Envy: Mae hyn yn wael neu beidio?

Envy - teimlad bod, efallai, un ffordd neu'r llall wedi cael profiad o bopeth. Mae pobl yn genfigennus o ymddangosiad, gwaith, enwogrwydd, llwyddiant pobl eraill. Cynnal trafodaethau ynghylch a yw'n dda neu'n ddrwg. Fel arfer yn gwahaniaethu rhwng "gwyn" a "du" eiddigedd. Yn yr achos cyntaf, gall person yn ddiffuant i rywun fod yn hapus, a'r awydd i gyflawni canlyniadau tebyg hyd yn oed yn ysbrydoli ef i newid ffordd o fyw, newid swyddi neu hyd yn oed ar rai pethau.

Yn achos o "du" eiddigedd am rai pethau cadarnhaol nid oes amheuaeth. Mae'r rhan fwyaf o bobl yn teimlo'n wael iawn, gwylio llwyddiannau pobl eraill. Weithiau hyd yn oed yn dod i aflonyddu a therfynu cyfathrebu. Wrth gwrs, nid yw teimlad hwn yn ysbrydoli rhywun i unrhyw lwyddiannau, ond i'r gwrthwyneb, bydd yn raddol yn dinistrio o'r tu mewn. Fodd bynnag, mae'r un cydnabyddedig profiadau emosiynau hyn nid pob un.

gysylltiedig yn draddodiadol â wyrdd eiddigedd. mynegiant cyffredin Hysbys "gwyrdd gydag eiddigedd". Ond mae'r Tseiniaidd, ar y groes, yn symbol o genfigen "llygaid coch". Mae hefyd yn fynegiant o "destun eiddigedd y duwiau", a ddaeth atom oddi wrth yr hen amser, pan fydd pobl yn ofni i siarad am ei hapusrwydd neu lwyddiant mewn ofn angering y duwiau vengeful y pantheon hynafol.

Nawr mae pobl, yn enwedig ofergoelus, yn rhy aml yn cuddio digwyddiad llawen i chi eich hun sut y digwyddodd, ac mae'r cynllunio yn y dyfodol agos. Rhywun yn meddwl y gall fod yn mynd i y llygad drwg, nad yw rhywun yn llawenhau yn ei lwyddiant yn gyhoeddus, nid i fod yn y gwrthrych o sylw gormodol a chenfigen, rhywun ddim ei ddefnyddio i Brag am.

Eiddigeddus - yn bechod marwol, yn ôl rhai. Ac eto, yn ddiarwybod yn parhau i brofi y teimlad at eu cymdogion, ffrindiau a chydnabod. Mwy na thebyg, mae llawer yn awyddus i gael eu eiddigeddus, oherwydd er mwyn i chi deimlo'n well nag eraill. Ond mae'n cyfaddef - fel marwolaeth, mae'n dal i fod yn rhywbeth i'w ddweud am ei hun: "Dydw i ddim yn werth dim."

Serch hynny cenfigen ineradicable, oherwydd bod pob person beth bynnag fydd yn cymharu eich hun ag eraill, i geisio sicrhau statws cymdeithasol penodol, chwilio am ffyrdd i godi eu hunan-barch. Felly peidiwch â artiffisial atal y emosiwn yn tyfu, oni fydd ganddo arwyddocâd negyddol amlwg.

Mae llawer o seicolegwyr yn credu bod cenfigen - nid yw'n bob amser yn broblem, gall fod yn aml fod yn momentwm, er ar yr un pryd yn cyfyngu ar yr hawliau. Mae hefyd yn dibynnu ar y math o gymeriad - mae llawer o bobl yn hoffi teimlad yn ymrwymo i iselder neu hyd yn oed newid i berson. Mae hefyd yn dibynnu ar ddyfnder teimladau a sut y mae'n gyson.

Dywedir bod ffrind mewn angen yn gyfaill yn wir, ond mewn gwirionedd y gallwn ddweud eu bod wedi ei ddysgu yn hapusrwydd. Mae ffrind da o reidrwydd yn llawenydd diffuant yn rhywun arall lwc dda ac yn dweud rhywbeth a allai brifo neu dynnu lwcus i'r ddaear. Eiddigeddus - teimlad a all fod yn ddrwg ac yn dda. A dim ond mae'n dibynnu ar y person, p'un a fydd yn cyfarwyddo ynni hwn mewn cwrs heddychlon a dechrau gweithio ar gyflawni amcanion penodol neu fod yn hawdd i edrych ar lwyddiant pobl eraill ac er mwyn eu casáu i bobl eraill. Yn y pen draw, mae popeth yn ein dwylo a phob un - mae'n pensaer ei hapusrwydd ei hun.