Diwylliant Rwsia Hen, tarddiad ei darddiad a datblygiad

Slafiaid - mae'n grŵp enfawr o bobl, sy'n meddiannu tiriogaeth helaeth yn Ewrop ac Asia. Mae'r rhain yn cynnwys y Pwyliaid, Tsieciaid, Bwlgariaid, Serbiaid, Croatiaid, Rwsieg, Ukrainians, Belarusians ac eraill. Mae gan bob un o'r grwpiau ethnig hyn ei hanes ei hun a'i diwylliant ei hun. Yn yr erthygl hon byddwn yn canolbwyntio ar ddiwylliant y Slafiaid dwyreiniol, Rwsieg, Belarusians a Ukrainians.

Dechreuodd Hen wladwriaeth Rwsia ymffurfio yn yr ail hanner y 9fed ganrif. Roedd y rhain yn flynyddoedd anghyffredin ac yn anodd. Slafiaid, a etifeddodd crefydd, bywyd ac arferion eu hynafiaid yn byw mewn cytgord â natur, ac a addolasant y duwiau o natur a ffenomenau, fel yr haul-dduw grant fi-dduw, y duw o mellt a tharanau Perun, y duw o wynt Stribog ac eraill. Pobl yn byw yn syml, yn ymwneud yn bennaf mewn amaethyddiaeth, hwsmonaeth anifeiliaid, ac ardaloedd coedwig trwy hela a chasglu. Er mwyn diogelu rhag y gelyn, ac ar gyfer rheolaeth fwy llwyddiannus eu gweithgareddau, maent yn creu cymunedau ar wasgar pob mater pwysig sy'n mynd i'r afael cyngor o henuriaid neu y Siambr.

Creu unrhyw bobl strwythurau, yn enwedig y rhai a oedd yn byw yn y llain goedwig, rydym yn defnyddio pren. Rhaid i mi ddweud bod medrus a thalentog bobl Rwsia yn creu dyluniad artistig unigryw manylion o dai pren, fframiau cerfiedig, fel les cain, wedi ei addurno gyda phatrymau cymhleth esgidiau sglefrio toeau, caeadau. Scenes a gymerwyd o epics Rwsia neu yn agos plethu gyda syniadau pobl am natur a ffenomenau naturiol. Diwylliant Slafeg cynnwys naratif llafar, chwedlau a chwedlau a drosglwyddir drwy dafod leferydd. Yn aml maent yn canu gantorion Guslar arbennig neu storïwyr adrodd singsong. Ysgrifennu, yn ôl rhai ffynonellau, nid oedd y Slafiaid oedd, dim ond llythyr clymog. Ond mae ffynonellau eraill yn dweud bod y sgript yn dal. Mae'n seiliedig ar yr wyddor Groegaidd, ac mae'n llyfr Veles enwog a ysgrifennwyd arno. Nid yw'r anghydfod ynghylch dilysrwydd heneb diwylliannol hwn yn subside hyd yn hyn, ond byddwch hynny fel y bo, y llyfr yn bodoli. Hefyd o ddiddordeb yn y defodau crefyddol y Slafiaid, ac yn cynnwys caneuon a dawnsiau, ac amryw o aberthau i'w duwiau, i lawr at y dynion. Dyna fath sylfaen dan diwylliant Hen Rwsia.

Erbyn ail hanner y 9fed ganrif ym mywyd y Slafiaid dechreuodd yn cael newidiadau radical. Mae marwolaeth y Tywysog Svyatoslav oedd dechrau brwydr grym rhwng ei feibion. Oleg ladd gan ddwylo ei frawd Jaropolk, sydd, yn ei dro, yn lladd y bastard Vladimir. Dod pren mesur absoliwt, mae'n ceisio ennill cariad y bobl ac yn atal y infighting, a thrwy hynny gryfhau'r wladwriaeth hynafol Rwsia. Godi ar daliadau paganiaeth, Vladimir gyntaf grefyddol yn dilyn y grefydd hon yn adeiladu ar y deml Kiev yn pantheon cyfarwydd a barchedig ers plentyndod y duwiau, hyd yn oed yn cyfreithloni aberth dynol.

Nid yw'r polisi hwn yn addas gryf ar yr adeg y Fysantaidd Ymerodraeth, sydd wedi hir cael ei ymrwymo i'r duwiau cyntaf-anedig ac yn troi at Gristnogaeth. Vladimir, bod yn y dyfodol ei lywodraeth ffynnu wrth i'r angen aer i gydweithio â'i gymydog pwerus. O dan y pwysau o amgylchiadau, y tywysog ymwrthod y ffydd eu hynafiaid ac i Gristnogaeth. Mae'r cam hwn yn drobwynt. Diwylliant o gyflwr hynafol Rwsia, ar ôl derbyn chwa newydd o newydd, hyd yma ddiwylliant anhysbys dechrau newid a thrawsnewid.

