Hynafiaid y Slafiaid: pwy ydynt, lle maent yn byw, crefydd, llenyddiaeth a diwylliant

bobloedd Slafeg Modern Ffurfiwyd am amser hir. Maent wedi cael llawer o'u cyndeidiau. Mae'r rhain yn cynnwys y Slafiaid gwirioneddol a'u cymdogion, dylanwadu'n sylweddol ar fywyd, diwylliant a chrefydd y llwythau hyn pan fyddant yn dal i fyw yn ôl y sylfeini y gymuned llwythol.

Antes a sklaviny

Hyd yn hyn, haneswyr ac archeolegwyr wedi cyflwyno amrywiaeth o ddamcaniaethau ynghylch pwy allai fod hynafiaid Slafiaid. Ethnogenesis o'r bobl wedi digwydd yn y cyfnod lle bron dim ffynonellau ysgrifenedig. Roedd arbenigwyr i ail-greu hanes cynnar y Slafiaid ar y briwsion lleiaf. Gwerth Great ymgorffori'r croniclau Bysantaidd. Roedd yn cael y Ymerodraeth Rufeinig y Dwyrain i ddioddef y pwysau o lwythau, a ffurfiodd y genedl Slafeg yn y pen draw.

Mae'r dystiolaeth cyntaf ohonynt yn perthyn i'r ganrif VI. Hynafiaid y Slafiaid yn y ffynonellau Bysantaidd enw antes. Amdanynt ysgrifennodd yr hanesydd enwog Prokopiy Kesariysky. Ar y dechrau, y Ants byw yn yr ardal rhwng y Dniester a'r Afon Dnieper yn y diriogaeth Wcráin modern. Yn ei hanterth, eu bod yn byw yn y paith o'r Don i'r Balcanau.

Os antes perthyn i'r grŵp dwyreiniol y Slafiaid, yna i'r gorllewin ohonynt yn gysylltiedig â hwy sklaviny yn byw. Mae'r cyfeiriad cyntaf ohonynt ar ôl yn y llyfr yr Iorddonen "Getik" a ysgrifennwyd yng nghanol y bedwaredd ganrif ar VI. Sklaviny weithiau a elwir hefyd Veneti. Mae'r llwythau yn byw yn yr hyn sydd bellach y Weriniaeth Tsiec.

strwythur cymdeithasol

Trigolion Byzantium yn credu bod y hynafiaid y Slafiaid - nad oedd yn gwybod y barbariaid gwareiddiad. Mae wir yn hynny. Ac sklaviny, antes ac yn byw o dan democratiaeth. Nid oedd ganddynt pren mesur sengl a'r wladwriaeth. cymdeithas Slafeg cynnar yn cynnwys amrywiaeth o gymunedau, craidd pob un ohonynt yn fath penodol. disgrifiadau o'r fath yn cael eu canfod mewn ffynonellau Bysantaidd a'i gadarnhau gan ganfyddiadau archeolegwyr modern. Mae aneddiadau yn cynnwys tai mawr lle maent yn byw mewn teuluoedd mawr. Mewn un pentref gallai fod tua 20 o dai. Yn sklaviny fe'i dosbarthwyd i'r aelwyd, yn antes - ffwrn. Yn y gogledd adeiladodd y Slafiaid cabanau pren.

Tollau cyfateb moesau patriarchaidd creulon. Er enghraifft, yn ymarfer lladd ddefod o ferched wrth fedd ei gŵr. Hynafiaid y Slafiaid yn cymryd rhan mewn amaethyddiaeth, sef y brif ffynhonnell bywoliaeth. Gwenith, miled, haidd, ceirch, rhyg. Gwartheg: defaid, moch, hwyaid, ieir. Crefft wedi'i ddatblygu'n wael o'i gymharu â'r un Byzantium. Yn y bôn, mae'n gwasanaethu anghenion aelwydydd cartref.

Fyddin a chaethwasiaeth

Yn raddol, mae'r gymuned yn sefyll allan haen gymdeithasol o ryfelwyr. Maent yn aml yn trefnu cyrchoedd ar Byzantium a gwledydd cyfagos eraill. Y nod bob amser wedi bod yr un fath - ysbeilio a caethweision. Gallai sgwadiau Slafeg Hen cynnwys sawl mil o bobl. Roedd yn ymddangos y llywodraethwyr a'r tywysogion yn yr amgylchedd milwrol. Mae hynafiaid cyntaf y Slafiaid ymladd gyda gwaywffyn (anaml cleddyfau). Sulitsa - hefyd dosbarthwyd arfau taflu. Fe'i defnyddiwyd, nid yn unig yn ymladd, ond hefyd yn yr helfa.

