Enwi - un o'r digwyddiadau pwysicaf a mwyaf arwyddocaol ym mywyd y Mwslim newydd-anedig. Yn Islam, sylw mawr yn cael ei dalu i'r enw, oherwydd ei fod yn rhan o hunaniaeth unigolyn. Enwau Islamaidd adlewyrchu diwylliant y byd Mwslemaidd. Mae gwreiddiau dwfn o'r enwau hyn yn mynd i mewn i'r pell ganrif VIII-IX, yn ystod y lledaeniad Islam fel crefydd. Daeth Islam i ni o'r cenhedloedd dwyreiniol, felly mae llawer o enwau Islamaidd yn cael eu tarddiad Persian a Tyrcig. Y brif dasg y rhieni ar ôl genedigaeth y plentyn - i ddod o hyd iddo yn dda, yn deilwng o'r enw, gan y bydd yn cael effaith uniongyrchol ar ei bywyd yn y dyfodol. Yn ôl doethineb y rhieni y gall enw'r anedig yn cael ei roi ar y diwrnod cyntaf ac ar yr ail, ac ar y seithfed, a hyd yn oed yn ddiweddarach. Rhowch enw'r plentyn hawl i'r tad, a dim ond wedyn y fam.
enwau gwrywaidd
Yn wahanol i'r Rwsieg, enwau Islamaidd o fechgyn yn cael yn sefydliad mwy cymhleth. Yn gyffredinol, maent yn cynnwys enw personol - "Alam" (sy'n cael ei roi pan gaiff ei eni, a gall gynnwys un neu nifer o enwau) a chyfenw - "nasab" (enwi'r ar y tad a'i daid, a oedd yn cynnwys "bin" elfen) . Fel rheol, mae'n diolch i "nasab" Gall olrhain llinach o ddynion Mwslimaidd. Mae angen y cydrannau, fodd bynnag, gall enwau dynion Islamaidd hefyd yn cynnwys "kunyu", sy'n cyfieithu fel "tad rhywun," ac yn cael ei ddefnyddio gydag elfen o "abu", y llysenw anrhydeddus - "ffugenwau" a "Nisba" - sy'n rhoi gwybodaeth fanylach er enghraifft, aelodaeth o ysgol crefyddol arbennig. Mae'r rhan fwyaf yn well gan ymhlith enwau gwrywaidd Mwslimaidd, ynghyd â'r gair "abd" - "gaethweision", maent yn cyflawni ymdeimlad o gyflwyno i Allah, felly Mwslimiaid yn aml yn galw enwau fel "Abdurrahman" bod yna "caethwas Rahman" a "Abdullah" eu plant - "gaethweision Allah".
enwau benywaidd
Llawer symlach strwythuredig merched enwau Islamaidd. "Ffugenwau" a "nisba" nad oes ganddynt, ond yn lle hynny dynion a ddefnyddir elfen "bin" yn enwau merched yn defnyddio "umm", ar ôl, mewn egwyddor, yr un gwerth yn unig, yn y drefn honno, yn y rhyw fenywaidd. Os yr enwau swnio'n nid harddwch gwrywaidd mor bwysig, yr enwau Islamaidd benywaidd yn cael 'n glws mellifluous y gallai'r gwr dyfodol yn mwynhau nid yn unig addysg, harddwch, dillad ac addurniadau y briodferch, ond hefyd yr enw. Dylai reidrwydd bwysleisio urddas mewnol ac allanol ei berchennog,. Mae'n annhebygol y bydd Mwslimiaid yn galw y ferch enw fel ein henw Claudius, yn y cyfieithiad yn swnio fel "gloff." Alsou - "hardd", Waseem - "hardd iawn", Guzelia - "anhygoel o hardd" - a elwir felly mae eu gwragedd gwir Fwslimiaid. Eu henwau swnio fel alaw felys: Aigul, Naima, Laysan. Iawn enwau benywaidd poblogaidd sy'n gysylltiedig â hanes Islam: Fatima Jamila, Halima ac enw'r yr unig fenyw a grybwyllir yn y Qur'an, - Maryam.
enw'r Ystyr
Ar gyfer Mwslimiaid, mae'n bwysig bod enw euphonious oedd, roedd ymdeimlad da a gwisgo cof llachar y hynafiaid duwiol, yn unol â thraddodiadau diwylliannol lleol a gwerthoedd ysbrydol. Mae'r Qur'an yn datgan bod Apostol Allah wedi newid pob enw anghydnaws o bobl, llysenwau anifeiliaid, enwau pethau a phentrefi. Er enghraifft, lle d'Sibu Dalyalet sy'n cyfieithu fel "darn gwallus" Ailenwyd Sibu-l-Huda, sy'n golygu "gwir pasio".