Mae'r newidiadau yr effeithir arnynt yn hollol mhob maes. Mae'r addoliad yn yr awyr agored Nid yw Cristnogaeth yn digwydd, yr eglwys hon ei hadeiladu. Yn y temlau o gelf yn bresennol bob amser. Cynnal gwasanaethau crefyddol angen gwahanol lyfrau crefyddol. Mae hyn i gyd ei angen gwybodaeth newydd a thechnolegau newydd. Dechreuodd diwylliant Hen Rwsia i ddatblygu mewn sawl cyfeiriad. Yn y dinasoedd, dechreuwyd y gwaith o temlau adeiladu. Mae rhai ohonynt yn cael eu hadeiladu yn yr hen, wedi'i wneud o bren, ond o dan arweinyddiaeth y meistri Groeg o benseiri Rwsia yn dysgu adeiladau godi grefft o garreg. Enghraifft drawiadol o hyn yw Eglwys y Degwm a'r Gadeiriol Sophia Sant yn Kiev, Eglwys Gadeiriol St Sophia yn Novgorod, Pskov Drindod a llawer o rai eraill. Meistroli'r grefft o eicon paentio, mosaigau a ffresgoau. Lleiniau yn cael eu cymryd yn bennaf o ysgrifau yr eglwys. Hefyd tywysogion a digwyddiadau pwysig yn y narodaa bywyd ddarlunnir. Ar yr un pryd ag y temlau cerrig adeiladu ddechrau i ddatblygu o waliau cerrig, palasau a thai bonheddig adeiladu. Nawr bod y patrymau unigryw a cherfiadau eu gwneud o gerrig, ond yr un mor fedrus ac yn hynod o brydferth ag o'r blaen ar gyfer pren.

I wasanaethu yn y temlau newydd a gwaith addysgol helaeth, a gynhaliwyd ymhlith y boblogaeth am flynyddoedd i ddod yn y gawod parhau i fod yn baganaidd, ergydion yn angenrheidiol. Felly, dechreuodd adeiladu cyflym o mynachlogydd. diwylliant Hen Rwsia ei ddatblygiad raddau helaeth at y mynachod, yr wyf yn meddwl ar y diwrnodau hynny y haen rhan fwyaf o addysg o gymdeithas. Daeth y mynachod cyntaf i gyd o'r un Groeg. Ond mae diwinyddion lleol yn gyflym yn mabwysiadu gwybodaeth ac yn fuan eu hunain yn cario Gair Duw i'r bobl. Yr enwocaf o'r rhain yw Kievskiy Illarion, Novgorod Luka Zhidiata, Pecherskiy Feodosy, yn ogystal â'r mynach ysgrifennodd Nestor ei "Chwedl a fu Blynyddoedd", Nikon ac eraill.

Ynghyd â'r bensaernïaeth ac ysgrifennu diwinyddiaeth a ddatblygwyd ac argraffu. Mae rhai ymchwilwyr yn credu bod ysgrifennu yn Rwsia i'r amlwg gyda sefydlu Cristnogaeth, pan fydd dau frawd, cyrhaeddodd Cyril a Mifody o Thessaloniki, creodd y wyddor lle i ysgrifennu'r llyfrau eglwys gyntaf. Mae ymchwilwyr eraill o'r farn bod eu Cyrillic - dim ond wedi gwella yn Glagolitig Janácek, a oedd yn bodoli cyn dyfodiad Cristnogaeth. Prawf o hyn yn cael ei gweld yn Preslav ar arysgrif Glagolitig Janácek, sy'n dyddio'n ôl i 893 y flwyddyn, tra bod Vladimir bedydd yn digwydd yn unig yn y flwyddyn 988. Fodd bynnag, ers diwedd y 9fed ganrif yn yr iaith Rwsieg yn cael ei gyfieithu nifer o lyfrau Groeg, testunau Iddewig a Syria, megis "Alexandria" Alecsander Fawr, ac yn croniclo Hamartolos Sinkella, "Esther", llawer o rai eraill. diwylliant Hen Rwsia yn creadigaethau llenyddol unigryw cyfoethog a domestig. Un o'r rhai mwyaf enwog yw'r "Lleyg" a "The Life of Boris a Gleb", "Kiev-Pechersk patericon", "Cerdded" abad Daniel ac eraill. Felly, ynghyd â'r llyfrau yr eglwys, ceir bywgraffiadau tywysogion a chapteiniaid, straeon o alldeithiau enwog ac enwog, epig ysgrifenedig a mythau.

Yn ogystal â llenyddiaeth, pensaernïaeth a chelfyddyd crefyddol, i gyfeiriad newydd yn natblygiad cael yr holl grefftau. Gemwaith yn creu harddwch unigryw a chymhlethdod y addurniadau, y crochenwyr prydau, sy'n cael ei haddurno â addurniadau diddorol, datblygu llên gwerin Rwsia.

Un o nodweddion arbennig o ddiwylliant Rwsia yw bod gwybodaeth newydd pocherpnuv a ffurfiau newydd o gelfyddyd, Rwsieg bobl yn troi i ffwrdd oddi wrth eu traddodiadau, gan wneud mewn pensaernïaeth a pheintio, a cherddoriaeth, a'r holl grefft ei flas unigryw ei hun.