Mae'n hysbys bod caethwasiaeth yn gyffredin yn antes. Gallai nifer o gaethweision yn cyrraedd degau o filoedd o bobl. Roeddent yn bennaf carcharorion eu dal yn y rhyfel. Dyna pam ymhlith antskih caethweision cael llawer Byzantines. Fel rheol, antes cadw caethweision, er mwyn cael pridwerth. Fodd bynnag, mae rhai ohonynt yn cymryd rhan mewn ffermio a chrefftau.

Goresgyniad y Avar

Yng nghanol y VI Morgrug ddaear ganrif o dan damwain ymosodiad. Roedd y rhain yn llwythau crwydrol, y mae eu rheolwyr oedd teitl Kagan. Eu hethnigrwydd yn parhau i fod yn ddadleuol: mae rhai yn ystyried Tyrciaid, rhywun ohonynt - iaith Iranaidd frodorol. Hynafiaid y Slafiaid hynafol a hyd yn oed yn ymddangos yn y sefyllfa israddol yn sylweddol dadleuol Avar o ran nifer. Mae'r gymhareb arwain at ddryswch. Mae'r Byzantines (ee, Ioann Efessky a Konstantin Bagryanorodny) a nodi'r holl Slafiaid ac Avar, er bod yr asesiad hwn yn gamgymeriad.

Goresgyniad o'r Dwyrain arwain at fudo sylweddol o'r boblogaeth, yn enwedig ar gyfer amser hir yn byw yn yr un lle. Ynghyd â'r Avar antes symudodd gyntaf i Pannonia (Hwngari modern), ac yn ddiweddarach daeth i ymosod ar Balkan perthyn Bysantaidd.

Daeth Slafiaid sail fyddin Khanate. Y digwyddiad mwyaf enwog y gwrthdaro gyda'r ymerodraeth daeth y gwarchae Caergystennin yn 626. Mae hanes Slafiaid hynafol adnabyddus am episodau byr o'u rhyngweithio gyda'r Groegiaid. Daeth y Gwarchae Caergystennin yn unig yn enghraifft o'r fath. Er gwaethaf yr ymosodiad, nid oedd y Slafiaid a Avar oedd yn llwyddo i gymryd y ddinas.

Fodd bynnag, parhaodd ymosodiad cenhedloedd yn y dyfodol. Yn ôl yn 602, y brenin Lombard anfon at y Slafiaid eu meistri ar gyfer adeiladu llongau. Maent yn setlo yn Dubrovnik. Yn y porthladd hwn, roedd y llongau Slafeg cyntaf (monoksily). Maent yn cymryd rhan yn y soniwyd amdanynt eisoes gwarchae Caergystennin. Ar ddiwedd VI ganrif gosodwyd y Slafiaid gyntaf gwarchae i Thessaloniki. Yn fuan miloedd o baganiaid symud i Thrace. Ar yr un pryd ymddangosodd y Slafiaid ar y diriogaeth Croatia modern a Serbia.

Dwyrain Slafiaid

gwarchae Aflwyddiannus Caergystennin yn 626 mlynedd wedi tanseilio cryfder y Avar Khanate. Slafiaid ym mhob man dechreuodd i gael gwared ar yr iau dieithriaid. Yn Moravia, a godwyd yn y gwrthryfel ei hun. Ef oedd y cyntaf a adwaenir wrth yr enw y tywysog Slafeg. Yna ei bobl dechreuodd eu ehangu i'r dwyrain. Yn y VII daeth colonisers ganrif cymdogion o'r Khazars. Maent yn llwyddo i dreiddio hyd yn oed i'r Crimea a'r Cawcasws eu cyrraedd. Lle mae'r hynafiaid y Slafiaid a'u setliad yn seiliedig, yr wyf yn sicr roedd afon neu lyn, yn ogystal â thir âr yn byw.

Roedd yn ymddangos ar y ddinas Dnieper Kyiv, a enwyd er anrhydedd Tywysog Kyi. Yma, mae'n ffurfio caeau cynghrair llwythol newydd sy'n cynnwys nifer o gynghreiriau o'r fath disodli antes. Yn y ganrif VII-VIII a ffurfiwyd yn olaf tri grŵp o bobloedd Slafaidd sy'n bodoli heddiw (y Gorllewin, De a Dwyrain). setlo olaf yn y diriogaeth modern Wcráin, Belarus, a rhwng y Volga a'r Oka eu aneddiadau o fewn y ffiniau o Rwsia.

