India: Veda

Mae cyfnod newydd yn hanes India wedi'i marcio gan ymddangosiad ffynonellau llenyddol. Y brif un yw llenyddiaeth grefyddol, sy'n hysbys i ni o dan y teitl cyffredinol "Veda" (llythyrau, "gwybodaeth"); Mewn gwyddoniaeth fodern, mae'n arferol ei alw'n Vedas lluosog, gan ei bod yn cynnwys gwahanol rannau, yn wahanol o ran cymeriad a chynnwys. Yn ôl enw'r prif ffynhonnell, gelwir y cyfnod cyfan dan adolygiad (o ganol yr 2il i ganol y mileniwm 1af BC) yn aml yn "Vedic".

Yn ôl y Vedas, roedd caethwasiaeth yn India yn gyffredin. Yn wreiddiol, roedd y gair "dasa" ("slave") yn golygu "gelyn", "dieithryn"; Mae hyn yn dangos, yn India, fel mewn gwledydd hynafol eraill, roedd tramorwyr yn cael eu lladdu gan rym yn gyntaf. Nawr rydym yn cwrdd â hunanwerthiant, mae rhieni'n gwerthu eu plant. Nid yw dod o hyd i wasanaethu ar gyfer dyledion y data wedi'i ddarganfod eto. Ymhlith y caethweision, yn ôl pob tebyg, roedd menywod yn bennaf.

Rhannwyd poblogaeth anarbaidd i mewn i bedair dosbarth (varna), a oedd â chymeriad cast; Roedd perthyn i farnas yn etifeddol, roedd pob un ohonynt yn rhan annatod o le arbennig mewn cymdeithas, yn cyfateb i radd ei nobeldeb, ei hawliau a'i ddyletswyddau. Roedd y tair varnas cyntaf yn fwy hynafol; Mae eu hymfuddiad yn gysylltiedig â haeniad cymdeithasol rhyng-dribol a'r atafaeliad gan y clan a elite treiddiol yr awdurdodau a'r llywodraeth. Ystyrir mai yr uchaf oedd Brahmanas Varna, sy'n perthyn i'r teuluoedd offeiriol offeiriol. Mae'r ail yn y rhestr yn cael ei alw fel varna kshatriyev - nobel milwrol (teulu brenhinol, arweinwyr milwrol, ymladdwyr, ac ati). Y trydydd varnu - vaishyev - oedd y rhan fwyaf o aelodau'r gymuned, y mae eu prif feddiannaeth yn weithgaredd cynhyrchu; Dyma'r prif deyrnged i Varna. Bu aelodau'r tri wari hyn yn pasio trwy gyfrwng cychwyn, a ystyriwyd yn ail geni, pam eu bod yn cael eu galw'n "ddwywaith".

India: Veda

Fe'u gwrthwynebwyd gan y pedwerydd varna - sudras, nad oeddent yn trosglwyddo llawdriniaeth yr ail geni ac felly fe'u gelwir yn "un-twll-geni". Yn bennaf roeddent yn ddieithriaid a dderbyniwyd yn y gymuned, ond hawliau cyfartal i'r tir, ac ni chawsant gyfranogiad mewn llywodraethu yng ngwyll crefyddol Aryan. Eu llawer oedd perfformiad is-waith - gwasanaeth a gwaith i'w llogi, crefft broffesiynol, a ystyriwyd yn anghyffyrddus fel gwaith nad ydynt drostynt eu hunain, ond i eraill. Ni ellid newid hunaniaeth Varna yn ewyllys. Roedd pawb i fod i ddilyn dim ond gwersi ei Varna. Roedd yn rhaid i aelod o'r raddfa uchaf o grefydd, am ba bynnag reswm, ddilyn y dosbarthiadau is, gallai ef a'i ddisgynyddion golli eu varna. Ni allai aelodau gwahanol varnas briodi, yn enwedig dyn o varna is gyda menyw o varna uwch.

Mae bywyd cyfan Indiaidd - gwaith, cyfrifoldebau teuluol, cysylltiadau â'r wladwriaeth ac aelodau eraill o gymdeithas, perfformiad dyletswyddau crefyddol a chanrifoedd o reolau sefydledig sefydledig mewn bywyd bob dydd - yn cael ei reoleiddio yn dibynnu ar ei varna. Gelwir cyfraith ffordd o fyw fel cyfun o normau ymddygiad traddodiadol a sancteiriwyd gan grefydd yn dharma. Ystyriwyd bod cyflawni Indiaidd dharma ei varna yn brif ddyletswydd.

India: Veda