachlog - yr Eglwys Uniongred Rwsia, Church Metropolitan o Arkhangelsk, esgobaeth Arkhangelsk.

Mae'r iaith addoli - Eglwys.

Cysylltwch Kozheozerskogo Ystwyll Mynachdy: gwlad - Rwsia, Arkhangelsk kgm, rhanbarth Onega, pentref Shomoksha.

Argymhellir i alw o flaen llaw ac egluro holl fanylion am yr ymweliad i'r fynachlog.

Argymhellion ar gyfer y bererindod i'r cartref

Ar gyfer yr holl sydd am ymweld â'r Kozhozero, ac os lwcus, ac yn y rhan fwyaf o'r fynachlog, mae yna ychydig o awgrymiadau ar sut i gyrraedd Kozheozersky Fynachlog.

- Ar y trên "Moscow-Arkhangelsk" (orsaf "Obozerskaya"), ac yna ar y trên "Arkhangelsk-Maloshuika" (orsaf "Nimenga"). I'r ffordd drwy'r goedwig teithiau cerdded vahtovka (peiriant o'r fath, cyflwyno nwyddau a phobl mewn ardaloedd anghysbell), a anfonir am 8 o'r gloch. Nesaf, ewch i'r goedwig 30 cilomedr (yn gallu cysgu yn y cwt coedwig).

- Gorsaf Yaroslavsky, y trên "Moscow-Arkhangelsk" (vs ". Obozerskaya"), Yna hyfforddi "Arkhangelsk, Onega" neu "Vologda, Murmansk" (i'r orsaf "Glazaniha" neu "Vonguda."). Yna, ar y bws "Glazaniha-Shomoksha" (yn gadael am 8am). Yna ewch oddi car trên Shomokshi (rheilffordd gul) at y stop "ar y galw". Wel, yna ewch drwy'r goedwig tua 40 cilometr i gyfeiriad y ffyrdd traws-gwlad. Gallwch dreulio noson yn y cwt goedwig.
Teithio, wrth gwrs, nid yn un hawdd, fel maen nhw'n dweud y rhai sy'n wedi teithio llwybrau hyn. Ond mae'r teimlad, pan ddaw i, mor braf bod yr anawsterau a brofwyd ar y ffordd, yn ddi-nod!

Ond mae llawer o bethau yn dal i ddysgu a deall o'r hyn pryderon Kozheozersky Mynachdy (Arkhangelsk rhanbarth) a'i hanes, sydd yn dirgel a rhyfeddol, ac am y lleoedd a'i noddwr nefol, a llawer o bethau eraill. Yn raddol codi llen ar ei ddirgelion a phosau, a chalonnau pobl yn lanach ac yn fwy caredig, ac yr un pryd yn gallu gafael gwirioneddau hyn! Ac efallai llawer cliriach yna ...