Yn Byzantium, yn aml yn nodi Slafiaid a Scythians. Roedd hwn yn wall difrifol o Groeg. Scythians yn perthyn i'r llwythau Iran a siaradodd ieithoedd Iran. Yn ei hanterth roedd yn byw gan gynnwys y Paith Dnieper a'r Crimea. Pan gyrhaeddais yno Slafeg cytrefu, gwrthdaro rheolaidd dorrodd allan rhwng y cymdogion newydd. perygl difrifol cynrychioli marchoglu, a oedd yn meddu Scythians. Hynafiaid y Slafiaid am nifer o flynyddoedd yn rhwystro ei goresgyniad, hyd nes, yn olaf, y nomadiaid heb eu hysgubo ymaith gan y Gothiaid.

cynghreiriau Tribal a dinas y Dwyrain Slafiaid

Yn y gogledd-ddwyrain, y Slafiaid yn niferus gymdogion llwythau Ffinno-Ugric, gan gynnwys llawn a Meria. Roedd aneddiadau Rostov Beloozero a Staraya LADOGA. dinas arall o Novgorod yn ganolfan wleidyddol bwysig. Yn 862 dechreuodd deyrnasu Llychlynwyr Rurik. Mae'r digwyddiad hwn yn nodi dechrau statehood Rwsia.

Mae dinas y Slafiaid dwyreiniol yn ymddangos yn bennaf mewn mannau lle rhedodd y llwybr o'r Llychlynwyr i'r Groegiaid. Mae'r rhydweli masnachu sy'n arwain o'r Môr Baltig i Byzantium. Ar hyd y ffordd, y masnachwyr yn cludo nwyddau gwerthfawr: .. Ambergris, morfilod croen, ambr, ffwr, bele'r a Sables, mêl, cwyr, ac ati Mae'r nwyddau yn cael eu darparu i'r cychod. llongau ffordd yn gorwedd ar yr afonydd. Mae rhan o'r llwybr yn rhedeg ar hyd y ddaear. Yn y safleoedd hynny, cwch cludo portage, fel bod y cae yn ymddangos Perevolok ddinas Toropets a Smolensk.

llwythau Slafeg Dwyreiniol wedi byw hir ar wahân oddi wrth ei gilydd, ac yn aml yn methu feuded ac ymladd ymhlith ei gilydd. Mae hyn yn eu gwneud yn agored i gymdogion. Am y rheswm hwn, ar ddechrau'r ganrif IX, mae rhai undebau llwythol Dwyrain Slafeg dechreuodd i dalu teyrnged i'r Khazars. Arall yn ddibynnol iawn ar y Llychlynwyr. "Chwedl a fu Blynyddoedd" yn sôn am dwsinau o cynghreiriau llwythol: Burza, volynyan, Dregovichi, Drevlyane, Krivichy, llennyrch, Polotsk, northerners, Radimichi Tivertsy, Croatiaid Gwyn a Ulichi. United Slafeg ysgrifennu a diwylliant ym mhob un ohonynt, ond yn bodoli mewn canrifoedd XI-XII. ar ôl ffurfio Kievan Rus a mabwysiadu Cristnogaeth. Yn ddiweddarach grŵp ethnig hwn wedi'i rhannu'n Rwsia, Ukrainians a Belarusians. Mae hyn yn ateb i'r cwestiwn o'i hynafiaid yn Eastern Slafiaid.

South Slafiaid

Slafiaid oedd yn byw yn y Balcanau, yn raddol daeth hynysu oddi wrth gyd-tribesmen eraill a chyrhaeddodd llwythau De Slafeg. Heddiw, mae eu disgynyddion yn Serbiaid, Bwlgariaid, Croatiaid, Bosnians, Macedoniaid, Montenegrins a Slofeniaid. Os bydd y hynafiaid y Dwyrain Slafiaid setlo tir gwag yn bennaf, yna eu brodyr deheuol aeth at yr ymyl, lle'r oedd llawer o aneddiadau a sefydlwyd gan y Rhufeiniaid. O'r gwareiddiad hynafol, ac yn gadael y ffordd y mae'r paganiaid i symud yn gyflym ar y Balcanau. Cyn iddynt penrhyn sy'n eiddo Byzantium. Fodd bynnag, roedd yr Ymerodraeth i roi mantais i bobl o'r tu allan oherwydd y rhyfeloedd cyson yn y dwyrain yn erbyn y Persiaid a chynnen mewnol.

