Existentialism - yn fath arbennig o dyneiddiaeth

Mae athroniaeth dirfodaeth wedi dod yn un o'r cerrynt mwyaf enwog, bywiog a dylanwadol ein hoes. Mae'n seiliedig ar antiscientism, sy'n ei gwneud yn glir nad yw athroniaeth rhesymegol yn gallu ateb llawer o gwestiynau, mae hi yn syml cyrraedd cyfyngder, felly mae'n amser i symud eich barn dyn, ei broblemau a bywyd.

Dechreuodd y duedd hon yn y 20au yr ugeinfed ganrif yn yr Almaen. Yn syth ar ôl y Rhyfel Byd Cyntaf cymdeithas ddeffrodd ac yn edrych gyda llygaid newydd ar fodolaeth dyn, ei broblemau. Mae dau faes: y dirfodaeth crefyddol a atheistic. Mae'r athroniaeth hon yn ei wrthwynebu gan ddamcaniaethau rhesymegol, lle yr ystyrir dim ond pwnc dynol penodol. Existentialism tybiedig frwydr dros hunaniaeth.

tuedd Athronyddol bron yn tarddu ar yr un pryd yn yr Almaen, Ffrainc a Rwsia, mae'n cael ei gadarnhau gan y gwaith gwyddonol o athronwyr yn y gwledydd hynny. Ond mae'r Almaenwyr wedi dod yn arloeswyr, ar ysgrifeniadau Heidegger a Jaspers ddatblygwyd dirfodaeth Ffrangeg. Yn yr Almaen, cafodd ei gymryd drosodd gan y ffynonellau ideolegol o ddehongli a dehongli. Roedd Ffrainc a gynrychiolir gan ddim ond dau cerrynt: crefyddol a atheistic. Y cyntaf yw Gabriel Marcel, a'r ail - Camus a Sartre.

"Existentialism - a dyneiddiaeth" - adnabyddus athronydd Ffrengig thesis Sartre, sy'n gwneud i chi feddwl a yw hyn mewn gwirionedd. Os bydd y cynrychiolwyr y mudiad crefyddol ceisio dod o hyd cysylltiad coll â Duw, i gwthio yr hen dogmas yn y fframwaith newydd, y anffyddwyr ystyriwyd yn bennaf personoliaeth ymreolaethol ar wahân i'r strwythurau diwylliannol a chymdeithasol. cyfeiriad atheistic o geisio i wrthwynebu tueddiadau dinistriol y pathos o ddyn unig ac dyneiddiaeth.

Yn 1946, cyhoeddwyd llyfr o "Existentialism - a dyneiddiaeth" Sartre am y tro cyntaf. Mae wedi bod yn llawer o flynyddoedd, ond cafodd ei adargraffu sawl gwaith, gan ei fod ar ffurf hygyrch yn nodi sail y athroniaeth a safbwynt yr awdur. Mae'r syniad o dirfodaeth yw bod dyn yn unig iawn, ac ar y sail hon, datblygu amrywiaeth o ofnau, sy'n cael eu hagor ar hyn o bryd. Mae'n ymddangos bod rhywun yn bodoli dim ond i fod yn y byd hwn.

Yn ei gwaith, Sartre ceisio ateb y cwestiwn, dirfodaeth - yn dyneiddiaeth neu rywbeth arall, ac yn siarad am sut i ymwneud â'i gilydd, mae'r ddau cerrynt. cynrychiolwyr rhagorol o dyneiddiaeth Ystyriodd Petrarch, Dante, Boccaccio. Maent yn dweud bod yn dod o'r anthropocentrism meddwl dynol, gan dybio fod y gwerth y person, ac mae'n dyneiddiaeth. Yr unig eithriad yw y subordinates pobl pwerau goruwchddynol ac yn eu ddieithrio oddi wrthynt eu hunain.

Existentialism - a dyneiddiaeth, ond yn arbennig. Yma, mae'r prif rôl yn cael ei chwarae nid gan y dyn ei hun, ond rhywbeth transtsendentiruyuschee eu hunain yn y byd, yn ceisio cyflawni nodau ac uchder penodol, symud trwy'r amser ac yn chwilio am y gorau. Existentialism yn seiliedig ar yr un sylfeini fel dyneiddiaeth, ond mae'n am yn agos at fod yn ddynol. Y prif beth yma - i gyflawni'r uchaf posibl. Mae pob person wedi rhywbeth gwerthfawr, y nod terfynol i gael eu cyflawni. Felly, gallwn ddweud yn hyderus bod dirfodaeth yn dal i fod dyneiddiaeth.