Mae'r tiroedd newydd y South Slafiaid Ancestors gymysgu trwy y (lleol) poblogaeth Groeg brodorol. Yn y mynyddoedd, roedd gan y colonisers i wynebu gwrthiant y Vlachs a Albaniaid. Wrth i estroniaid yn gwrthdaro â'r Cristnogion Groegaidd. Mae ailsefydlu y Slafiaid yn y Balcanau i ben yn 620-s.

Roedd gan y agosrwydd y Cristnogion a'r cysylltiad rheolaidd â nhw yn ddylanwad mawr ar y perchnogion newydd y Balcanau. Pagan Slafiaid yn y rhanbarth hwn wedi cael ei ddileu gyflymaf. Christianization oedd yn naturiol ac hannog gan Byzantium. Yn gyntaf y Groegiaid, yn ceisio at chyfrif i maes pwy yw'r Slafiaid, anfon ato y llysgenhadaeth, ac yna ei ddilyn yn eu pregethwyr. Ymerawdwyr yn cael eu hanfon yn rheolaidd at y cymdogion peryglus y cenhadon, gan obeithio a thrwy hynny gynyddu eu dylanwad ar y barbariaid. Er enghraifft, dechreuodd y bedydd y Serbiaid dan Heraclius, a deyrnasai yn 610-641 mlynedd. Mae'r broses wedi bod yn raddol. Mae'r grefydd newydd wedi sefydlu ei hun ymhlith y De Slafiaid yn ail hanner y bedwaredd ganrif IX. Yna tywysogion bedyddio Raska, yna troi at y ffydd Gristnogol ei bynciau.

Yn ddiddorol, os y Serbiaid dechreuodd heidio Eglwys Ddwyreiniol yn Caergystennin, eu brodyr Croatiaid troi eu sylw at y gorllewin. Fe'i gysylltiedig â'r ffaith bod yn y flwyddyn 812 gwnaeth y Ffrancaidd Ymerawdwr Karl Veliky cytundeb gyda'r brenin Byzantium Michael wyf Rangave, yn ôl pa ran o'r arfordir Adriatic y Balcanau mewn sefyllfa dibynnol yr Franks. Roeddent yn Babyddion, ac yn ystod ei deyrnasiad byr yn y rhanbarth bedyddio Croatiaid yn ei thraddodiad gorllewinol. Ac er bod yn yr unfed ganrif IX, ei ystyried yn dal yr eglwys Gristnogol i fod yn un rhwyg, mawr yn 1054 yn sylweddol bell oddi wrth ei gilydd ac Catholigion Uniongred.

Slafiaid y Gorllewin

Mae'r grŵp gorllewinol llwythau Slafeg poblogaeth y diriogaeth helaeth o'r Elbe i'r Carpathians. Mae'n hebrwng yn y Pwyleg, Tsiec a Slofacia bobloedd. Gorllewin i gyd yn byw bodrichi, lutici, Sorbiaid a pomoryane. Yn y ganrif VI, y grŵp hwn o Polabian Slafiaid meddiannu tua thraean o'r diriogaeth heddiw Almaen. Gwrthdaro rhwng gwahanol lwythau ethnig o ategolion yn gyson. Mae'r cytrefwyr newydd gwthio oddi wrth y lan y Môr Baltig Lombardiaid, Varin a Rugova (siarad ar ieithoedd Germanaidd).

Arwydd diddorol o bresenoldeb Slafiaid yn y pridd Almaen ar hyn o bryd yw enw'r Berlin. Ieithyddion wedi darganfod natur y tarddiad y gair. Yr iaith Polabian Slafiaid "Burlin" yn golygu yr argae. Mae llawer ohonynt yn y gogledd-ddwyrain yr Almaen. Dyna pa mor bell y Slafiaid treiddio hynafiaid. Yn ôl yn 623, ymunodd yr un wladychwyr hyn y tywysog yn mynd yn ei wrthryfel yn erbyn yr Avar. O bryd i'w gilydd o dan y olynwyr Karla Velikogo Polabian Slafiaid gysylltiedig â'r Ffranciaid yn eu hymgyrchoedd yn erbyn y Khanate.

Lansiodd arglwyddi ffiwdal German ymosodol yn erbyn yr estroniaid yn yr unfed ganrif IX. Yn raddol, mae'r Slafiaid oedd yn byw ar lan y Elbe, ufuddhau iddynt. Heddiw, oddi wrthynt nid oedd ond grwpiau bychain o ynysig, sy'n cynnwys miloedd o bobl i gadw eu tafodiaith unigryw eu hunain, yn wahanol hyd yn oed y Pwyl. Yn yr Oesoedd Canol, yr Almaenwyr enw pob gorllewin Slafiaid Wendy cyfagos.

Iaith ac Ysgrifennu

Er mwyn deall pwy yw'r Slafiaid, mae'n well edrych ar hanes yr iaith. Unwaith, pan oedd y genedl yn dal sengl, roedd ganddo un araith. Fe'i galwyd y Proto-Slafeg iaith. Dim cofnod ysgrifenedig ohono yn parhau i fod. Mae'n hysbys yn unig ei fod yn perthyn i'r teulu Indo-Ewropeaidd helaeth o ieithoedd, sy'n ei gwneud yn debyg i lawer o ieithoedd eraill .. Germanaidd, Romáwns, ac ati Mae rhai ieithyddion a haneswyr wedi cyflwyno, a damcaniaethau ychwanegol am ei darddiad. Yn ôl un ddamcaniaeth, yr iaith Proto-Slafeg ar bwynt penodol yn ei datblygiad yn rhan o Proto-Balto-Slafeg iaith, er nad yr ieithoedd y Baltig yn cael eu hynysu eu hunain yn eu grŵp eu hunain.

Yn raddol, pob cenedl yn ymddangos yn ein hiaith ein hunain. Ar sail un o dafodieithoedd hyn, a siaredir gan y Slafiaid a oedd yn byw yng nghyffiniau ddinas Thesalonica, y brodyr Kirill Rwy'n Mefody yn yr unfed ganrif IX greodd y llenyddiaeth Slafeg Cristnogol. Gwnaeth y Oleuedigaeth iddo drwy orchymyn yr ymerawdwr Bysantaidd. roedd angen Ysgrifennu i gyfieithu llyfrau Cristnogol a phregethu i'r Cenhedloedd. Dros amser, daeth yn hysbys fel y wyddor Syrilig. Mae'r wyddor mae heddiw sail y ieithoedd Belarwsieg, Bwlgareg, Macedoneg, Rwsieg, Serbeg, Wcreineg a Montenegrin. Mae'r Slafeg weddill, cymerodd Catholig defnyddio'r wyddor Rufeinig.

Yn y ganrif XX, dechreuodd archaeolegwyr i ddod o hyd i lawer o arteffactau sydd wedi dod yn henebion o wyddor Syrilig hynafol. Y pwynt allweddol ar gyfer gwaith cloddio hyn daeth Novgorod. Diolch i darganfyddiadau yn yr ardal gyfagos, mae arbenigwyr wedi dysgu llawer am yr hyn yw Llenyddiaeth Slafeg hynafol a Diwylliant.

Er enghraifft, mae'r testun Dwyrain Slafeg hynafol Cyrillic yw'r hyn a elwir yn Gnezdovo arysgrif ar y jar o glai yng nghanol y X ganrif. Roedd y artifact ei ddarganfod yn 1949 gan archeolegydd Daniilom Avdusinym. Mae miloedd o gilometrau oddi yno yn 1912 yn eglwys hynafol o Kiev dod o hyd i sêl blwm gyda Cyrillic arysgrif. Mae archeolegwyr wedi dehongli'r iddo, ac yn penderfynu ei bod yn enw Prince Svyatoslav, a deyrnasai yn 945-972 mlynedd. Yn ddiddorol, ar y pryd yn Rwsia oedd y prif grefydd paganiaeth, Cristnogaeth, er bod yr un wyddor Syrilig wedi bod ym Mwlgaria. Enwau Slafeg arysgrifau hynafol o'r fath yn helpu i adnabod yn fwy cywir y artifact.

Y cwestiwn a oedd y Slafiaid berchen ysgrifennu cyn mabwysiadu'r Cristnogaeth, yn parhau i fod ar agor. cyfeiriadau darniog ato i'w cael yn rhai o awduron y cyfnod hwnnw, ond mae'r rhain dystiolaeth anghywir yn annigonol ar gyfer llunio darlun llawn. Bosibl, mae'r Slafiaid ar gyfer trosglwyddo gwybodaeth drwy delweddau gan ddefnyddio toriadau a nodweddion. Gallai llythyrau o'r fath yn gwisgo cymeriad defodol a ddefnyddir mewn dewiniaeth.

Crefydd a diwylliant

Cyn-Gristnogol paganaidd Slafiaid datblygu dros nifer o ganrifoedd ac wedi caffael nodweddion unigryw annibynnol. Mae'r gred yn spiritualization o natur, animism, pwerau goruwchnaturiol cwlt animatism, addoli hynafiaid a hud a lledrith. Nid oedd y testunau gwreiddiol mytholegol a fyddai'n helpu i godi'r llen o gyfrinachedd dros y paganiaeth Slafeg, hyd y dydd hwn wedi cael eu cadw. Gall haneswyr yn barnu bod ffydd yn unig yn hanes, croniclau, tystiolaeth o dramorwyr a ffynonellau eilaidd eraill.

Yn chwedloniaeth y Slafiaid y gellir ei olrhain nodweddion cynhenid mewn cults eraill Indo-Ewropeaidd. Er enghraifft, yn y pantheon mae duw taranau a rhyfel (Perun), y duw yr isfyd a gwartheg (Velez), gyda delwedd y duwdod, y Tad Sky (Stribog). Mae hyn i gyd mewn un ffurf neu'i gilydd ac mae Iran, Baltig a chwedloniaeth yr Almaen.

Duwiau o Slafiaid oedd bodau sanctaidd goruchaf. Mae eu rhwyfau dibynnu tynged pob bod dynol. Mae'r adegau mwyaf pwysig, yn gyfrifol ac yn beryglus, pob llwyth yn cyfeirio at ei noddwyr goruwchnaturiol. Mae'r cerfluniau Slafiaid y duwiau (eilunod) eu dosbarthu. Maent yn cael eu gwneud o bren a charreg. Mae'r bennod enwocaf cynnwys idols a grybwyllir yn croniclau mewn cysylltiad â Bedydd o Rwsia. Prince Vladimir i lofnodi'r mabwysiadu'r ffydd newydd gorchymyn i daflu i ffwrdd y eilunod yr hen dduwiau i mewn i'r Dnieper. Mae'r ddeddf hon yn yn arwydd clir o gychwyn cyfnod newydd. Hyd yn oed er Christianization, a ddechreuodd ar ddiwedd X ganrif, paganiaeth yn parhau i fyw, yn enwedig mewn corneli diarffordd o Rwsia a'r arth. Mae rhai o'i nodweddion gymysgu gyda'r Eglwys Uniongred a'u cadw ar ffurf traddodiadau gwerin (er enghraifft, gwyliau calendr). Yn ddiddorol, mae'r enwau Slafeg ymddangos yn aml fel cyfeiriad at gredoau crefyddol (ee, Bogdan - "duw a roddir" etc ...).

I addoli gwirodydd paganaidd cysegr arbennig yn bodoli a oedd yn enw temlau. Mae bywyd yr hynafiaid y Slafiaid wedi bod yn gysylltiedig yn agos â lleoedd sanctaidd hyn. safleoedd Temple yn unig yn bodoli yn llwythau gorllewinol (Pwyliaid, Tsieciaid), tra bod eu cymheiriaid Dwyrain Nid yw adeiladau o'r fath yn. Hen cysegr Rwsia yn llwyn agored. Ar y tai o addoli y duwiau seremonïau trefnu.

Ar wahân i'r eilunod, roedd y Slafiaid, fel y llwythau Baltig cysegredig cerrig-chlogfeini. Efallai, arfer hwn ei gymryd drosodd gan y bobloedd Ffinno-Ugric. addoli hynafiaid yn gysylltiedig â defodau angladd Slafeg. Yn ystod yr angladd, trefnu dawnsfeydd defodol a siantiau (Gwledd Angladd). Nid yw'r corff yr ymadawedig yn ymrwymedig i'r ddaear, ac yn llosgi wrth y stanc. Lludw ac esgyrn sy'n weddill a gasglwyd mewn llestr arbennig, a oedd yn gadael yn y swydd ar y ffordd.

Byddai hanes Slafiaid hynafol wedi bod yn wahanol pe bai'r holl genhedloedd ac ni fyddai'n derbyn Cristnogaeth. Ac Orthodoxy, Babyddiaeth ac yn eu cynnwys yn y gwareiddiad canoloesol Ewropeaidd cyffredin.